瓏鈺添琦

《增廣賢文》上下集

上集：

昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。

　　觀今宜鑑古，無古不成今。

　　知己知彼，將心比心。

　　酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？

　　相逢好似初相識，到老終無怨恨心。

　　近水知魚性，近山識鳥音。

　　易漲易退山溪水，易反易覆小人心。

　　運去金成鐵，時來鐵似金。

　　讀書須用意，一字值千金。

　　逢人且說三分話，未可全拋一片心。

　　有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。

　　畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

錢財如糞土，仁義值千金。

　　流水下灘非有意，白雲出岫本無心。

　　當時若不登高望，誰信東流海洋深？

　　路遙知馬力，日久見人心。

　　兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針。

　　相見易得好，久住難為人。

　　馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。

　　饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。

　　是親不是親，非親卻是親。

　　美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。

　　鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春？

　　相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。

　　紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。

　　在家不會迎賓客，出門方知少主人。

　　黃芩無假，阿魏無真。

　　客來主不顧，自是無良賓。

　　良賓主不顧，應恐是痴人。

　　貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。

　　誰人背後無人說，哪個人前不說人？

　　有錢道真語，無錢語不真。

　　不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。

　　鬧市掙錢，靜處安身。

　　來如風雨，去似微塵。

　　長江後浪推前浪，世上新人換舊人。

　　近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。

　　古人不見今時月，今月曾經照古人。

　　先到為君，後到為臣。

　　莫道君行早，更有早行人。

　　莫信直中直，須防仁不仁。

　　山中有直樹，世上無直人。

　　自恨枝無葉，莫怨太陽偏。

　　大家都是命，半點不由人。

　　一年之計在於春，一日之計在於晨。

　　一家之計在於和，一生之計在於勤。

　　責人之心責己，恕己之心恕人。

　　守口如瓶，防意如城。

　　寧可人負我，切莫我負人。

　　再三須慎意，第一莫欺心。

　　虎生猶可近，人熟不堪親。

　　來說是非者，便是是非人。

　　遠水難救近火，遠親不如近鄰。

　　有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人？

　　人情似紙張張薄，世事如棋局局新。

　　山中也有千年樹，世上難逢百歲人。

　　力微休負重，言輕莫勸人。

　　無錢休入眾，遭難莫尋親。

　　平生不做皺眉事，世上應無切齒人。

　　士乃國之寶，儒為席上珍。

　　若要斷酒法，醒眼看醉人。

　　求人須求英雄漢，濟人須濟急時無。

　　渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。

　　久住令人賤，頻來親也疏。

　　酒中不語真君子，財上分明大丈夫。

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

　　出家如初，成佛有餘。

　　積金千兩，不如明解經書。

　　養子不教如養驢，養女不教如養豬。

　　有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。

　　倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮儀疏。

　　聽君一席話，勝讀十年書。

　　人不通今古，馬牛如襟裾。

　　茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫？

　　白酒釀成緣好客，黃金散盡為詩書。

　　救人一命，勝造七級浮屠。

　　城門失火，殃及池魚。

　　庭前生瑞草，好事不如無。

　　欲求生富貴，須下死工夫。

　　百年成之不足，一旦壞之有餘。

　　人心似鐵，官法如爐。

　　善化不足，惡化有餘。

　　水至清則無魚，人至察則無徒。

　　知者減半，省者全無。

　　在家由父，出嫁從夫。

　　痴人畏婦，賢女敬夫。

　　是非終日有，不聽自然無。

　　竹籬茅舍風光好，道院僧房終不如。

　　寧可正而不足，不可邪而有餘。

　　寧可信其有，不可信其無。

　　命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

　　道院迎仙客，書堂隱相儒。

　　庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。

　　結交須勝己，似我不如無。

　　但看三五日，相見不如初。

　　人情似水分高下，世事如雲任卷舒。

　　會說說都是，不會說無理。

　　磨刀恨不利，刀利傷人指。

求財恨不多，財多害自己。

　　知足常足，終身不辱；

　　知止常止，終身不恥。

　　有福傷財，無福傷己。

　　失之毫釐，謬以千里。

　　若登高必自卑，若涉遠必自邇。

　　三思而行，再思可矣。

　　使口不如親為，求人不如求己。

　　小時是兄弟，長大各鄉里。

　　嫉財莫嫉食，怨生莫怨死。

　　人見白頭嗔，我見白頭喜。

　　多少少年郎，不到白頭死。

　　牆有縫，壁有耳。

　　好事不出門，壞事傳千里。

　　若要人不知，除非己莫為。

　　為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。

　　賊是小人，智過君子。

　　君子固窮，小人窮斯濫矣。

　　貧窮自在，富貴多憂。

　　不以我為德，反以我為仇。

　　寧向直中取，不可曲中求。

　　人無遠慮，必有近憂。

　　知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？

　　晴天不肯去，直待雨淋頭。

　　成事莫說，覆水難收。

　　是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。

　　忍得一時之氣，免得百日之憂。

　　近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。

　　懼法朝朝樂，欺心日日憂。

　　人生一世，草長一秋。

　　月過十五光明少，人到中年萬事休。

　　兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。

　　為人莫做千年計，三十河東四十西。

人生不滿百，常懷千歲憂。

　　今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。

路逢險處須迴避，事到臨頭不自由。

　　人貧不語，水平不流。

　　一家養女百家求，一馬不行百馬憂。

　　有花方酌酒，無月不登樓。

　　三杯通大道，一醉解千愁。

　　深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。

　　惜花須檢點，愛月不梳頭。

　　大抵選她肌骨好，不搽紅粉也風流。

　　受恩深處宜先退，得意濃時便可休。

　　莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。

　　留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。

　　休別有魚處，莫戀淺灘頭。

　　去時終須去，再三留不住。

　　忍一句，息一怒，饒一著，退一步。

　　三十不豪，四十不富，五十將衰尋子助。

　　生不認魂，死不認屍。

　　一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

黑髮不知勤學早，轉眼便是白頭翁。

父母恩深終有別，夫妻義重也分離。

　　人生似鳥同林宿，大難來時各自飛。

　　人善被人欺，馬善被人騎。

　　人無橫財不富，馬無夜草不肥。

　　人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。

　　善惡到頭終有報，只盼來早與來遲。

　　黃河尚有澄清日，豈能人無得運時？

　　得寵思辱，居安思危。

　　念念有如臨敵日，心心常似過橋時。

　　英雄行險道，富貴似花枝。

　　人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。

　　送君千里，終有一別。

　　但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。

　　見事莫說，問事不知。

　　閒事莫管，無事早歸。

　　假緞染就真紅色，也被旁人說是非。

　　善事可做，惡事莫為。

　　許人一物，千金不移。

　　龍生龍子，虎生虎兒。

　　龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。

　　一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。

　　十年寒窗無人問，一舉成名天下知。

　　酒債尋常處處有，人生七十古來稀！

　　養兒防老，積穀防饑。

　　雞豚狗彘之畜，無失其時，數口之家，可以無飢矣。

　　當家才知鹽米貴，養子方知父母恩。

　　常將有日思無日，莫把無時當有時。

　　樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

　　時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。

　　入門休問榮枯事，且看容顏便得知。

　　官清司吏瘦，神靈廟祝肥。

　　息卻雷霆之怒，罷卻虎豹之威。

　　饒人算之本，輸人算之機。

　　好言難得，惡語易施。

　　一言既出，駟馬難追。

　　道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。

　　路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻詩。

　　三人同行，必有我師。擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　欲昌和順須為善，要振家聲在讀書。

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

　　人有善願，天必佑之。

　　莫飲卯時酒，昏昏醉到酉。

　　莫罵酉時妻，一夜受孤悽。

　　種麻得麻，種豆得豆。

　　天眼恢恢，疏而不漏。

　　做官莫向前，作客莫在後。

　　寧添一斗，莫添一口。

　　螳螂捕蟬，豈知黃雀在後？

　　不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。

　　一日夫妻，百世姻緣。

　　百世修來同船渡，千世修來共枕眠。

　　殺人一萬，自損三千。

　　傷人一語，利如刀割。

　　枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。

　　未晚先投宿，雞鳴早看天。

　　將相頂頭堪走馬，公侯肚內好撐船。

　　富人思來年，窮人想眼前。

　　世上若要人情好，賒去物品莫取錢。

　　生死有命，富貴在天。

　　擊石原有火，不擊乃無煙。

　　人學始知道，不學亦徒然。

　　莫笑他人老，終須還到老。

　　和得鄰里好，猶如拾片寶。

　　但能守本分，終身無煩惱。

　　大家做事尋常，小家做事慌張。

　　大家禮義教子弟，小家兇惡訓兒郎。

　　君子愛財，取之有道。

　　貞婦愛色，納之以禮。

　　善有善報，惡有惡報。

　　不是不報，時候未到。

　　萬惡淫為首，百善孝當先。

　　人而無信，不知其可也。

　　一人道虛，千人傳實。

　　凡事要好，須問三老。

　　若爭小利，便失大道。

　　家中不和鄰里欺，鄰里不和說是非。

　　年年防飢，夜夜防盜。

　　學者是好，不學不好。

　　學者如禾如稻，不學如草如蒿。

　　遇飲酒時須防醉，得高歌處且高歌。

　　因風吹火，用力不多。

　　不因漁夫引，怎能見波濤？

　　無求到處人情好，不飲任他酒價高。

　　知事少時煩惱少，識人多處是非多。

世間好語書說盡，天下名山僧佔多。

進山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。

　　強中更有強中手，惡人須用惡人磨。

　　會使不在家富豪，風流不用衣著多。

　　光陰似箭，日月如梭。

　　天時不如地利，地利不如人和。

　　黃金未為貴，安樂值錢多。

　　為善最樂，作惡難逃。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。

　　孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

不信但看簷前水，點點滴滴舊池窩。

隱惡揚善，執其兩端。

　　妻賢夫禍少，子孝父心寬。

　　已覆之水，收之實難。

　　人生知足時常足，人老偷閒且是閒。

　　處處綠楊堪繫馬，家家有路通長安。

　　既墜釜甑，反顧無益。

　　見者易，學者難。莫將容易得，便作等閒看。

厭靜還思喧，嫌喧又憶山。

　　自從心定後，無處不安然。

　　用心計較般般錯，退後思量事事寬。

　　道路各別，養家一般。

　　由儉入奢易，從奢入儉難。

　　知音說與知音聽，不是知音莫與談。

　　點石化為金，人心猶未足。

　　信了賭，賣了屋。

　　他人觀花，不涉你目。

　　他人碌碌，不涉你足。

　　誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鍾粟。

　　奈五行，不是這般題目。

　　莫把真心空計較，兒孫自有兒孫福。

　　書到用時方恨少，事非經過不知難。

　　天下無不是的父母，世上最難得者兄弟。

　　與人不和，勸人養鵝；與人不睦，勸人架屋。

　　但行好事，莫問前程。不交僧道，便是好人。

　　河狹水激，人急計生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　路不鏟不平，事不為不成。

　　無錢方斷酒，臨老始讀經。

　　點塔七層，不如暗處一燈。

　　堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。

　　萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。

　　但存方寸土，留與子孫耕。

　　滅卻心頭火，剔起佛前燈。

　　惺惺多不足，濛濛作公卿。

　　眾星朗朗，不如孤月獨明。

　　兄弟相害，不如友生。

　　合理可作，小利不爭。

　　牡丹花好空入目，棗花雖小結實多。

　　欺老莫欺小，欺人心不明。

　　勤奮耕鋤收地利，他時飽暖謝蒼天。

　　得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成災。

　　相論逞英豪，家計漸漸退。

　　賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。

　　一人有慶，兆民鹹賴。

　　人老心未老，人窮志莫窮。

　　人無千日好，花無百日紅。

　　黃蜂一口針，橘子兩邊分。

　　世間痛恨事，最毒淫婦心。

　　殺人可恕，情理不容。

　　乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。

　　座上客常滿，杯中酒不空。

　　屋漏更遭連夜雨，行船又遇打頭風。

　　筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。

　　記得少年騎竹馬，轉眼又是白頭翁。

　　禮義生於富足，盜賊出於賭博。

　　天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。

　　士為知己者死，女為悅己者容。

　　色即是空，空即是色。

　　君子安貧，達人知命。

　　良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。

　　順天者昌，逆天者亡。

　　有緣千里來相會，無緣對面不相逢。

　　有福者昌，無福者亡。

　　人為財死，鳥為食亡。

　　夫妻相和好，琴瑟與笙簧。

　　紅粉易妝嬌態女，無錢難作好兒郎。

　　有子之人貧不久，無兒無女富不長。

　　善必壽老，惡必早亡。

　　爽口食多偏作病，快心事過恐遭殃。

　　富貴定要依本分，貧窮不必枉思量。

　　畫水無風空作浪，繡花雖好不聞香。

　　貪他一斗米，失卻半年糧。

　　爭他一腳豚，反失一肘羊。

　　龍歸晚洞雲猶溼，麝過春山草木香。

　　平生只會說人短，何不回頭把己量？

　　見善如不及，見惡如探湯。

　　人窮志短，馬瘦毛長。

　　自家心裡急，他人未知忙。

　　貧無達士將金贈，病有高人說藥方。

　　觸來莫與競，事過心清涼。

　　秋來滿山多秀色，春來無處不花香。

　　凡人不可貌相，海水不可斗量。

　　清清之水為土所防，濟濟之士為酒所傷。

　　蒿草之下或有蘭香，茅茨之屋或有侯王。

　　無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。

　　酒裡乾坤大，壺中日月長。

　　拂石坐來春衫冷，踏花歸去馬蹄香。

　　萬事前身定，浮生空自忙。

　　叫月子規喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。

　　一言不中，千言不用。

　　一人傳虛，百人傳實。

　　萬金良藥，不如無疾。

　　千里送鵝毛，禮輕情義重。

　　世事如明鏡，前程暗似漆。

　　君子懷刑，小人懷惠。

　　架上碗兒輪流轉，媳婦自有做婆時。

　　人生一世，如駒過隙。

　　良田萬頃，日食一升。

　　大廈千間，夜眠八尺。

　　千經萬典，孝義為先。

　　天上人間，方便第一。

　　一字入公門，九牛拔不出。

　　八字衙門向南開，有理無錢莫進來。

　　欲求天下事，須用世間財。

　　富從升合起，貧因不算來。

　　近河不得枉使水，近山不得枉燒柴。

　　家無讀書子，官從何處來？

　　慈不掌兵，義不掌財。

　　一夫當關，萬夫莫開。

　　萬事不由人計較，一生都是命安排。

　　白雲本是無心物，卻被清風引出來。

　　慢行急行，逆取順取。

　　命中只有如許財，絲毫不可有閃失。

　　人間私語，天聞若雷。

　　暗室虧心，神目如電。

　　一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。

　　虧人是禍，饒人是福，天眼恢恢，報應甚速。

　　聖賢言語，神欽鬼服。

　　人各有心，心各有見。

　　口說不如身逢，耳聞不如目見。

　　見人富貴生歡喜，莫把心頭似火燒。

　　養兵千日，用在一時。

　　國清才子貴，家富小兒嬌。

　　利刀割體瘡猶使，惡語傷人恨不消。

　　公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。

　　有才堪出眾，無衣懶出門。

　　為官須作相，及第必爭先。

　　苗從地發，樹由枝分。

　　宅裡燃火，煙氣成雲。

　　以直報怨，知恩報恩。

　　紅顏今日雖欺我，白髮他時不放君。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　父子和而家不退，兄弟和而家不分。

　　一片雲間不相識，三千里外卻逢君。

　　官有公法，民有私約。

　　平時不燒香，臨時抱佛腳。

　　幸生太平無事日，恐防年老不多時。

　　國亂思良將，家貧思良妻。

　　池塘積水須防旱，田地深耕足養家。

　　根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。

　　爭得貓兒，失卻牛腳。

　　愚者千慮，必有一得，智者千慮，必有一失。

　　始吾於人也，聽其言而信其行。

　　今吾於人也，聽其言而觀其行。

　　哪個梳頭無亂髮，情人眼裡出西施。

　　珠沉淵而川媚，玉韞石而山輝。

　　夕陽無限好，只恐不多時。

　　久旱逢甘霖，他鄉遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時。

　　惜花春起早，愛月夜眠遲。

　　掬水月在手，弄花香滿衣。

　　桃紅李白薔薇紫，問著東君總不知。

　　教子教孫須教義，栽桑栽柘少栽花。

　　休念故鄉生處好，受恩深處便為家。

　　學在一人之下，用在萬人之上。

　　一日為師，終生為父。

　　忘恩負義，禽獸之徒。

　　勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。

　　書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。

　　莫怨天來莫怨人，五行八字命生成。

　　莫怨自己窮，窮要窮得乾淨；莫羨他人富，富要富得清高。

　　別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，

　　待我回頭看，還有挑腳漢。

　　路上有飢人，家中有剩飯。

　　積德與兒孫，要廣行方便。

　　作善鬼神欽，作惡遭天遣。

　　積錢積穀不如積德，買田買地不如買書。

　　一日春工十日糧，十日春工半年糧。

　　疏懶人沒吃，勤儉糧滿倉。

　　人親財不親，財利要分清。

　　十分伶俐使七分，常留三分與兒孫，

　　若要十分都使盡，遠在兒孫近在身。

　　君子樂得做君子，小人枉自做小人。

　　好學者則庶民之子為公卿，不好學者則公卿之子為庶民。

　　惜錢莫教子，護短莫從師。

　　記得舊文章，便是新舉子。

　　人在家中坐，禍從天上落。

　　但求心無愧，不怕有後災。

　　只有和氣去迎人，哪有相打得太平。

　　忠厚自有忠厚報，豪強一定受官刑。

　　人到公門正好修，留些陰德在後頭。

　　為人何必爭高下，一旦無命萬事休。

　　山高不算高，人心比天高。

　　白水變酒賣，還嫌豬無糟。

　　貧寒休要怨，寶貴不須驕。

　　善惡隨人作，禍福自己招。

　　奉勸君子，各宜守己。

　　只此呈示，萬無一失。[1]

（上集完）

下集：

前人俗語，言淺理深。

補遺增廣，集成書文。

世上無難事，只怕不專心。

成人不自在，自在不成人；

金憑火煉方知色，與人交財便知心。

乞丐無糧，懶惰而成。

勤儉為無價之寶，節糧乃眾妙之門。

省事儉用，免得求人。

量大禍不在，機深禍亦深。

善為至寶深深用，心作良田世世耕。

群居防口，獨坐防心。

體無病為富貴，身平安莫怨貧。

敗家子弟揮金如土，貧家子弟積土成金。

富貴非關天地，禍福不是鬼神。

安分貧一時，本分終不貧。

不拜父母拜乾親，弟兄不和結外人。

人過留名，雁過留聲。

擇子莫擇父，擇親莫擇鄰。

愛妻之心是主，愛子之心是親。

事從根起，藕葉連心。

禍與福同門，利與害同城。

清酒紅人臉，財帛動人心！

寧可葷口唸佛，不可素口罵人。

有錢能說話，無錢話不靈。

豈能盡如人意？但求不愧吾心。

不說自己井繩短，反說他人箍井深。

恩愛多生病，無錢便覺貧。

只學斟酒意，莫學下棋心。

孝莫假意，轉眼便為人父母。

善休望報，回頭只看汝兒孫！

口開神氣散，舌出是非生！

彈琴費指甲，說話費精神。

千貫買田，萬貫結鄰。

人言未必猶盡，聽話只聽三分。

隔壁豈無耳，窗外豈無人？

財可養生須注意，事不關己不勞心。

酒不護賢，色不護病；

財不護親，氣不護命！

一日不可無常業，安閒便易起邪心！

炎涼世態，富貴更甚於貧賤；

嫉妒人心，骨肉更甚於外人！

瓜熟蒂落，水到渠成。

人情送匹馬，買賣不饒針！

過頭飯好吃，過頭話難聽！

事多累了自己，田多養了眾人。

怕事忍事不生事自然無事；

平心靜心不欺心何等放心！

天子至尊不過於理，在理良心天下通行。

好話不在多說，有理不在高聲！

一朝權在手，便把令來行。

甘草味甜人可食，巧言妄語不可聽。

當場不論，過後枉然。

貧莫與富鬥，富莫與官爭！

官清難逃猾吏手，衙門少有唸佛人！

家有千口，主事一人。

父子竭力山成玉，弟兄同心土變金。

當事者迷，旁觀者清。

怪人不知理，知理不怪人。

未富先富終不富，未貧先貧終不貧。

少當少取，少輸當贏！

飽暖思淫慾，飢寒起盜心！

蚊蟲遭扇打，只因嘴傷人！

欲多傷神，財多累心！

布衣得暖真為福，千金平安即是春。

家貧出孝子，國亂顯忠臣！

寧做太平犬，莫做離亂人！

人有幾等，官有幾品。

理不衛親，法不為民。

自重者然後人重，人輕者便是自輕。

自身不謹，擾亂四鄰。

快意事過非快意，自古敗名因敗事。

傷身事莫做，傷心話莫說。

小人肥口，君子肥身。

地不生無名之輩，天不生無路之人。

一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。

讀未見書如逢良友，見已讀書如逢故人。

福滿須防有禍，兇多料必無爭。

不怕三十而死，只怕死後無名。

但知江湖者，都是薄命人。

不怕方中打死人，只知方中無好人。

說長說短，寧說人長莫說短；

施恩施怨，寧施人恩莫施怨。

育林養虎，虎大傷人。

冤家抱頭死，事要解交人。

捲簾歸乳燕，開扇出蒼蠅。

愛鼠常留飯，憐蛾燈罩紗。

人命在天，物命在人。

奸不通父母，賊不通地鄰。

盜賊多出賭博，人命常出姦情。

治國信讒必殺忠臣，治家信讒必疏其親。

治國不用佞臣，治家不用佞婦。

好臣一國之寶，好婦一家之珍。

穩的不滾，滾的不穩。

兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。

君子千錢不計較，小人一錢惱人心。

人前顯貴，鬧裡奪爭。

要知江湖深，一個不做聲。

知止自當出妄想，安貧須是禁奢心。

初入行業，三年事成；

初吃饅頭，三年口生。

家無生活計，坐吃如山崩。

家有良田萬頃，不如薄藝在身；

藝多不養家，食多嚼不贏。

命中只有八合米，走遍天下不滿升。

使心用心，反害自身。

國家無空地，世上無閒人。

妙藥難醫怨逆病，混財不富窮命人。

耽誤一年春，十年補不清；

人能處處能，草能處處生。

會打三班鼓，也要幾個人。

人不走不親，水不打不渾。

三貧三富不到老，十年興敗多少人！

買貨買得真，折本折得輕；

不怕問到，只怕倒問。

人強不如貨強，價高不如口便。

會買買怕人，會賣賣怕人。

只只船上有梢公，天子足下有貧親。

既知莫望，不知莫向。

在一行，練一行；

窮莫失志，富莫癲狂。

天欲令其滅亡，必先讓其瘋狂。

梢長人膽大，梢短人心慌。

隔行莫貪利，久煉必成鋼。

瓶花雖好豔，相看不耐長。

早起三光，遲起三慌。

未來休指望，過去莫思量；

時來遇好友，病去遇良方。

布得春風有夏雨，哈得秋風大家涼。

晴帶雨傘，飽帶飢糧。

滿壺全不響，半壺響叮噹。

久利之事莫為，眾爭之地莫往。

老醫迷舊疾，朽藥誤良方；

該在水中死，不在岸上亡。

舍財不如少取，施藥不如傳方。

倒了城牆醜了縣官，打了梅香醜了姑娘。

燕子不進愁門，耗子不鑽空倉。

蒼蠅不叮無縫蛋，謠言不找謹慎人。

一人舍死，萬人難當。

人爭一口氣，佛爭一炷香。

門為小人而設，鎖乃君子之防。

舌咬只為揉，齒落皆因眶。

硬弩弦先斷，鋼刀刃自傷。

賊名難受，龜名難當。

好事他人未見講，錯處他偏說得長。

男子無志純鐵無鋼，女子無志爛草無瓤。

生男欲得成龍猶恐成獐，生女欲得成鳳猶恐成虎。

養男莫聽狂言，養女莫叫離母。

男子失教必愚頑，女子失教定粗魯。

生男莫教弓與弩，生女莫教歌與舞。

學成弓弩沙場災，學成歌舞為人妾。

財交者密，財盡者疏。

婚姻論財，夫妻之道。

色嬌者親，色衰者疏。

少實勝虛，巧不如拙。

百戰百勝不如無爭，萬言萬中不如一默。

有錢不置怨逆產，冤家宜解不宜結。

近朱者赤，近墨者黑。

一個山頭一隻虎，惡龍難鬥地頭蛇。

出門看天色，進門看臉色。

商賈買賣如施捨，買賣公平如積德。

天生一人，地生一穴。

家無三年之積不成其家，國無九年之積不成其國。

男子有德便是才，女子無才便是德。

有錢難買子孫賢，女兒不請上門客。

男大當婚女大當嫁，不婚不嫁惹出笑話。

謙虛美德，過謙即詐。

自己跌倒自己爬，望人扶持都是假。

人不知己過，牛不知力大。

一家飽暖千家怨，一物不見賴千家。

當面論人惹恨最大，是與不是隨他說吧！

誰人做得千年主，轉眼流傳八百家。

滿載芝麻都漏了，還在水裡撈油花！

皇帝坐北京，以理統天下。

五百年前共一家，不同祖宗也同華！

學堂大如官廳，人情大過王法。

找錢猶如針挑土，用錢猶如水推沙！

害人之心不可有，防人之心不可無！

不愁無路，就怕不做。

須向根頭尋活計，莫從體面下功夫！

禍從口出，病從口入。

藥補不如肉補，肉補不如養補。

思慮之害甚於酒色，日日勞力上床呼疾。

人怕不是福，人欺不是辱。

能言不是真君子，善處方為大丈夫！

為人莫犯法，犯法身無主。

姊妹同肝膽，弟兄同骨肉。

慈母多誤子，悍婦必欺夫！

君子千里同舟，小人隔牆易宿。

文錢逼死英雄漢，財不歸身恰是無。

妻子如衣服，弟兄似手足。

衣服補易新，手足斷難續。

盜賊怨失主，不孝怨父母。

一時勸人以口，百世勸人以書。

我不如人我無其福，人不如我我常知足！

撿金不忘失金人，三兩黃銅四兩福。

因禍得福，求賭必輸。

一言而讓他人之禍，一忿而折平生之福。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。

不淫當齋，淡飽當肉。

緩步當車，無禍當福。

男無良友不知己之有過，女無明鏡不知面之精粗。

事非親做，不知難處。

十年易讀舉子，百年難淘江湖！

積錢不如積德，閒坐不如看書。

思量挑擔苦，空手做是福。

時來易借銀千兩，運去難賒酒半壺。

天晴打過落雨鋪，少時享過老來福。

與人方便自己方便，一家打牆兩家好看。

當面留一線，過後好相見。

入門掠虎易，開口告人難。

手指要往內撇，家醜不可外傳。

浪子出於祖無德，孝子出於前人賢。

貨離鄉貴，人離鄉賤。

樹挪死，人挪活。

在家千日好，出門處處難。

三員長者當官員，幾個明人當知縣？

明人自斷，愚人官斷。

人怕三見面，樹怕一墨線。

村夫硬似鐵，光棍軟如棉。

不是撐船手，怎敢拿篙竿！

天下禮儀無窮，一人知識有限。

一人不得二人計，宋江難結萬人緣。

家有三畝田，不離衙門前，鄉間無強漢，衙門就餓飯。

人人依禮儀，天下不設官。

衙門錢，眼睛錢；

田禾錢，千萬年。

詩書必讀，不可做官。

為人莫當官，當官皆一般。

換了你我去，恐比他還貪。

官吏清廉如修行，書差方便如行善。

靠山吃山，種田吃田。

吃盡美味還是鹽，穿盡綾羅還是棉。

一夫不耕，全家餓飯，一女不織，全家受寒。

金銀到手非容易，用時方知來時難。

先講斷，後不亂，免得藕斷絲不斷。

聽人勸，得一半。

不怕慢，只怕站。

逢快莫趕，逢賤莫懶。

謀事在人，成事在天！

長路人挑擔，短路人賺錢。

寧賣現二，莫賣賒三。

賺錢往前算，折本往後算。

小小生意賺大錢，七十二行出狀元。

自己無運至，卻怨世界難。

膽大不如膽小，心寬甚如屋寬。

妻賢何愁家不富，子孫何須受祖田。

是兒不死，是財不散。

財來生我易，我去生財難。

十月灘頭坐，一日下九灘。

結交一人難上難，得罪一人一時間。

借債經商，賣田還債；

賒錢起屋，賣屋還錢。

修起廟來鬼都老，拾得秤來姜賣完。

不嫖莫轉，不賭莫看。

節食以去病，少食以延年。

豆腐多了是包水，梢公多了打爛船。

無口過是，無眼過難。

無身過易，無心過難。

不會鳧水怨河灣，不會犁田怨枷擔。

他馬莫騎，他弓莫挽。

要知心腹事，但聽口中言。

寧在人前全不會，莫在人前會不全。

事非親見，切莫亂談。

打人莫打臉，罵人莫罵短。

好言一句三冬暖，話不投機六月寒。

人上十口難盤，帳上萬元難還。

放債如施，收債如討。

告狀討錢，海底摸鹽。

衙門深似海，弊病大如天。

銀錢莫欺騙，牛馬不好變。

好漢莫被人識破，看破不值半文錢。

狗咬對頭人，雷打三世冤。

不賣香燒無剩錢，井水不打不滿邊。

事寬則園，太久則偏。

高人求低易，低人求高難。

有錢就是男子漢，無錢就是漢子難。

人上一百，手藝齊全。

難者不會，會者不難。

生就木頭造就船，砍的沒得車的圓。

心不得滿，事不得全。

鳥飛不盡，話說不完。

人無喜色休開店，事不遂心莫怨天。

選婿莫選田園，選女莫選嫁奩。

紅顏女子多薄命，福人出在醜人邊。

人將禮義為先，樹將花果為園。

臨危許行善，過後心又變。

天意違可以人回，命早定可以心挽。

強盜口內出赦書，君子口中無戲言。

貴人語少，貧子話多。

快裡須斟酌，耽誤莫遲春。

讀過古華佗，不如見症多。

東屋未補西屋破，前帳未還後又拖。

今年又說明年富，待到明年差不多。

志不同己，不必強合。

莫道坐中安樂少，須知世上苦情多。

本少利微強如坐，屋簷水也滴得多。

勤儉持家富，謙恭受益多。

細處不斷粗處斷，黃梅不落青梅落。

見錢起意便是賊，順手牽羊乃為盜。

要做快活人，切莫尋煩惱。

要做長壽人，莫做短命事。

要做有後人，莫做無後事。

不經一事，不長一智。

寧可無錢使，不可無行止。

栽樹要栽松柏，結交要結君子。

秀才不出門，能知天下事。

錢多不經用，兒多不耐死。

弟兄爭財家不窮不止，妻妾爭風夫不死不止。

男人有志，婦人有勢。

夫人死百將臨門，將軍死一卒不至。

天旱誤甲子，人窮誤口齒。

百歲無多日，光陰能幾時？

父母養其身，自己立其志。

待有餘而濟人，終無濟人之日；

待有閒而讀書，終無讀書之時。

此書傳後世，句句必精讀，其中禮和義，奉勸告世人。

勤奮讀，苦發奮，走遍天涯如遊刃。

《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。

《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。

《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關係，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界裡，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界佈滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有，防人之心不可無。”

《增廣賢文》強調了讀書的重要、孝義的可貴，這些觀點體現了正統的儒家精神。但也正是由於這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。

《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“一年之計在於春，一日之計在於晨”；許多關於社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”“善有善報，惡有惡報”“樂不可極，樂極生悲”等；一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如“近水知魚性，近山識鳥音”“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春”等。

朗月悠風

《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：

1.談人及人際關係，

2.談命運，

3.是如何處世，

4.表達對讀書的看法。

在《增廣賢文》描述的世界裡，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界佈滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有，防人之心不可無。”《增廣賢文》強調了讀書的重要、孝義的可貴，這些觀點體現了正統的儒家精神。但也正是由於這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。

其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“一年之計在於春，一日之計在於晨”；許多關於社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”“善有善報，惡有惡報”“樂不可極，樂極生悲”等；一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如“近水知魚性，近山識鳥音”“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春”等。

總結：集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。

食禹人

《增廣賢文》在古代的定位是給小孩子啟蒙的，全書大約四千多字，是一本小書，但流傳極廣，影響很大，很多成年人也愛讀。老徐就是三十多歲才接觸到的，一看之下非常喜歡，常讀常新。說一點心得，如有不對，歡迎指正。

與一般的“蒙學”書不同，《增廣賢文》不是用來教小孩子識文斷字的，而是教他們認識社會、瞭解人生和人性，懂得修身律己治家，其內容多半是從各家經典、聖賢言論、詩詞歌賦、戲曲小說中抓取的名言警句，也有不少俗語、俚語。

一、《增廣賢文》主要內容

因為類似於格言集錄，因此涉及的領域很廣，概括起來有些難度，我試著總結一下。（肯定不全面，別罵我啊。）

（一）勸人不要一心追逐功名富貴，不要太有貪念

例如：

老徐認為，自古以來儒家在經濟思考上有先天不足，對財富的定位、價值缺乏正確的理解，也不善於理財，更不善於從經濟角度管理好國家，造成很多儒生長於坐而論道，而缺乏掙錢、理財的實際本領。因此《增廣賢文》對財富本身和追求財富的行為持批判態度並不奇怪。不過書中也有一些與上述觀點似乎正好相反的話。例如：

這幾句話，很顯然包含某種對官位、財富的嚮往，這種前後不一致甚至截然相反的現象在《增廣賢文》中還有很多。從這一點延伸開去，我們可以說，《增廣賢文》作為一個格言集錄，在很多方面並沒有一個一以貫之的立場，而是把諸多從不同角度看有理的說法都收納進來了。

（二）教人處世、交友之道

例如：

書中這方面的內容是最多的，因此我多列了幾條。不難看出來，《增廣賢文》的編者很多時候以消極的眼光來看人際關係甚至親情關係，告誡人們人心叵測，須謹言慎行。這當然道出了部分本質，但是未免太絕對。我們真的要讓小孩子全盤接受這樣的價值觀嗎？老徐是有所保留的。當然書中也有一些處世方面的觀點，老徐是要舉雙手雙腳贊同的。例如：

（三）感嘆人生短暫

例如：

感嘆人生短暫不僅是文學藝術的一個永恆主題，也是每個人都遲早會發出的感嘆。談及這個話題，大概很難避免悲觀的論調。例如：

老徐認為，人生雖然短暫，但是我們還是要儘量用積極的眼光看待它，努力生活，在平凡的生活中探索人生的意義。

（四）勸人讀書、上進

例如：

既然是“蒙學”，勸學的內容自然是少不了的。古人把讀書與做官是緊密聯繫在一起的，編此書的人也不能例外。這裡面所說的書，當然多是指“四書五經”、諸子百家之類的所謂“聖賢之書”。

我們今天讀的內容和讀書的目的可能與過去不同了，但是讀書的傳統不能丟。多讀書、讀好書，養成終身閱讀、終身學習的習慣，會讓每個人受益，也會讓我們的國家民族擁有更加光明的未來。

據《人民日報》公佈的調查結果，2018年中國人平均閱讀量是4.67本書，美國的數字是9本，日本是驚人的40本。值得深思啊！

（五）教人治家、齊家，預防災禍

例如：

書中有大量治家方面的內容。編者試圖指導人們培養正確的消費觀、憂患意識，處理好家庭成員的關係，讓家庭和睦、安定、可持續。老徐認為，這其中的道理至今依然閃光。例如，書中將“耕讀傳家”設為理想的家庭生活模式，老徐認為依然不過時。

（六）勸人做善事、行孝道

例如：

雖然書中有一些因果報應等迷信的說法，但是出發點是無疑是正確的，在科學不昌明的古代，這種做法也是有效的。在這一類內容中，老徐最喜歡的一句是：

（七）勸人及時行樂

例如：

老徐怎麼發現，書中行樂處處離不開飲酒呢。我想這裡的酒，有時是實指，更多時候是虛指——指代的是行樂。因為書中多處感嘆人生苦短，所以勸人及時行樂也就順理成章了。究竟應不應該及時行樂，老徐還真的吃不準，沒想明白，也就不多說了。

（八）總結一些人生的規律、經驗、教訓

例如：

這些內容也是對生活深入觀察、體悟才能總結提煉出來的，頗有些哲學思辨的味道。仔細體會，對我們我們認識社會、做人做事，還是很有指導價值的。

（九）對一些人性缺點的批判與自嘲

例如：

老徐認為，《增廣賢文》對人性的貪婪、自私、無知、善變等進行了無情的批判，有時候也有自嘲的況味，因此讀來只覺深刻、到位，並不討厭。全書讀下來，一個整體的感受是，編書者對人性是失望的。這一點需要引起我們的警惕，因為很多孩子在讀這本書。

（十）對一些社會不良現象、醜惡現象的諷刺與批判

例如：

這些諷刺、批判背後是深深的無奈。編書的人無法提出有效的解決方案，他多是期望壞人“多行不義必自斃”。

（十一）宣揚宿命論，認為命由天定

例如：

這種宿命論的觀點在《增廣賢文》中多次出現。宿命論背後的邏輯是，個人的命運是早就註定，我們無法通過個人的努力去更改。同時書中又有很多鼓勵人們發奮努力的內容，似乎有點打自己臉的意思。例如：

老徐認為，我們中華主流文化本來就是有儒家的入世與道家的出世兩個方面的鮮明特徵，因此書中兩方面的觀點都有並不奇怪。另外，命運本身具有不可捉摸性，因此編者鼓勵大家振奮精神去奮鬥，而一旦不成功，又勸我們要迅速調整心態，接受現實。

（十二）勸人制怒，不管閒事，明哲保身

書中有不少內容是建議人們遇事要多忍讓，不要強出頭。尤以“明知山有虎，莫向虎山行”，這句最有意思，也最能代表書的立場。我們平常聽到的都是“明知山有虎，偏向虎山行”，而書中只作一字改動，意思便大反轉。這是一種消極的人生觀嗎？也未必。依老徐看，很多時候忍耐的確是一種美德，但是遇到原則問題就應該寸步不讓。

二、怎麼看《增廣賢文》

老徐認為，《增廣賢文》雖然文字上比較通俗易懂，但是對讀者的生活閱歷有一定要求。小孩子背起來肯定不難，但是要深刻體會書中表達的思想只怕還要等等。這就像有人說的，“小時候我們以為讀了很多書才能看懂社會，後來才發現要讀懂社會才能看得懂書”。

雖然成書時間與作者已經不可考，但應該說《增廣賢文》經過不同時代很多人的修訂、錘鍊，其內容總體上來說還是立得住的。不過這畢竟是幾百年前人的書，作者肯定不能超越時代，所以書中也會有一些在今天看來已經過時的觀念。例如：

這屬於封建道德，如今早就被拋棄了；還有不少宣揚宿命論的內容，也是需要以批判的眼光去看。

老徐從《增廣賢文》中摘錄的一些句子，你們看起來是不是很眼熟，這就是說明這本書影響真的非常大，有些東西我們日用而不知。

書中有些話雖然略顯粗俗，但是生動直觀接地氣，不是板起臉來教訓人，讓人容易接受、過目難忘。例如：

當然也有很多話既富有哲理又文采斐然。例如：

歸根結底，《增廣賢文》是古人生活智慧的大集合，編書者希望告訴我們，應該怎樣過好短暫的一生。其中很多的觀點依然閃爍著智慧的光芒，也有一些內容隨著時代的發展已經顯得陳舊迂腐，但這不妨礙《增廣賢文》仍然是一本值得一讀甚至是一讀再讀的書。

虎爸老徐

《增廣賢文》，集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明清兩代文人的不斷增補，才改成現在的模樣，全稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。

《增廣賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目，書名最早出現在明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》中，由此推斷此書最遲寫成於明代萬曆年間。

該書的內容，一方面是談及人陳關係，另一方面是談命，還有就是如何處事，以及表達對讀書的看法。書中有大量篇幅敘述如何待人接物，也是全文的核心，認為消除煩惱禍患的方法是忍認，在主張自我保護，謹慎忍讓的同時，以強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則，該文以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，語句通順易懂。其中的一些諺語、俗語，反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實，吃苦耐勞的優良傳統，而成為寶貴的精神財富，如：一年之計在於春，一日之計在於晨。

羽飛文史

《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是一部古訓集、民間諺語集。其內容彙集了為人處事的各類諺語，儒、釋、道諸家思想均有體現，富有哲理而通俗易懂，故有“讀了增廣會說話，讀了幼學走天下”之說，是一部難得的啟蒙教材。

《增廣賢文》不僅內容十分廣泛，從禮儀道德、風物典故，到家長裡短，言行舉止幾乎無所不含，而且語句對仗，順口易懂，可謂雅俗共賞。其主要內容多講人生哲理、處世之道、社會人生等。

如“近水知魚性，近山識鳥音”，“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春"，已成哲理性知識。

如“一年之計在於春，一日之計在於晨"，勸人勤奮。

如"良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行"，勸人接受不同意見。

如"害人之心不可有，防人之心不可無"，教人謹慎處理人際關係。

如“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”，透視普遍的社會現象。

如“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心"，告誡人心叵測。

如此等等，不一而論，全文224聯句，句句精彩。

因《增廣賢文》內容豐富，包羅萬象，且透視人生、社會，各種不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，所以得到廣泛流傳。甚至我們今天大多數人張口就來的許多格言、警句都出自《增廣賢文》，只是不知罷了。

德山詩並書

《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》，成於萬曆年間。此書集結了從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂。

《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關係，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。人稱“讀了增廣會說話，讀了幼學走天下”，“增廣”就是《增廣賢文》。

昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑑古，無古不成今。 知己知彼，將心比心。

這本書最大的特點就是說出了為人處事的道理，話糙理不糙，深思醒悟但覺如此。

逢人且說三分話，未可全拋一片心。論說話的藝術，最忌交淺言深，對什麼人說什麼話。換今天的話來說就是，話不說盡，心事有所保留。

誰人背後無人說，那個人前不說人。這句話就是教人應對論人是非的，筆誅口伐，傷人話語都由口而出。不必太在意他人言論。你在背後說人家的同時，也在被別人議論。每個人都在說別人，也在被他人說。山中有直樹，世上無直人。

有錢道真語，無錢語不真。看古人都知道錢的重要性，有錢能使鬼推磨，一點都不錯。金錢主宰的世界，錢說了算。

雖是古文，非常通俗易懂，細細品味，妙趣橫生，幽默風趣。會發現今天大白話的道理，古人早已說出來了。

木非子

很高興回答這個問題

《增廣賢文》是一本廣為流傳且久遠的重要文化作品，它在我們的日常生活中頻繁使用，比如我們熟知的：“愛人者，人恆愛；敬人者，人恆敬”又比如：“若要人不知，除非己莫為”、“子不嫌母醜，狗不嫌家貧”等許多廣為人知的賢文趣語。這本書是中國幾千年文化的精華，你若有時間閱讀一番，便可領悟做人處世之要領，東哥就來跟大家說說我是怎麼樣理解的。

做人要有孝心

書中雲：孝悌為先務，本立而道生

我國古人很重視孝道，這個大家都應該知道，但是即便這樣，古代關於孝道的書籍可謂汗牛充棟，而這本書提醒了眾人，重視孝道不應該僅僅在精神層面，更要在物質層面體現出來，比如在古代，父母一方去世，官員是需要帶薪休假來守孝三年，在比如在漢代“舉孝廉”制度，官員們可以推薦有孝行的平民百姓做官。

因此在文章中為了表達孝道在物質層面的體現，舉了很多例子！

比如漢文帝劉恆，母親薄皇后臥病三年，劉恆日夜目不交睫，薄太后所服用的湯藥，他必須親自嘗過後才放心讓母親服用。

再比如董永賣身葬父，東漢時期今山東高青縣人，少年喪母，而後在躲避戰亂的路上父親去世，奈何他家中貧窮無錢葬父，於是他賣給一富家，換取了喪葬費。

做人要學會感恩

書中雲：施惠勿念，受恩莫忘

書中講述了對授恩，與受恩的兩種態度，我們做了好事不能總惦記回報，一樣我們受了恩惠也不能忘掉，總之提倡一種感恩的心。

因此書中舉了許多例子，來闡述這個觀點。

比如鮑叔牙舉薦管仲為官，而管仲也懂得報恩，對於齊桓公成為五霸之首，管仲可以說功不可沒，而當時舉薦他為官的正是鮑叔牙，後來管仲功成名就，有一次齊桓公想問他誰來做相國比較好，鮑叔牙怎麼樣？誰知道，管仲反對了，因為當時的鮑叔牙已經年老，且如果自己一死，齊桓公也就死了，而鮑叔牙會落得死於非命，安享晚年已然極好。

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東哥文化觀

《增廣賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。其內容集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才形成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。其內容大致有這樣幾個方面:一是談人及人際關係，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。

該書對人性的認識以儒家荀子"性惡論"思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢汙染，"貧居鬧市無人問，富在深山有遠親";友情只是一句謊言，"有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人";尊卑由金錢來決定，"不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人";法律和正義為金錢所操縱，"衙門八字開，有理無錢莫進來";人性被利益扭曲，"山中有直樹，世上無直人";世故導致人心叵測，"畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心";人言善惡難辨，"入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀"。《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。

由於時代和歷史的侷限，《增廣賢文》必然打上那個時代的印記。不少內容反映了封建倫理和道德觀念，甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩;有的內容以個人為中心，反映了當時及時下人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想;有的反映了在當時乃至當今社會制度下小市民階層得過且過、畏縮苟安的心理和避禍厭世的消極人生哲學;有的在當時社會不失為對社會現象的正確反映，今天已失去了借鑑的意義;還有一些內容含義比較模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正確的理解，就會變成錯誤的東西。這些都是不符合時代精神的，我們在閱讀時要採取批判的態度，明察揚棄，批判繼承，吸取其有營養的成分，古為今用。

麟開祥趾

《增廣賢文》是一本中國民間智慧諺語大全。書中每一句話看似簡單，細細琢磨，都有很深刻的道理。它所涉及的內容相當廣泛，儒家的，佛家的，道家的思想貫穿其中，起到了不錯的育人作用。

昔時賢文，誨汝諄諄。

集韻增廣，多見多聞。

觀今宜鑑古，無古不成今。

知己知彼，將心比心。

酒逢知己飲，詩向會人吟。

相識滿天下，知心能幾人。

相逢好似初相識，到老終無怨恨心。

等等

世間好語書說盡，天下名山僧佔多。

入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。

用生活中的細節，不斷警世世人，處世做人的道理，是一種集千年民間處世道理的百科全書。

鍾康

其實無論是從《增廣賢文》還是《昔時賢文》看，都可以看到這是記錄以前聖賢所說的話，《增廣賢文》是《增廣昔時賢文》的通稱，這也很明白的說明了這是《昔時賢文》的擴編。《增廣賢文》也和其他的古代啟蒙讀物一樣，是給幼兒開蒙用的。

再看內容，也和其他啟蒙讀物一樣，都是韻文，這從開篇的“集韻增廣”就可以看出來，個人感覺如果現在的孩子讀這些啟蒙讀物，先讀《聲律啟蒙》是比較好的。可以說，蒙學的這些書籍對孩子的語文教育特別是詩詞歌賦的寫作教育是非常好的。其實都寫作都是非常好的！

《增廣賢文》的內容我覺得對孩子的人生教育也是非常好的，《增廣賢文》不是無謂的勸人向善，而是要如何認清一個人，去保護自己，如“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心、逢人且說三分話，未可全拋一片心、易漲易退山溪水，易反易覆小人心”。

網上有介紹說這是根據荀子的“性惡說”編的，我想說，人的心理是複雜的，特別是從中國的歷史看，不能簡單以性善、性惡來劃分，但是怎樣保護自己，我覺得這本書裡對孩子是必須的。

再說這裡的內容也是勸人向善的，只是告訴你“逢人且說三分話，未可全拋一片心”。

簡單的在網上看了看《增廣賢文》，我也很有啟蒙啊，看來，古時的幼兒讀物對今天的成人也有用！

和孩子一起看，一起學習，對誰都是教育！

關鍵字: 文化 相識 增廣賢文