珑钰添琦

《增广贤文》上下集

上集：

昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。

　　观今宜鉴古，无古不成今。

　　知己知彼，将心比心。

　　酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？

　　相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

　　近水知鱼性，近山识鸟音。

　　易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

　　运去金成铁，时来铁似金。

　　读书须用意，一字值千金。

　　逢人且说三分话，未可全抛一片心。

　　有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

　　画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

钱财如粪土，仁义值千金。

　　流水下滩非有意，白云出岫本无心。

　　当时若不登高望，谁信东流海洋深？

　　路遥知马力，日久见人心。

　　两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。

　　相见易得好，久住难为人。

　　马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

　　饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

　　是亲不是亲，非亲却是亲。

　　美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

　　莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？

　　相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

　　红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

　　在家不会迎宾客，出门方知少主人。

　　黄芩无假，阿魏无真。

　　客来主不顾，自是无良宾。

　　良宾主不顾，应恐是痴人。

　　贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

　　谁人背后无人说，哪个人前不说人？

　　有钱道真语，无钱语不真。

　　不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

　　闹市挣钱，静处安身。

　　来如风雨，去似微尘。

　　长江后浪推前浪，世上新人换旧人。

　　近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

　　古人不见今时月，今月曾经照古人。

　　先到为君，后到为臣。

　　莫道君行早，更有早行人。

　　莫信直中直，须防仁不仁。

　　山中有直树，世上无直人。

　　自恨枝无叶，莫怨太阳偏。

　　大家都是命，半点不由人。

　　一年之计在于春，一日之计在于晨。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

　　责人之心责己，恕己之心恕人。

　　守口如瓶，防意如城。

　　宁可人负我，切莫我负人。

　　再三须慎意，第一莫欺心。

　　虎生犹可近，人熟不堪亲。

　　来说是非者，便是是非人。

　　远水难救近火，远亲不如近邻。

　　有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？

　　人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

　　山中也有千年树，世上难逢百岁人。

　　力微休负重，言轻莫劝人。

　　无钱休入众，遭难莫寻亲。

　　平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

　　士乃国之宝，儒为席上珍。

　　若要断酒法，醒眼看醉人。

　　求人须求英雄汉，济人须济急时无。

　　渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

　　久住令人贱，频来亲也疏。

　　酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

　　出家如初，成佛有余。

　　积金千两，不如明解经书。

　　养子不教如养驴，养女不教如养猪。

　　有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

　　仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。

　　听君一席话，胜读十年书。

　　人不通今古，马牛如襟裾。

　　茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫？

　　白酒酿成缘好客，黄金散尽为诗书。

　　救人一命，胜造七级浮屠。

　　城门失火，殃及池鱼。

　　庭前生瑞草，好事不如无。

　　欲求生富贵，须下死工夫。

　　百年成之不足，一旦坏之有余。

　　人心似铁，官法如炉。

　　善化不足，恶化有余。

　　水至清则无鱼，人至察则无徒。

　　知者减半，省者全无。

　　在家由父，出嫁从夫。

　　痴人畏妇，贤女敬夫。

　　是非终日有，不听自然无。

　　竹篱茅舍风光好，道院僧房终不如。

　　宁可正而不足，不可邪而有余。

　　宁可信其有，不可信其无。

　　命里有时终须有，命里无时莫强求。

　　道院迎仙客，书堂隐相儒。

　　庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

　　结交须胜己，似我不如无。

　　但看三五日，相见不如初。

　　人情似水分高下，世事如云任卷舒。

　　会说说都是，不会说无理。

　　磨刀恨不利，刀利伤人指。

求财恨不多，财多害自己。

　　知足常足，终身不辱；

　　知止常止，终身不耻。

　　有福伤财，无福伤己。

　　失之毫厘，谬以千里。

　　若登高必自卑，若涉远必自迩。

　　三思而行，再思可矣。

　　使口不如亲为，求人不如求己。

　　小时是兄弟，长大各乡里。

　　嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。

　　人见白头嗔，我见白头喜。

　　多少少年郎，不到白头死。

　　墙有缝，壁有耳。

　　好事不出门，坏事传千里。

　　若要人不知，除非己莫为。

　　为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。

　　贼是小人，智过君子。

　　君子固穷，小人穷斯滥矣。

　　贫穷自在，富贵多忧。

　　不以我为德，反以我为仇。

　　宁向直中取，不可曲中求。

　　人无远虑，必有近忧。

　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？

　　晴天不肯去，直待雨淋头。

　　成事莫说，覆水难收。

　　是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

　　忍得一时之气，免得百日之忧。

　　近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。

　　惧法朝朝乐，欺心日日忧。

　　人生一世，草长一秋。

　　月过十五光明少，人到中年万事休。

　　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

　　为人莫做千年计，三十河东四十西。

人生不满百，常怀千岁忧。

　　今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

路逢险处须回避，事到临头不自由。

　　人贫不语，水平不流。

　　一家养女百家求，一马不行百马忧。

　　有花方酌酒，无月不登楼。

　　三杯通大道，一醉解千愁。

　　深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

　　惜花须检点，爱月不梳头。

　　大抵选她肌骨好，不搽红粉也风流。

　　受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

　　莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。

　　留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

　　休别有鱼处，莫恋浅滩头。

　　去时终须去，再三留不住。

　　忍一句，息一怒，饶一着，退一步。

　　三十不豪，四十不富，五十将衰寻子助。

　　生不认魂，死不认尸。

　　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

　　人生似鸟同林宿，大难来时各自飞。

　　人善被人欺，马善被人骑。

　　人无横财不富，马无夜草不肥。

　　人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

　　善恶到头终有报，只盼来早与来迟。

　　黄河尚有澄清日，岂能人无得运时？

　　得宠思辱，居安思危。

　　念念有如临敌日，心心常似过桥时。

　　英雄行险道，富贵似花枝。

　　人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。

　　送君千里，终有一别。

　　但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。

　　见事莫说，问事不知。

　　闲事莫管，无事早归。

　　假缎染就真红色，也被旁人说是非。

　　善事可做，恶事莫为。

　　许人一物，千金不移。

　　龙生龙子，虎生虎儿。

　　龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

　　一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。

　　十年寒窗无人问，一举成名天下知。

　　酒债寻常处处有，人生七十古来稀！

　　养儿防老，积谷防饥。

　　鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。

　　当家才知盐米贵，养子方知父母恩。

　　常将有日思无日，莫把无时当有时。

　　树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

　　时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。

　　入门休问荣枯事，且看容颜便得知。

　　官清司吏瘦，神灵庙祝肥。

　　息却雷霆之怒，罢却虎豹之威。

　　饶人算之本，输人算之机。

　　好言难得，恶语易施。

　　一言既出，驷马难追。

　　道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。

　　路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。

　　三人同行，必有我师。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　欲昌和顺须为善，要振家声在读书。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　人有善愿，天必佑之。

　　莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。

　　莫骂酉时妻，一夜受孤凄。

　　种麻得麻，种豆得豆。

　　天眼恢恢，疏而不漏。

　　做官莫向前，作客莫在后。

　　宁添一斗，莫添一口。

　　螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？

　　不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。

　　一日夫妻，百世姻缘。

　　百世修来同船渡，千世修来共枕眠。

　　杀人一万，自损三千。

　　伤人一语，利如刀割。

　　枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

　　未晚先投宿，鸡鸣早看天。

　　将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。

　　富人思来年，穷人想眼前。

　　世上若要人情好，赊去物品莫取钱。

　　生死有命，富贵在天。

　　击石原有火，不击乃无烟。

　　人学始知道，不学亦徒然。

　　莫笑他人老，终须还到老。

　　和得邻里好，犹如拾片宝。

　　但能守本分，终身无烦恼。

　　大家做事寻常，小家做事慌张。

　　大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

　　君子爱财，取之有道。

　　贞妇爱色，纳之以礼。

　　善有善报，恶有恶报。

　　不是不报，时候未到。

　　万恶淫为首，百善孝当先。

　　人而无信，不知其可也。

　　一人道虚，千人传实。

　　凡事要好，须问三老。

　　若争小利，便失大道。

　　家中不和邻里欺，邻里不和说是非。

　　年年防饥，夜夜防盗。

　　学者是好，不学不好。

　　学者如禾如稻，不学如草如蒿。

　　遇饮酒时须防醉，得高歌处且高歌。

　　因风吹火，用力不多。

　　不因渔夫引，怎能见波涛？

　　无求到处人情好，不饮任他酒价高。

　　知事少时烦恼少，识人多处是非多。

世间好语书说尽，天下名山僧占多。

进山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

　　强中更有强中手，恶人须用恶人磨。

　　会使不在家富豪，风流不用衣着多。

　　光阴似箭，日月如梭。

　　天时不如地利，地利不如人和。

　　黄金未为贵，安乐值钱多。

　　为善最乐，作恶难逃。

　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。

　　孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

不信但看檐前水，点点滴滴旧池窝。

隐恶扬善，执其两端。

　　妻贤夫祸少，子孝父心宽。

　　已覆之水，收之实难。

　　人生知足时常足，人老偷闲且是闲。

　　处处绿杨堪系马，家家有路通长安。

　　既坠釜甑，反顾无益。

　　见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。

厌静还思喧，嫌喧又忆山。

　　自从心定后，无处不安然。

　　用心计较般般错，退后思量事事宽。

　　道路各别，养家一般。

　　由俭入奢易，从奢入俭难。

　　知音说与知音听，不是知音莫与谈。

　　点石化为金，人心犹未足。

　　信了赌，卖了屋。

　　他人观花，不涉你目。

　　他人碌碌，不涉你足。

　　谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。

　　奈五行，不是这般题目。

　　莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。

　　书到用时方恨少，事非经过不知难。

　　天下无不是的父母，世上最难得者兄弟。

　　与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。

　　但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　路不铲不平，事不为不成。

　　无钱方断酒，临老始读经。

　　点塔七层，不如暗处一灯。

　　堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。

　　万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

　　但存方寸土，留与子孙耕。

　　灭却心头火，剔起佛前灯。

　　惺惺多不足，蒙蒙作公卿。

　　众星朗朗，不如孤月独明。

　　兄弟相害，不如友生。

　　合理可作，小利不争。

　　牡丹花好空入目，枣花虽小结实多。

　　欺老莫欺小，欺人心不明。

　　勤奋耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。

　　得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾。

　　相论逞英豪，家计渐渐退。

　　贤妇令夫贵，恶妇令夫败。

　　一人有庆，兆民咸赖。

　　人老心未老，人穷志莫穷。

　　人无千日好，花无百日红。

　　黄蜂一口针，橘子两边分。

　　世间痛恨事，最毒淫妇心。

　　杀人可恕，情理不容。

　　乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。

　　座上客常满，杯中酒不空。

　　屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风。

　　笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。

　　记得少年骑竹马，转眼又是白头翁。

　　礼义生于富足，盗贼出于赌博。

　　天上众星皆拱北，世间无水不朝东。

　　士为知己者死，女为悦己者容。

　　色即是空，空即是色。

　　君子安贫，达人知命。

　　良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

　　顺天者昌，逆天者亡。

　　有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

　　有福者昌，无福者亡。

　　人为财死，鸟为食亡。

　　夫妻相和好，琴瑟与笙簧。

　　红粉易妆娇态女，无钱难作好儿郎。

　　有子之人贫不久，无儿无女富不长。

　　善必寿老，恶必早亡。

　　爽口食多偏作病，快心事过恐遭殃。

　　富贵定要依本分，贫穷不必枉思量。

　　画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。

　　贪他一斗米，失却半年粮。

　　争他一脚豚，反失一肘羊。

　　龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。

　　平生只会说人短，何不回头把己量？

　　见善如不及，见恶如探汤。

　　人穷志短，马瘦毛长。

　　自家心里急，他人未知忙。

　　贫无达士将金赠，病有高人说药方。

　　触来莫与竞，事过心清凉。

　　秋来满山多秀色，春来无处不花香。

　　凡人不可貌相，海水不可斗量。

　　清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。

　　蒿草之下或有兰香，茅茨之屋或有侯王。

　　无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。

　　酒里乾坤大，壶中日月长。

　　拂石坐来春衫冷，踏花归去马蹄香。

　　万事前身定，浮生空自忙。

　　叫月子规喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。

　　一言不中，千言不用。

　　一人传虚，百人传实。

　　万金良药，不如无疾。

　　千里送鹅毛，礼轻情义重。

　　世事如明镜，前程暗似漆。

　　君子怀刑，小人怀惠。

　　架上碗儿轮流转，媳妇自有做婆时。

　　人生一世，如驹过隙。

　　良田万顷，日食一升。

　　大厦千间，夜眠八尺。

　　千经万典，孝义为先。

　　天上人间，方便第一。

　　一字入公门，九牛拔不出。

　　八字衙门向南开，有理无钱莫进来。

　　欲求天下事，须用世间财。

　　富从升合起，贫因不算来。

　　近河不得枉使水，近山不得枉烧柴。

　　家无读书子，官从何处来？

　　慈不掌兵，义不掌财。

　　一夫当关，万夫莫开。

　　万事不由人计较，一生都是命安排。

　　白云本是无心物，却被清风引出来。

　　慢行急行，逆取顺取。

　　命中只有如许财，丝毫不可有闪失。

　　人间私语，天闻若雷。

　　暗室亏心，神目如电。

　　一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。

　　亏人是祸，饶人是福，天眼恢恢，报应甚速。

　　圣贤言语，神钦鬼服。

　　人各有心，心各有见。

　　口说不如身逢，耳闻不如目见。

　　见人富贵生欢喜，莫把心头似火烧。

　　养兵千日，用在一时。

　　国清才子贵，家富小儿娇。

　　利刀割体疮犹使，恶语伤人恨不消。

　　公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

　　有才堪出众，无衣懒出门。

　　为官须作相，及第必争先。

　　苗从地发，树由枝分。

　　宅里燃火，烟气成云。

　　以直报怨，知恩报恩。

　　红颜今日虽欺我，白发他时不放君。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　父子和而家不退，兄弟和而家不分。

　　一片云间不相识，三千里外却逢君。

　　官有公法，民有私约。

　　平时不烧香，临时抱佛脚。

　　幸生太平无事日，恐防年老不多时。

　　国乱思良将，家贫思良妻。

　　池塘积水须防旱，田地深耕足养家。

　　根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。

　　争得猫儿，失却牛脚。

　　愚者千虑，必有一得，智者千虑，必有一失。

　　始吾于人也，听其言而信其行。

　　今吾于人也，听其言而观其行。

　　哪个梳头无乱发，情人眼里出西施。

　　珠沉渊而川媚，玉韫石而山辉。

　　夕阳无限好，只恐不多时。

　　久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。

　　惜花春起早，爱月夜眠迟。

　　掬水月在手，弄花香满衣。

　　桃红李白蔷薇紫，问着东君总不知。

　　教子教孙须教义，栽桑栽柘少栽花。

　　休念故乡生处好，受恩深处便为家。

　　学在一人之下，用在万人之上。

　　一日为师，终生为父。

　　忘恩负义，禽兽之徒。

　　劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。

　　书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。

　　莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。

　　莫怨自己穷，穷要穷得干净；莫羡他人富，富要富得清高。

　　别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，

　　待我回头看，还有挑脚汉。

　　路上有饥人，家中有剩饭。

　　积德与儿孙，要广行方便。

　　作善鬼神钦，作恶遭天遣。

　　积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。

　　一日春工十日粮，十日春工半年粮。

　　疏懒人没吃，勤俭粮满仓。

　　人亲财不亲，财利要分清。

　　十分伶俐使七分，常留三分与儿孙，

　　若要十分都使尽，远在儿孙近在身。

　　君子乐得做君子，小人枉自做小人。

　　好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民。

　　惜钱莫教子，护短莫从师。

　　记得旧文章，便是新举子。

　　人在家中坐，祸从天上落。

　　但求心无愧，不怕有后灾。

　　只有和气去迎人，哪有相打得太平。

　　忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。

　　人到公门正好修，留些阴德在后头。

　　为人何必争高下，一旦无命万事休。

　　山高不算高，人心比天高。

　　白水变酒卖，还嫌猪无糟。

　　贫寒休要怨，宝贵不须骄。

　　善恶随人作，祸福自己招。

　　奉劝君子，各宜守己。

　　只此呈示，万无一失。[1]

（上集完）

下集：

前人俗语，言浅理深。

补遗增广，集成书文。

世上无难事，只怕不专心。

成人不自在，自在不成人；

金凭火炼方知色，与人交财便知心。

乞丐无粮，懒惰而成。

勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之门。

省事俭用，免得求人。

量大祸不在，机深祸亦深。

善为至宝深深用，心作良田世世耕。

群居防口，独坐防心。

体无病为富贵，身平安莫怨贫。

败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金。

富贵非关天地，祸福不是鬼神。

安分贫一时，本分终不贫。

不拜父母拜干亲，弟兄不和结外人。

人过留名，雁过留声。

择子莫择父，择亲莫择邻。

爱妻之心是主，爱子之心是亲。

事从根起，藕叶连心。

祸与福同门，利与害同城。

清酒红人脸，财帛动人心！

宁可荤口念佛，不可素口骂人。

有钱能说话，无钱话不灵。

岂能尽如人意？但求不愧吾心。

不说自己井绳短，反说他人箍井深。

恩爱多生病，无钱便觉贫。

只学斟酒意，莫学下棋心。

孝莫假意，转眼便为人父母。

善休望报，回头只看汝儿孙！

口开神气散，舌出是非生！

弹琴费指甲，说话费精神。

千贯买田，万贯结邻。

人言未必犹尽，听话只听三分。

隔壁岂无耳，窗外岂无人？

财可养生须注意，事不关己不劳心。

酒不护贤，色不护病；

财不护亲，气不护命！

一日不可无常业，安闲便易起邪心！

炎凉世态，富贵更甚于贫贱；

嫉妒人心，骨肉更甚于外人！

瓜熟蒂落，水到渠成。

人情送匹马，买卖不饶针！

过头饭好吃，过头话难听！

事多累了自己，田多养了众人。

怕事忍事不生事自然无事；

平心静心不欺心何等放心！

天子至尊不过于理，在理良心天下通行。

好话不在多说，有理不在高声！

一朝权在手，便把令来行。

甘草味甜人可食，巧言妄语不可听。

当场不论，过后枉然。

贫莫与富斗，富莫与官争！

官清难逃猾吏手，衙门少有念佛人！

家有千口，主事一人。

父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。

当事者迷，旁观者清。

怪人不知理，知理不怪人。

未富先富终不富，未贫先贫终不贫。

少当少取，少输当赢！

饱暖思淫欲，饥寒起盗心！

蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！

欲多伤神，财多累心！

布衣得暖真为福，千金平安即是春。

家贫出孝子，国乱显忠臣！

宁做太平犬，莫做离乱人！

人有几等，官有几品。

理不卫亲，法不为民。

自重者然后人重，人轻者便是自轻。

自身不谨，扰乱四邻。

快意事过非快意，自古败名因败事。

伤身事莫做，伤心话莫说。

小人肥口，君子肥身。

地不生无名之辈，天不生无路之人。

一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。

读未见书如逢良友，见已读书如逢故人。

福满须防有祸，凶多料必无争。

不怕三十而死，只怕死后无名。

但知江湖者，都是薄命人。

不怕方中打死人，只知方中无好人。

说长说短，宁说人长莫说短；

施恩施怨，宁施人恩莫施怨。

育林养虎，虎大伤人。

冤家抱头死，事要解交人。

卷帘归乳燕，开扇出苍蝇。

爱鼠常留饭，怜蛾灯罩纱。

人命在天，物命在人。

奸不通父母，贼不通地邻。

盗贼多出赌博，人命常出奸情。

治国信谗必杀忠臣，治家信谗必疏其亲。

治国不用佞臣，治家不用佞妇。

好臣一国之宝，好妇一家之珍。

稳的不滚，滚的不稳。

儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。

君子千钱不计较，小人一钱恼人心。

人前显贵，闹里夺争。

要知江湖深，一个不做声。

知止自当出妄想，安贫须是禁奢心。

初入行业，三年事成；

初吃馒头，三年口生。

家无生活计，坐吃如山崩。

家有良田万顷，不如薄艺在身；

艺多不养家，食多嚼不赢。

命中只有八合米，走遍天下不满升。

使心用心，反害自身。

国家无空地，世上无闲人。

妙药难医怨逆病，混财不富穷命人。

耽误一年春，十年补不清；

人能处处能，草能处处生。

会打三班鼓，也要几个人。

人不走不亲，水不打不浑。

三贫三富不到老，十年兴败多少人！

买货买得真，折本折得轻；

不怕问到，只怕倒问。

人强不如货强，价高不如口便。

会买买怕人，会卖卖怕人。

只只船上有梢公，天子足下有贫亲。

既知莫望，不知莫向。

在一行，练一行；

穷莫失志，富莫癫狂。

天欲令其灭亡，必先让其疯狂。

梢长人胆大，梢短人心慌。

隔行莫贪利，久炼必成钢。

瓶花虽好艳，相看不耐长。

早起三光，迟起三慌。

未来休指望，过去莫思量；

时来遇好友，病去遇良方。

布得春风有夏雨，哈得秋风大家凉。

晴带雨伞，饱带饥粮。

满壶全不响，半壶响叮当。

久利之事莫为，众争之地莫往。

老医迷旧疾，朽药误良方；

该在水中死，不在岸上亡。

舍财不如少取，施药不如传方。

倒了城墙丑了县官，打了梅香丑了姑娘。

燕子不进愁门，耗子不钻空仓。

苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。

一人舍死，万人难当。

人争一口气，佛争一炷香。

门为小人而设，锁乃君子之防。

舌咬只为揉，齿落皆因眶。

硬弩弦先断，钢刀刃自伤。

贼名难受，龟名难当。

好事他人未见讲，错处他偏说得长。

男子无志纯铁无钢，女子无志烂草无瓤。

生男欲得成龙犹恐成獐，生女欲得成凤犹恐成虎。

养男莫听狂言，养女莫叫离母。

男子失教必愚顽，女子失教定粗鲁。

生男莫教弓与弩，生女莫教歌与舞。

学成弓弩沙场灾，学成歌舞为人妾。

财交者密，财尽者疏。

婚姻论财，夫妻之道。

色娇者亲，色衰者疏。

少实胜虚，巧不如拙。

百战百胜不如无争，万言万中不如一默。

有钱不置怨逆产，冤家宜解不宜结。

近朱者赤，近墨者黑。

一个山头一只虎，恶龙难斗地头蛇。

出门看天色，进门看脸色。

商贾买卖如施舍，买卖公平如积德。

天生一人，地生一穴。

家无三年之积不成其家，国无九年之积不成其国。

男子有德便是才，女子无才便是德。

有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。

男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。

谦虚美德，过谦即诈。

自己跌倒自己爬，望人扶持都是假。

人不知己过，牛不知力大。

一家饱暖千家怨，一物不见赖千家。

当面论人惹恨最大，是与不是随他说吧！

谁人做得千年主，转眼流传八百家。

满载芝麻都漏了，还在水里捞油花！

皇帝坐北京，以理统天下。

五百年前共一家，不同祖宗也同华！

学堂大如官厅，人情大过王法。

找钱犹如针挑土，用钱犹如水推沙！

害人之心不可有，防人之心不可无！

不愁无路，就怕不做。

须向根头寻活计，莫从体面下功夫！

祸从口出，病从口入。

药补不如肉补，肉补不如养补。

思虑之害甚于酒色，日日劳力上床呼疾。

人怕不是福，人欺不是辱。

能言不是真君子，善处方为大丈夫！

为人莫犯法，犯法身无主。

姊妹同肝胆，弟兄同骨肉。

慈母多误子，悍妇必欺夫！

君子千里同舟，小人隔墙易宿。

文钱逼死英雄汉，财不归身恰是无。

妻子如衣服，弟兄似手足。

衣服补易新，手足断难续。

盗贼怨失主，不孝怨父母。

一时劝人以口，百世劝人以书。

我不如人我无其福，人不如我我常知足！

捡金不忘失金人，三两黄铜四两福。

因祸得福，求赌必输。

一言而让他人之祸，一忿而折平生之福。

天有不测风云，人有旦夕祸福。

不淫当斋，淡饱当肉。

缓步当车，无祸当福。

男无良友不知己之有过，女无明镜不知面之精粗。

事非亲做，不知难处。

十年易读举子，百年难淘江湖！

积钱不如积德，闲坐不如看书。

思量挑担苦，空手做是福。

时来易借银千两，运去难赊酒半壶。

天晴打过落雨铺，少时享过老来福。

与人方便自己方便，一家打墙两家好看。

当面留一线，过后好相见。

入门掠虎易，开口告人难。

手指要往内撇，家丑不可外传。

浪子出于祖无德，孝子出于前人贤。

货离乡贵，人离乡贱。

树挪死，人挪活。

在家千日好，出门处处难。

三员长者当官员，几个明人当知县？

明人自断，愚人官断。

人怕三见面，树怕一墨线。

村夫硬似铁，光棍软如棉。

不是撑船手，怎敢拿篙竿！

天下礼仪无穷，一人知识有限。

一人不得二人计，宋江难结万人缘。

家有三亩田，不离衙门前，乡间无强汉，衙门就饿饭。

人人依礼仪，天下不设官。

衙门钱，眼睛钱；

田禾钱，千万年。

诗书必读，不可做官。

为人莫当官，当官皆一般。

换了你我去，恐比他还贪。

官吏清廉如修行，书差方便如行善。

靠山吃山，种田吃田。

吃尽美味还是盐，穿尽绫罗还是棉。

一夫不耕，全家饿饭，一女不织，全家受寒。

金银到手非容易，用时方知来时难。

先讲断，后不乱，免得藕断丝不断。

听人劝，得一半。

不怕慢，只怕站。

逢快莫赶，逢贱莫懒。

谋事在人，成事在天！

长路人挑担，短路人赚钱。

宁卖现二，莫卖赊三。

赚钱往前算，折本往后算。

小小生意赚大钱，七十二行出状元。

自己无运至，却怨世界难。

胆大不如胆小，心宽甚如屋宽。

妻贤何愁家不富，子孙何须受祖田。

是儿不死，是财不散。

财来生我易，我去生财难。

十月滩头坐，一日下九滩。

结交一人难上难，得罪一人一时间。

借债经商，卖田还债；

赊钱起屋，卖屋还钱。

修起庙来鬼都老，拾得秤来姜卖完。

不嫖莫转，不赌莫看。

节食以去病，少食以延年。

豆腐多了是包水，梢公多了打烂船。

无口过是，无眼过难。

无身过易，无心过难。

不会凫水怨河湾，不会犁田怨枷担。

他马莫骑，他弓莫挽。

要知心腹事，但听口中言。

宁在人前全不会，莫在人前会不全。

事非亲见，切莫乱谈。

打人莫打脸，骂人莫骂短。

好言一句三冬暖，话不投机六月寒。

人上十口难盘，帐上万元难还。

放债如施，收债如讨。

告状讨钱，海底摸盐。

衙门深似海，弊病大如天。

银钱莫欺骗，牛马不好变。

好汉莫被人识破，看破不值半文钱。

狗咬对头人，雷打三世冤。

不卖香烧无剩钱，井水不打不满边。

事宽则园，太久则偏。

高人求低易，低人求高难。

有钱就是男子汉，无钱就是汉子难。

人上一百，手艺齐全。

难者不会，会者不难。

生就木头造就船，砍的没得车的圆。

心不得满，事不得全。

鸟飞不尽，话说不完。

人无喜色休开店，事不遂心莫怨天。

选婿莫选田园，选女莫选嫁奁。

红颜女子多薄命，福人出在丑人边。

人将礼义为先，树将花果为园。

临危许行善，过后心又变。

天意违可以人回，命早定可以心挽。

强盗口内出赦书，君子口中无戏言。

贵人语少，贫子话多。

快里须斟酌，耽误莫迟春。

读过古华佗，不如见症多。

东屋未补西屋破，前帐未还后又拖。

今年又说明年富，待到明年差不多。

志不同己，不必强合。

莫道坐中安乐少，须知世上苦情多。

本少利微强如坐，屋檐水也滴得多。

勤俭持家富，谦恭受益多。

细处不断粗处断，黄梅不落青梅落。

见钱起意便是贼，顺手牵羊乃为盗。

要做快活人，切莫寻烦恼。

要做长寿人，莫做短命事。

要做有后人，莫做无后事。

不经一事，不长一智。

宁可无钱使，不可无行止。

栽树要栽松柏，结交要结君子。

秀才不出门，能知天下事。

钱多不经用，儿多不耐死。

弟兄争财家不穷不止，妻妾争风夫不死不止。

男人有志，妇人有势。

夫人死百将临门，将军死一卒不至。

天旱误甲子，人穷误口齿。

百岁无多日，光阴能几时？

父母养其身，自己立其志。

待有余而济人，终无济人之日；

待有闲而读书，终无读书之时。

此书传后世，句句必精读，其中礼和义，奉劝告世人。

勤奋读，苦发奋，走遍天涯如游刃。

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

朗月悠风

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：

1.谈人及人际关系，

2.谈命运，

3.是如何处世，

4.表达对读书的看法。

在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

总结：集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

食禹人

《增广贤文》在古代的定位是给小孩子启蒙的，全书大约四千多字，是一本小书，但流传极广，影响很大，很多成年人也爱读。老徐就是三十多岁才接触到的，一看之下非常喜欢，常读常新。说一点心得，如有不对，欢迎指正。

与一般的“蒙学”书不同，《增广贤文》不是用来教小孩子识文断字的，而是教他们认识社会、了解人生和人性，懂得修身律己治家，其内容多半是从各家经典、圣贤言论、诗词歌赋、戏曲小说中抓取的名言警句，也有不少俗语、俚语。

一、《增广贤文》主要内容

因为类似于格言集录，因此涉及的领域很广，概括起来有些难度，我试着总结一下。（肯定不全面，别骂我啊。）

（一）劝人不要一心追逐功名富贵，不要太有贪念

例如：

老徐认为，自古以来儒家在经济思考上有先天不足，对财富的定位、价值缺乏正确的理解，也不善于理财，更不善于从经济角度管理好国家，造成很多儒生长于坐而论道，而缺乏挣钱、理财的实际本领。因此《增广贤文》对财富本身和追求财富的行为持批判态度并不奇怪。不过书中也有一些与上述观点似乎正好相反的话。例如：

这几句话，很显然包含某种对官位、财富的向往，这种前后不一致甚至截然相反的现象在《增广贤文》中还有很多。从这一点延伸开去，我们可以说，《增广贤文》作为一个格言集录，在很多方面并没有一个一以贯之的立场，而是把诸多从不同角度看有理的说法都收纳进来了。

（二）教人处世、交友之道

例如：

书中这方面的内容是最多的，因此我多列了几条。不难看出来，《增广贤文》的编者很多时候以消极的眼光来看人际关系甚至亲情关系，告诫人们人心叵测，须谨言慎行。这当然道出了部分本质，但是未免太绝对。我们真的要让小孩子全盘接受这样的价值观吗？老徐是有所保留的。当然书中也有一些处世方面的观点，老徐是要举双手双脚赞同的。例如：

（三）感叹人生短暂

例如：

感叹人生短暂不仅是文学艺术的一个永恒主题，也是每个人都迟早会发出的感叹。谈及这个话题，大概很难避免悲观的论调。例如：

老徐认为，人生虽然短暂，但是我们还是要尽量用积极的眼光看待它，努力生活，在平凡的生活中探索人生的意义。

（四）劝人读书、上进

例如：

既然是“蒙学”，劝学的内容自然是少不了的。古人把读书与做官是紧密联系在一起的，编此书的人也不能例外。这里面所说的书，当然多是指“四书五经”、诸子百家之类的所谓“圣贤之书”。

我们今天读的内容和读书的目的可能与过去不同了，但是读书的传统不能丢。多读书、读好书，养成终身阅读、终身学习的习惯，会让每个人受益，也会让我们的国家民族拥有更加光明的未来。

据《人民日报》公布的调查结果，2018年中国人平均阅读量是4.67本书，美国的数字是9本，日本是惊人的40本。值得深思啊！

（五）教人治家、齐家，预防灾祸

例如：

书中有大量治家方面的内容。编者试图指导人们培养正确的消费观、忧患意识，处理好家庭成员的关系，让家庭和睦、安定、可持续。老徐认为，这其中的道理至今依然闪光。例如，书中将“耕读传家”设为理想的家庭生活模式，老徐认为依然不过时。

（六）劝人做善事、行孝道

例如：

虽然书中有一些因果报应等迷信的说法，但是出发点是无疑是正确的，在科学不昌明的古代，这种做法也是有效的。在这一类内容中，老徐最喜欢的一句是：

（七）劝人及时行乐

例如：

老徐怎么发现，书中行乐处处离不开饮酒呢。我想这里的酒，有时是实指，更多时候是虚指——指代的是行乐。因为书中多处感叹人生苦短，所以劝人及时行乐也就顺理成章了。究竟应不应该及时行乐，老徐还真的吃不准，没想明白，也就不多说了。

（八）总结一些人生的规律、经验、教训

例如：

这些内容也是对生活深入观察、体悟才能总结提炼出来的，颇有些哲学思辨的味道。仔细体会，对我们我们认识社会、做人做事，还是很有指导价值的。

（九）对一些人性缺点的批判与自嘲

例如：

老徐认为，《增广贤文》对人性的贪婪、自私、无知、善变等进行了无情的批判，有时候也有自嘲的况味，因此读来只觉深刻、到位，并不讨厌。全书读下来，一个整体的感受是，编书者对人性是失望的。这一点需要引起我们的警惕，因为很多孩子在读这本书。

（十）对一些社会不良现象、丑恶现象的讽刺与批判

例如：

这些讽刺、批判背后是深深的无奈。编书的人无法提出有效的解决方案，他多是期望坏人“多行不义必自毙”。

（十一）宣扬宿命论，认为命由天定

例如：

这种宿命论的观点在《增广贤文》中多次出现。宿命论背后的逻辑是，个人的命运是早就注定，我们无法通过个人的努力去更改。同时书中又有很多鼓励人们发奋努力的内容，似乎有点打自己脸的意思。例如：

老徐认为，我们中华主流文化本来就是有儒家的入世与道家的出世两个方面的鲜明特征，因此书中两方面的观点都有并不奇怪。另外，命运本身具有不可捉摸性，因此编者鼓励大家振奋精神去奋斗，而一旦不成功，又劝我们要迅速调整心态，接受现实。

（十二）劝人制怒，不管闲事，明哲保身

书中有不少内容是建议人们遇事要多忍让，不要强出头。尤以“明知山有虎，莫向虎山行”，这句最有意思，也最能代表书的立场。我们平常听到的都是“明知山有虎，偏向虎山行”，而书中只作一字改动，意思便大反转。这是一种消极的人生观吗？也未必。依老徐看，很多时候忍耐的确是一种美德，但是遇到原则问题就应该寸步不让。

二、怎么看《增广贤文》

老徐认为，《增广贤文》虽然文字上比较通俗易懂，但是对读者的生活阅历有一定要求。小孩子背起来肯定不难，但是要深刻体会书中表达的思想只怕还要等等。这就像有人说的，“小时候我们以为读了很多书才能看懂社会，后来才发现要读懂社会才能看得懂书”。

虽然成书时间与作者已经不可考，但应该说《增广贤文》经过不同时代很多人的修订、锤炼，其内容总体上来说还是立得住的。不过这毕竟是几百年前人的书，作者肯定不能超越时代，所以书中也会有一些在今天看来已经过时的观念。例如：

这属于封建道德，如今早就被抛弃了；还有不少宣扬宿命论的内容，也是需要以批判的眼光去看。

老徐从《增广贤文》中摘录的一些句子，你们看起来是不是很眼熟，这就是说明这本书影响真的非常大，有些东西我们日用而不知。

书中有些话虽然略显粗俗，但是生动直观接地气，不是板起脸来教训人，让人容易接受、过目难忘。例如：

当然也有很多话既富有哲理又文采斐然。例如：

归根结底，《增广贤文》是古人生活智慧的大集合，编书者希望告诉我们，应该怎样过好短暂的一生。其中很多的观点依然闪烁着智慧的光芒，也有一些内容随着时代的发展已经显得陈旧迂腐，但这不妨碍《增广贤文》仍然是一本值得一读甚至是一读再读的书。

虎爸老徐

《增广贤文》，集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明清两代文人的不断增补，才改成现在的模样，全称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

《增广贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，书名最早出现在明代万历年间的戏曲《牡丹亭》中，由此推断此书最迟写成于明代万历年间。

该书的内容，一方面是谈及人陈关系，另一方面是谈命，还有就是如何处事，以及表达对读书的看法。书中有大量篇幅叙述如何待人接物，也是全文的核心，认为消除烦恼祸患的方法是忍认，在主张自我保护，谨慎忍让的同时，以强调人的主观能动性，认为这是做事的原则，该文以有韵的谚语和文献佳句选编而成，语句通顺易懂。其中的一些谚语、俗语，反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实，吃苦耐劳的优良传统，而成为宝贵的精神财富，如：一年之计在于春，一日之计在于晨。

羽飞文史

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语，儒、释、道诸家思想均有体现，富有哲理而通俗易懂，故有“读了增广会说话，读了幼学走天下”之说，是一部难得的启蒙教材。

《增广贤文》不仅内容十分广泛，从礼仪道德、风物典故，到家长里短，言行举止几乎无所不含，而且语句对仗，顺口易懂，可谓雅俗共赏。其主要内容多讲人生哲理、处世之道、社会人生等。

如“近水知鱼性，近山识鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春"，已成哲理性知识。

如“一年之计在于春，一日之计在于晨"，劝人勤奋。

如"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行"，劝人接受不同意见。

如"害人之心不可有，防人之心不可无"，教人谨慎处理人际关系。

如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，透视普遍的社会现象。

如“画虎画皮难画骨，知人知面不知心"，告诫人心叵测。

如此等等，不一而论，全文224联句，句句精彩。

因《增广贤文》内容丰富，包罗万象，且透视人生、社会，各种不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，所以得到广泛流传。甚至我们今天大多数人张口就来的许多格言、警句都出自《增广贤文》，只是不知罢了。

德山诗并书

《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”，“增广”就是《增广贤文》。

昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。

这本书最大的特点就是说出了为人处事的道理，话糙理不糙，深思醒悟但觉如此。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。论说话的艺术，最忌交浅言深，对什么人说什么话。换今天的话来说就是，话不说尽，心事有所保留。

谁人背后无人说，那个人前不说人。这句话就是教人应对论人是非的，笔诛口伐，伤人话语都由口而出。不必太在意他人言论。你在背后说人家的同时，也在被别人议论。每个人都在说别人，也在被他人说。山中有直树，世上无直人。

有钱道真语，无钱语不真。看古人都知道钱的重要性，有钱能使鬼推磨，一点都不错。金钱主宰的世界，钱说了算。

虽是古文，非常通俗易懂，细细品味，妙趣横生，幽默风趣。会发现今天大白话的道理，古人早已说出来了。

木非子

很高兴回答这个问题

《增广贤文》是一本广为流传且久远的重要文化作品，它在我们的日常生活中频繁使用，比如我们熟知的：“爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬”又比如：“若要人不知，除非己莫为”、“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”等许多广为人知的贤文趣语。这本书是中国几千年文化的精华，你若有时间阅读一番，便可领悟做人处世之要领，东哥就来跟大家说说我是怎么样理解的。

做人要有孝心

书中云：孝悌为先务，本立而道生

我国古人很重视孝道，这个大家都应该知道，但是即便这样，古代关于孝道的书籍可谓汗牛充栋，而这本书提醒了众人，重视孝道不应该仅仅在精神层面，更要在物质层面体现出来，比如在古代，父母一方去世，官员是需要带薪休假来守孝三年，在比如在汉代“举孝廉”制度，官员们可以推荐有孝行的平民百姓做官。

因此在文章中为了表达孝道在物质层面的体现，举了很多例子！

比如汉文帝刘恒，母亲薄皇后卧病三年，刘恒日夜目不交睫，薄太后所服用的汤药，他必须亲自尝过后才放心让母亲服用。

再比如董永卖身葬父，东汉时期今山东高青县人，少年丧母，而后在躲避战乱的路上父亲去世，奈何他家中贫穷无钱葬父，于是他卖给一富家，换取了丧葬费。

做人要学会感恩

书中云：施惠勿念，受恩莫忘

书中讲述了对授恩，与受恩的两种态度，我们做了好事不能总惦记回报，一样我们受了恩惠也不能忘掉，总之提倡一种感恩的心。

因此书中举了许多例子，来阐述这个观点。

比如鲍叔牙举荐管仲为官，而管仲也懂得报恩，对于齐桓公成为五霸之首，管仲可以说功不可没，而当时举荐他为官的正是鲍叔牙，后来管仲功成名就，有一次齐桓公想问他谁来做相国比较好，鲍叔牙怎么样？谁知道，管仲反对了，因为当时的鲍叔牙已经年老，且如果自己一死，齐桓公也就死了，而鲍叔牙会落得死于非命，安享晚年已然极好。

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东哥文化观

《增广贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。其内容集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才形成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。其内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

该书对人性的认识以儒家荀子"性恶论"思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，"贫居闹市无人问，富在深山有远亲";友情只是一句谎言，"有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人";尊卑由金钱来决定，"不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人";法律和正义为金钱所操纵，"衙门八字开，有理无钱莫进来";人性被利益扭曲，"山中有直树，世上无直人";世故导致人心叵测，"画虎画皮难画骨，知人知面不知心";人言善恶难辨，"入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀"。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。

由于时代和历史的局限，《增广贤文》必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩;有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想;有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义;还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们在阅读时要采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

麟开祥趾

《增广贤文》是一本中国民间智慧谚语大全。书中每一句话看似简单，细细琢磨，都有很深刻的道理。它所涉及的内容相当广泛，儒家的，佛家的，道家的思想贯穿其中，起到了不错的育人作用。

昔时贤文，诲汝谆谆。

集韵增广，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

等等

世间好语书说尽，天下名山僧占多。

入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

用生活中的细节，不断警世世人，处世做人的道理，是一种集千年民间处世道理的百科全书。

鍾康

其实无论是从《增广贤文》还是《昔时贤文》看，都可以看到这是记录以前圣贤所说的话，《增广贤文》是《增广昔时贤文》的通称，这也很明白的说明了这是《昔时贤文》的扩编。《增广贤文》也和其他的古代启蒙读物一样，是给幼儿开蒙用的。

再看内容，也和其他启蒙读物一样，都是韵文，这从开篇的“集韵增广”就可以看出来，个人感觉如果现在的孩子读这些启蒙读物，先读《声律启蒙》是比较好的。可以说，蒙学的这些书籍对孩子的语文教育特别是诗词歌赋的写作教育是非常好的。其实都写作都是非常好的！

《增广贤文》的内容我觉得对孩子的人生教育也是非常好的，《增广贤文》不是无谓的劝人向善，而是要如何认清一个人，去保护自己，如“画虎画皮难画骨，知人知面不知心、逢人且说三分话，未可全抛一片心、易涨易退山溪水，易反易覆小人心”。

网上有介绍说这是根据荀子的“性恶说”编的，我想说，人的心理是复杂的，特别是从中国的历史看，不能简单以性善、性恶来划分，但是怎样保护自己，我觉得这本书里对孩子是必须的。

再说这里的内容也是劝人向善的，只是告诉你“逢人且说三分话，未可全抛一片心”。

简单的在网上看了看《增广贤文》，我也很有启蒙啊，看来，古时的幼儿读物对今天的成人也有用！

和孩子一起看，一起学习，对谁都是教育！

關鍵字: 文化 增广贤文 酒逢知己