如果《蘭亭集序》真跡出土拍賣,會是什麼價錢?

很安慰你終於來了


書法在中國有著悠久歷史,書法背後是文化傳承,中國東晉王羲之所作《蘭亭序》可以說是中國書法之集大成者,在書法界有著極高的歷史地位和藝術價值。

但是後來,這部書法作品失蹤了,下落不明,有人說它被埋進了李世民的昭陵,也有人說它被埋進了李治的乾陵,但是不管哪一種說法,都沒有確切的史料憑證作為支持。

近年來,不斷有中國書法繪畫藝術品在國內外的拍賣行拍出天價,而且拍賣價格被一次次刷新,驚爆了人們的眼球。


於是就有好事者在問,假如我們找到了《蘭亭序》的真跡,並且拿去拍賣,能賣個什麼價錢?

沒有對比就沒有傷害,且不說《蘭亭序》出自於我國曆史上最著名的書法家王羲之之手,就其本身來說,便是千古難得的佳作,被稱為中國書法第一帖。

對於中國文化藝術界來說,它是無價的,但是為了滿足那些好事者的口味,我們還是對比一下近年來各大拍賣行拍賣的一些書法作品的價格。

西晉書法家索靖的《出師頌》,於2003年被故宮以2200萬價格拍下,當時還引來了社會的一片質疑之聲,因為有很多專業人士都說這是一幅假的《出師頌》,是後世隋人臨摹的。


但不管怎麼樣,索靖知名度相較於王羲之來說,那是差得太遠了,所以《蘭亭序》的拍賣價一定會高於2200萬。

2014年,北京保利,乾隆皇帝的《白塔山記》最終是以1.16億元成交,創下當年中國書法界拍賣品最高價。但是明眼人其實一下就能看出來,人們鍾情於這幅作品,其實不在乎於作品本身,而是在乎於它的作者乾隆皇帝是中國最有名的皇帝,不僅文治武功天下第一,而且是中國最長壽的皇帝之一。

乾隆皇帝的名氣實際上遠遠大於書法作品本身,這才是這幅《白塔山記》拍下如此高價的原因。

而接下來創下拍賣天價的是王羲之自己的一幅作品《平安帖》,2010年11月20日深夜,中國北京嘉德拍賣行,王羲之的《平安帖》經過幾輪叫價,從底價5500萬起一路攀升,最後一名神秘買家以人民幣3.078億元的高價拍下。

這是迄今為止,中國書法作品拍賣第二貴的作品,僅次於北宋黃庭堅《砥柱銘》的4.37億元。顯然,如果王羲之的《蘭亭序》真跡出土,拿到拍賣行去拍賣,就算是保守估計,其價值也要超過8億元人民幣。

當然,這些都是我們猜測的,《蘭亭序》到底到哪裡去了?誰也不知道,現存在世的基本上都是後世的臨摹作品,完全沒有原作的精氣神。但就是這些臨摹本,現在也成了世界各地博物館爭相收藏的寶貝。


將來如果有一天,真的找到了,肯定也不會拿出來拍賣,估計也沒有幾個買家能夠買得起,而最適合它呆的地方就應該是中國國家級的博物館了。讓後世看一看我們祖先的智慧,品味一下中國五千年悠久的歷史文化,才是這部傳世書法作品的價植所在。


小小嬴政


王羲之是東晉時期著名的書法家,被稱為中國的“書聖”,而他的《蘭亭序》一直被認作為中國書法界的巔峰。

據史書記載,公元353年的一天,在一次文人名家的一次聚會中,王羲之和孫統、孫綽等人在紹興市郊會稽山陰的蘭亭溪畔相約聚集。在這天大家非常高興,酒後每人開始賦詩寫作,而王羲之也趁著酒興正濃,寫下了一篇序,這就是大名鼎鼎的《蘭亭序》。


這篇作品飄逸灑脫,猶如神來之筆,而王羲之在這次酒後再次臨摹這篇自己寫的文章時,發現不管自己怎麼寫總是差那麼一點境界,再也寫不出原有的韻味了,王羲之就交代此作品嚴禁外傳,只能用於自己家族流傳後世。所以這次書法作品也成了影響中國書法界最大的佳作。


李世民對書法非常喜愛,尤其是對王羲之的書法更是喜歡的不得了,據說他珍藏了王羲之的大量真跡,唯獨沒有《蘭亭序》。而李世民為了完成自己一睹王羲之巔峰作品的願望,他下令監察御史蕭翼外出尋訪其真跡,並且要想辦法把它帶回宮裡來。果然不負李世民的期望,史蕭翼打聽到了真跡的所在位置。


《蘭亭序》傳到王羲之第七代孫智永禪師處,智永臨終時把它傳給了他的弟子辨才和尚。於是蕭翼經過精心設計和準備,通過一些低劣的手段,把真跡騙回了手中,獻給了李世民。得到真跡的李世民把它奉若至寶,每天都要看上兩眼。並且對太子李治曾說過:希望《蘭亭序》能在他死後放入他的陵墓中。


回到主題,上文所說的這些都是為了闡述《蘭亭序》的巨大文學價值,和歷史上一些著名人物對它的喜愛。題主說如果《》蘭亭序》出土到底值幾何?那麼首先就要看看蘭亭序到底在哪裡了。

按照史書記載,李世民去世以後他的兒子李治應該是把蘭亭序放入到李世民的陵墓裡的。但事與願違,李世民的昭陵曾被唐末五代軍閥溫韜盜掘,其中發掘了大量的王羲之的真跡書畫,但並未提到《蘭亭序》,而且這些被盜掘的珍貴書畫至今下落不明。那麼現在就會有幾種可能出現了,一種可能是溫韜在盜掘中由於慌亂和匆忙併未發現《蘭亭序》,讓其還藏在昭陵中;另一種可能是李治和武則也非常喜歡蘭亭序,李治捨不得將真跡《蘭亭序》隨父下藏而僅僅使用的是摹本,而真跡埋葬在李治以後的武則天的陵寢中。

但不管怎樣,我們可以看的出,如果真要找王羲之的真跡,可能就在這三座皇陵中還有一些希望。但以現在的情況大概率是不可能對其進行主動發掘的。所以,《蘭亭序》如果出土,那定時無價之寶,不可用金錢去衡量,但是目前能找到的機會可能非常的渺茫了。


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國寶的最好歸屬,應該是博物館,並且是國家級博物館。如果《蘭亭序》真能重現於世,其歸屬也應如此。

先說一件令人痛心的事。被譽為“天下第一楷書”的《薦季直表》,出自“楷書之祖”鍾繇之手,比《蘭亭序》還早好多年。這一原作真跡,歷經千年,好不容易保存至清末,八國聯手打入北京搶獲,變賣至廣東一收藏家,誰知被一小偷竊走,埋入地下,一年後啟獲,已成粉末矣。可惜,千年寶物,竟如此毀於一蠢賊!



我一直認為,收藏是暫時替社會、替國家保存文物,尤其是一些珍貴文物,時機成熟時,一定要及時歸還社會,歸還國家,否則,會給自己及家族帶來無盡煩惱,甚至是殺身之禍。

有人說,北京故宮博物院一半的文物都是張伯駒先生捐的。此言不虛,新中國成立之初,大量的文物都是由這些收藏家所捐。


這裡不得不說另一件事。國家博物館“鎮館國寶”之一“季白子盤”,清朝時被著名將領劉銘傳所得,自此,歷經清代、民國、抗日戰爭幾個歷史時期,他的家族一直受到各種勢力威脅,欲巧取豪奪此盤。尤其是抗戰期間,不得不將此盤藏於地下後,取族而遷。直至解放後,社會安定,其後人將此國寶捐出。

回到《蘭亭序》。在智永得到它之前,據說它的第一個外姓主人是王羲之的老丈人郗鑑。這可以理解,人家把女兒都給你了,要你一張字又如何?

郗鑑死後,《蘭亭序》歸了書聖的小舅子郗曇,並隨其入了土。後出土,再到智永,到辯才,到李世民。

後據說又隨李世民入了土,可後來溫韜掘來昭陵卻沒有。這就有了幾種可能:一是李世民送人了,送給他的子孫了,二是昭陵藏物清單中故意未寫此物,三是溫韜據為己有,秘不示人。

總之,《蘭亭序》不見了。這樣,就給歷朝歷代的造假者一個機會,隔一段時間,就會有人說找到《蘭亭序》了。



說實話,每一個喜歡書法的人,應該都希望《蘭亭序》尚存於世,並且都希望在有生之年親眼目睹之,朝聖之。

倘若《蘭亭序》真能現世,已不能用金錢來衡量,其歸屬也應該是整個社會。

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此前有個問答是問【傳國玉璽】如果找到能值多少錢?有專家估價說50億。我覺得《蘭亭集序》應該不會高於這個價格。我們都知道,李世民很喜歡王羲之的《蘭亭集序》,推崇至極。如果要他在【傳國玉璽】和【蘭亭集序】中選一個,你猜他會怎麼選呢?如果是你,你又會怎麼選?



《蘭亭集序》又叫《蘭亭序》、《禊帖》等,28行,共計324字,是東晉大書法家王羲之與朋友聚會時即興而作。全文共二十個“之”字,卻無一雷同,各有不同的體態及神韻,堪稱絕品。整篇整體來看又瀟灑俊逸,骨骼清秀,一筆一畫都極盡用筆使鋒之妙。米芾譽之為“天下行書第一”。


《蘭亭序》不僅在書法史上無與之比肩者,在文學史上,也有舉足輕重的地位。作者遊目於天地間,觸景生情,發出“俯仰之間,已為陳跡”的慨嘆,寄寓深刻。


後世臨摹此篇的人很多,公認的最好的版本是馮承素的“神龍本”。是唐太宗時期的作品。由於唐太宗對王羲之書法推崇備至,敕令人複製,馮承素的版本就是其中最好的。


  • (傳)馮承素版本《蘭亭序》

現藏於北京故宮


但根據北京故宮官網上的官方說明,也不十分肯定這個就是馮承素的“神龍本”。也有可能是北宋時期的摹本。

  • 北京故宮官網說明


王羲之的真跡《蘭亭集序》哪去了?

史書記載,《蘭亭集序》在李世民遺詔裡說是要枕在他腦袋下邊。若是如此,那麼王羲之的《蘭亭集序》應該在陝西省咸陽的昭陵(唐太宗的陵墓)。可是,五代時期的軍閥溫韜曾把昭陵盜了,但在他寫的出土寶物清單上,卻並沒有《蘭亭集序》。


也有人推斷說《蘭亭集序》應該是藏在乾陵(唐高宗李治與武則天的陵墓)裡面。但這主要是民間傳說,並無可靠史料。乾陵也是唐陵中唯一一座沒有被盜的陵墓。如果真是在武則天陪葬品裡,那也是不錯的,只是過了這麼多年了,很可能已經朽掉了。如果是朽掉了,也會掉價的。


王羲之《蘭亭集序》真跡的估價

當前還沒有發現王羲之的真跡。只有摹本。現存唐摹王羲之帖有10件左右。(算上後續朝代的摹本數量在100件左右。)在2010年的一幅王羲之草書 《平安帖》(唐代摹本),嘉德2010秋拍成交價3.08億元。


  • 《平安帖》(唐代摹本)



現在已經是2018年,翻倍是要的。


衡量一件文物的價值,主要可以就以下幾點進行評估:

①這件文物的存世量,是不是孤品啊?物以稀為貴嘛。

②這件文物的大小。比如“後母戊大方鼎”為什麼能被成為“青銅之王”?除了它的年代,還不是因為它是迄今為止出土的最大、最重的青銅器。

③這件文物的歷史價值。一件文物是否珍貴也要看它的出土年代、所承載的歷史背景、所承載的時代信息

④這件文物的學術價值。比如,如果這件文物和歷史文獻上的某段有關聯,或是能補充歷史啦、或是能證明某件東西(技術)是起源於中國而不是外來物(技術)等等,就是比較有研究價值吧。

⑤這件文物本身肉眼可見的工藝水平、完整度什麼的。


如果發現了王羲之《蘭亭集序》的真跡,那就是唯一一件。而《蘭亭集序》又是他的代表作。被譽為天下行書第一”。這個價格還真不敢估,嚇人。不過我還是覺得價格不會超過秦始皇傳國玉璽的價格。但是也少不了太多。


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文物考古聊歷史


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鑑寶、鑑賞、鑑藏三字經

路遙遙,意盡失,寶之魂,專不懂,雖為美,豺當道,驅不散,變廢寶,現為狀,老祖宗,瑰寶多,識得寶,才是寶,國之寶,現是草,終一日,還其貌,專家幫,噴子眾,群而攻,意強大,才不怕,為史實,為後世,持以恆,路照走,使命重,得其用,史文化,要細化,壯中華,顯國威,洋人見,崇華現,民族強,文化盛,子孫幸,唯我願,盛世藏,藏必盛。

贈予崇洋媚外的洋九七言詩

洋九洋九九最壞,見了洋人甘做九,骨頭扔來啃一口,啃完又去做洋九,九祖九宗全不顧,充當惡九吠最兇,枉為人倫世做九。

中國十大名畫真跡 林衡鑑藏

中國天眼 頂級鑑藏大家 林衡敬啟!











宣齋藝術館


任曼逸,1903年到1958年畫虎名家,一個敢發言反對互為抄襲,利用在朝在野之聲望地位,覇佔畫壇,自立宗派,排斥異己的士大夫文人畫人!當時人稱畫虎專家,著名畫家張大千先生還為其題書"雄風"二字的人。具有寫實風格的畫虎名家。也得到張善孖名家讚賞,也得到了各界名人的題材,包括王青芳,王大平等人經常在一起研究畫藝。提倡創造丶排斥臨摹不可。惟有寫實寫生才能找到繪畫的新道路…才能繼續中國唐宋兩朝光輝燦爛的繪畫歷史。惟有寫實寫生,才能創造自己的真面目,逃出古人的樊籬。我相信沒幾個畫家敢發言感言。任曼逸。!出過"老虎畫法"講授畫虎筆記。令一本題材"雄風"張大千題的論畫虎兼論畫松丶鶴的書。











財富hy


白給我都不要,沒有什麼用。想真正的練好書法功夫,必須要從基本功練起,比如,執法、筆法、字法……而且,還要有正規的、系統的訓練套路,如圖:

死啃《蘭亭序》就能練好行書? 滾一邊去吧,說破大天,我也不信! 別以為我沒有練過《蘭亭序》,告訴你,練多少遍都白廢,真正創作的時候,啥用沒有!


潘茂生書法文化研究


蘭亭序論

妍美真行粉黛施,剛柔相濟得宜時。

體勢雄強嫵媚出,蒼勁有力登峰峙。

煙霏露結疏密意,風翼龍蟠斜如直。

進退有度動寓靜,行書千古王羲之。

蘭亭集序據說又唐太宗帶入了陵墓,現在多為後人摹寫的,以馮程素的神龍本為最接近原型。如果有的話將是無價之寶。黃庭堅砥柱鳴前幾年拍出4.1億,那麼蘭亭序至少10億

美金吧


昭空閒人


書聖王羲之是臨沂明玖文化傳媒有限公司旗下的品牌,致力於研發、生產、銷售各種練字帖及各類文房四寶產品。書聖王羲之字帖以“弘揚傳統文化,傳承書法藝術,普及書法教育,讓中國人寫好中國字”為宗旨,本著"質量第一,服務至上"的原則,致力打造國內領先的文房用品品牌。多年來,書聖王羲之堅持走“品牌化、系列化”的發展方向,秉承“以質量求生存、以創新求發展、以優質服務求超越”的發展理念,為廣大書畫愛好者提供精緻、實用的文房用品,並以獨特的供應鏈管理模式,確保了其產品的高端品質,深受消費者青睞。

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