遊走黔東南的的時候，遇見了一個被萬畝梯田托起的苗寨，寨子被四面高山環繞，而在綿延開來的山坡之上，梯田與吊腳樓相互交錯，畫卷一樣鋪陳在山野峽谷。這個寨子叫白巖，距離雷山縣城大約40分鐘的車程。
白巖寨共有人家146戶，人口大約500多，全部為苗族，村長是一個年輕人，說起自己的村寨，他掩飾不住自豪，他說這片寨子在雷山域內較為原始，風景也好，而且經常有村民自發組織娛樂活動，蘆笙舞隨時都能看見，這些原始風俗是千戶苗寨所不能比的。村長說，寨裡的姑娘小夥能歌善舞，在縣裡舉行的蘆笙舞比賽中，經常奪得第一名，能歌善舞也讓這裡聲名遠播黔東南。
站在一處較高位置向下望去，那邊梯田中央一塊空地上有一群人聚集，我問他們在那幹啥，村長說，他們在做跳蘆笙舞的準備。“我帶你去看看。”他說。
隨著他沿著吊腳樓間的小徑過去，然後走進梯田邊稍寬一點的路，一直下行，抵達一個小廣場。原來，這個小廣場是寨子裡的娛樂場所，人們的所有娛樂活動都在這裡進行。
我問他們現在搞娛樂活動有什麼原因麼？村長說，可能是有人家的稻子插秧完畢了，就慶祝一下。“通常在農忙時，都是大家你幫我，我幫你，忙完後大家就聚在一起跳舞慶祝。”
和村長說話間，他們的做完了準備工作，蘆笙悠揚地響起。他們身著苗族盛裝，男人們一身黑色短打，對襟佈扣，看起來天然質樸，他們是樂手，吹奏蘆笙；相對男人們的衣服，女人們的服飾就顯得華麗多了，傳統苗服從頭到腳一身銀飾，同時，布料也特別講究，上衣和裙子上的顏色與花紋純手工製作，據說出嫁的女孩製作這樣一身嫁衣，要花費父母大半生的積蓄。
廣場上，女人們圍成一圈，將吹蘆笙的男人圍在中間，跳著輕快簡單的舞步，熱烈而歡樂。男人們吹奏的蘆笙看起來也是一絕，目測單支蘆笙有的長度約3-4米了吧，他們一邊吹奏，一邊合著女人們的隊形和步伐，空靈的樂音在梯田間婉轉回響。
據說寨子之所以叫白巖，是因為村口的雷公山上石白如玉，所以這個寨子就要做白巖大寨，又被叫做玉巖。因為這裡的梯田遍佈山坳，與苗家的吊腳樓相互襯托，景色優美，又被人們形象地稱為“梯田托起的村莊”。
被“梯田托起的村莊”，這個稱謂確實貼切，舉目四望，山川峽谷間，一片片的梯田宛如水墨，田埂不規則地一圈半圈地橫亙於層層稻田，彷彿繪畫的孩童隨意畫出。
村長說，白巖寨的歷史已存在大約有在數百年的光陰了，村子的地勢緩坡，坡下有河，坡脊杉松繁茂，綠樹成陰，坡下就是眼前的梯田，村子裡的房屋很多都是祖上流傳下來，至今還在居住。
寨子裡的小溪四季長流，山泉就是從這座雷公山上流下，既供人畜飲用，又灌溉寨腳下層層梯田。早年，寨上的人們男耕女織，日出而作，日落而息，生活談不上富裕，但自給自足沒有問題，現在隨著經濟發展，很多年輕人都去了城裡打工補貼家用。
“我們這裡不是景區，但是比景區更漂亮。”村長說，很多時候在清晨，你躺在床上就能看見下面的雲海。說著他將手機拍的雲海給我看。
果然，手機拍的雲海都清晰誘人，山巒之下，梯田之上，一片一片的團雲朵浮動在天地之間。
站在白巖寨東頭遠眺，遙遙可見矗立在藍天白雲中的雷公山頂峰。而在一側的懸崖峽谷，鬱鬱蔥蔥的蒼翠裡還有隱藏著一處瀑布，這就是著名的響水巖瀑布，站在田硬上，便可遠遠看到林木蔥綠間一條白龍自天而下，那奔瀉的隆隆轟鳴迴盪不絕。
隨便在寨子裡走走，忽然看到稻田裡有人在抓魚，“這才是真正的稻田魚。”田埂上圍觀的一個鄉親對我說，在育秧苗的時候就把小魚放進去，等到秧苗長大，人們插秧完畢後，就可以捉來吃了，非常好吃……他的苗疆普通話在村長的翻譯下，我才勉強聽明白。
繼續前行，在梯田裡遇到一個正在拔秧苗的老婆婆，看到我過來，她彷彿很驚喜，臉上笑出一朵花來，我和她打招呼，村長說她聽不懂了，我只好向她微笑著招招手。
田間不時有鄉親下地幹活，他們或挑著扁擔，或趕著牛，他們的身影倒影在水田，與這山川故居一同成為大地的景緻。
村子裡還有一項非遺呢，村長說，我們這裡的蠟染非常著名，是我國少數民族傳統紡織印染工藝，與絞纈、夾纈並稱為我國古代三大印花技藝。現在還有一些上了歲數的人自己染布自己做衣服，她們在做蠟染的時候不需要任何線稿，一隻蠟刀就可以繪製出精緻的圖案，製作好的蠟染成品可以做成民族服飾，也可以作為房屋的裝飾用品。頗有點意外，這裡苗家的建築、服飾、習俗、歌舞、樂器、工藝等傳統而古老，如此的原汁原味。
晚上，這裡的夜色黑到不見五指，可不是嘛，夜色本來就是黑如墨汁，只是因為城裡的燈光，才汙染了夜的黑，苗疆腹地的野村就不一樣了。從棲居的村宿出來，深色的夜空裡繁星密佈，沒有月亮，卻有比月更美麗的光芒。
讓我意外的是，躺在村宿的床上，關燈之後竟然也能看見星光，原來，屋頂中間那片用的玻璃瓦，這是多麼讓人賞心悅目的事，聽著蛙鳴枕著星光入眠。而更讓人意外的是，清晨醒來拉開窗簾，窗外如畫的梯田之上，雲霧繚繞，美得讓人目眩……
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