用户3216673085456
这个问题我有上班门弄斧，手足无措。我对词牌无深究，是个爱好诗词的新手，还在读小学。个人认为只要有真功夫任何词牌填写疫情，都会妙笔生花，招蜂引蝶。图文并茂，发揚广大。
飞兔靓翁
我认为，写战胜疫情的诗词用“战疫”或“战疫魔”、或“灭疫魔”或“肃疫魔”或“斩疫魔”都可，词牌名虽重要，但诗词的内容更重要。当然，参照过去毛泽东写的诗词用《送瘟神》也可，毛主席就曾用《送瘟神》写过二首诗。下面看看毛主席写的《送瘟神》诗。
《七律二首.送瘟神》
作者 毛泽东
其一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
送瘟神是一个古老的中国信仰习俗。它起源于瘟疫发生的原因无法用医学来解释的年代。人们把瘟神的横行看作是精灵、鬼怪、瘟神等的行为，于是就产生了通过巫术把视为病因的鬼怪等送走来消灭瘟疫的习俗。
随着医学科学的发展，一些新发生、突然发现的病毒，我们不可能一下子去识别、去破解，这要有一个过程。因此，要相信我们的医学科研人员一定、肯定能够研究出医治好新发生的流行疫病。
大家好，我是零点拾韵，很高兴回答题主的问题。首先拙作一首，望各位答友批评指正。
满江红·新冠战“役”
千古江城，小虫起，风高浪恶。梦初断，又席卷了，几家村落。黄鹤声声真血泪，长河滚滚堪萧索。奈若何，叹百姓言轻，归高阁。
南山泣，携长槊。雷火怒，山平削。纵妖灵护体，还争强弱。夜燕区区终散尽，雄兵百万刀如霍。待几时，见老叟孩提，皆安乐。
上阙：中仄平平，中中仄、中平中仄（韵）。中中中、中平中仄，中平平仄（韵）。中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄（韵）。仄中中、中仄仄平平，平平仄（韵）。
下阙：平中仄，平中仄（韵）。平中仄，平平仄（韵）。中中中中中，中中平仄（韵）。中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄（韵）。中中中、中仄仄平平，平平仄（韵）。
言归正传，一般而言，现代填词的时候词牌的选择比较随意。但是在古代，长调是配有音乐来吟唱的，所以不同的词牌具有不同的情绪表达。在此列举部分常用词牌的情绪分类：
- 压抑凄凉类
《蝶恋花》——幽怨情思；《摸鱼儿》——苍凉而郁勃；《菩萨蛮》——紧促而低沉；《卜算子》——婉曲而激切。
- 缠绵婉转类
《鹊桥仙》——男女约会；《鹧鸪天》——哀怨思慕；《长相思》——男女情爱；《临江仙》——细腻婉约。
- 豪放激昂类
《永遇乐》——激情高涨；《念奴娇》——雄壮豪迈；《沁园春》——壮阔豪迈；《满江红》——声情俱壮。
零点拾韵
什么词牌写疫情好？
我对词牌没有研究，但是对疫情也像全国人民一样，十分关注。曾模仿古人李煜写作了一首：虞美人.肺炎。来表达自己盼望疫情快快过去的心声，不知各位网友是否喜欢。
虞美人.肺炎
肺炎战疫何时了？祸害知多少。武汉恶战迎寒风，多少天使日夜奔忙中。全民防疫决心在，快把口罩戴！问君能有几多愁？莫去聚众会餐交朋友。
我还模仿《雪山飞狐》中的《雪中情》，仿写了《战疫情》，也一并献丑啦。
战疫情
春节前后，病毒横行，湖北武汉，同胞呻吟。多少，天使们，日夜，忙不停。誓与瘟神战，举世皆震惊。战疫情，战疫情，疫情声声紧，华夏儿女心中难平。战疫情，战疫情，全国声声令，涌现多少英雄豪情，但愿病毒灭尽，病毒灭尽，还我世间太平。
钟南山首战疫情
春哥1
问题:什么词牌写疫情好？
答案:由于词和音乐有着极其密切的关系，从而产生了严格的声律和种种形式上的特点。每个词调都是‘调有定句，句有定字，字有定声’，有它的固定形式。为了适应乐曲的节拍，词的句子多数是长短不齐的，韵位也是参差不同的。词牌在一定程度上也是为内容服务的。词的每个曲调都表现一定的声韵，表达一定的情感。因此，写疫情，抒发豪情壮怀的，应选用《满江红》、《念奴娇》、《沁园春》等一类慷慨激昂的曲调，以鼓舞鼓全国人民的斗志，共赴時艰，克服万难，去争取胜利！
下面我填一首《沁园春.战瘟疫》，与大家分享。
庚子开元，鄂县瘟风，武汉疫行。正逢春节日，
人流不息；民心忧乱，上旨封城。江夏朝云，
武昌暮雨，滚滚波涛拍岸惊。魔高尺，道高千
万丈，军令雷鸣。
瘟情就是号声，抗瘟疫、东西南北征。看南山
院士，八旬耄寿；胸怀华夏，大爱民生。不畏
高龄，坚持一线，亮节高风国士英。伏妖日，
载庆功酒举，祝国家荣！
吳鸿彦
很高兴能回答题主所提出的问题，要回答这个问题首选要明白词牌名含义，词牌实际上就是词的格式，说白了就式按它所规定的格式去填写内容，就像诗歌中的五律，七律一样，只不过词的格式比较的而你。如蝶恋花，你你选择什么样的词牌就必须用什么样的格式去填词，例如《蝶恋花》，《蝶恋花》，双调，上下片同调，押仄声韵,共六十字，前后片各四仄韵，其规范格律如下：
【北宋】晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
槛菊愁烟兰泣露。
中仄中平平仄仄 。
罗幕轻寒，燕子双飞去。
中仄平平，中仄平平仄。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。
昨夜西风凋碧树，
独上高楼，望尽天涯路，
欲寄彩蝶兼尺素，山长水阔知何处。
下片格韵同上片。
所以只要遵循词的格式去填写内容，用什么样的词牌名都可以，希望能给你帮助。
细雨追飞花
我感觉用现代诗表达也挺好
白衣赞歌
庚子鼠春 冠魔狂
荆楚大地喑神伤
武汉流泪 九州染
一声令 天使征
钟南山 李兰娟白衣使者战江城
亮利剑 斩冠毒
前扑后续 义无反顾
用精湛的医术与无畏的精神
日夜奋战在鬼门关
拯救着一条条垂危的生命
谱写着一幕幕潸然泪下的感动
演绎着一场场扣人心弦的悲壮
众志成城 抗疫情
风雨同舟 排万难
他们没有一个退缩
他们没有一个掉队
这就是我们的白衣战士
人民生命的捍卫者
“借问瘟君欲何往 纸船明烛照天烧”
待到东风吹大地 百花盛开祖国娇
让我们依靠祖国 依靠党
依靠我们的白衣战士
战胜瘟疫 春天来临
北之松
北之松
宋代词人会根据主题选择不同的乐曲倚声填词，这种乐曲就是词调。每一个词调都有相对应的制式，即词的宫调，包括七音、十二律：
七音 ：宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵。
十二律：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
用宫音配以十二律称为“宫”，用其它六个音配以十二律则称为“调”，故又合称为八十四宫调。
现在我们经常会用“有板有眼”这个成语来比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。板是强拍，眼是弱拍，板所落之处为煞音。一首词曲为何种宫调，就要看其板落何处？例如落板为宫音，且宫音对应于黄钟律，即此调就属黄钟宫。
如果我们一定要溯源词的音乐性，尽量贴近词的本质倚声填词，那么就可以依词谱中标示的宫调，根据不同的主题选择相对应的词谱。明.郭勋在《雍熙乐府》中对宫调与声情的描述，对我们如何选调，有很大的参考价值：
黄钟宫宜富贵缠绵，正宫（正黄钟宫）宜惆怅雄壮，大石调（黄钟商）宜风流蕴藉，小石调（中吕商）宜旖旎妩媚，仙吕宫（夷则宫）宜清新绵邈，中吕宫（夹钟宫）宜高下闪赚，南吕宫（林钟宫）宜感叹伤婉，双调（夹钟商）健捷激枭，越调（无射商）宜陶写冷笑，商调（夷则商）宜凄怆怨慕，林钟商调宜悲伤宛转，般涉羽调（大吕）宜拾掇坑堑，歇指调（林钟离）宜急并虚揭，高平调宜涤荡滉漾，道宫宜飘逸清幽，宫调宜典雅沉重，角调宜呜咽悠扬。
话说回来，自从词失乐后，特别是以连声调的升降变化也不能反映的平仄，去简化标示词谱以后，采用什么宫调填词，意义已经不大。专业的作者可能会通过研究宋人的作品，倚四声填词，以尽量贴近词的本源。而一般依词谱按平仄填词的作者，大多已经忽略宫调，什么词谱适合什么主题，也不会作过多的考虑。
那么我们在填词时应该如何选择词谱呢？我以自己在立春日填的这首词为例，说说定谱过程，先读词：
高阳台（庚子立春日感怀，祝愿武汉平安）
红粉香吹，青林雨歇，东风又试湖湾。
绮陌无人，初晴节序年年。
阳台花气萦心篆，恁多情、顾影难言。
最牵肠、黄鹤楼边，犹在春前。
江城自古繁华地，听琴台旧曲，一例喧妍。
梅态多姿，萧疏偏惹愁烟。
披图忍读崔公句，拥余寒、有泪潸然。
愿平安、字字缠绵，写遍吟笺。
在立春日，一个人在家中阳台喝茶时，突然想以立春日作兴，写一首祝福武汉的词。当时首先想到的是节序立春了，武汉的春天何时才到呢？便想到了一句：“黄鹤楼边，犹待春还。”（在定韵后，依韵脚需要改为黄鹤楼边，犹在春前。）
直觉感到此句子可放在歇拍或结拍处，便想了一些以两个四言句歇拍的词谱，最后定谱为《高阳台》，因为此谱属商调，与我的主题基调较为匹配。
定谱后，就是选取出一些和武汉相关的意象了，如词中用到的江城（武汉的别称）、梅花（武汉的市花）、黄鹤楼和古琴台则为最能代表武汉的景区。
之所以要先想出一些与武汉相关的意象，是因为诗词的抒情方式是以间接抒情为主，也就是托物抒情，那么这些与主题相关的意象，就很有可能会成为词的抒情所托。这一点，初学者要特别注意，近日读到的一些相关的词，大多因描述和抒情方式过直，从而失去了词味。
把这些元素确定后，接下来就很好办了，按照一般的创作方法，先点题以立春起承，再以祝福武汉转合，便可顺理成章。如觉得词还可用，就先放下一两个月，再修改定稿。
当然，每个人都有不同的创作习惯，对词谱的熟习情况也不尽相同。大可以选用自己熟练的词谱进行创作。而对初学者而言，则建议先选一些不长不短的中调，这类词谱相对较容易把握。
诗词书院
词牌名多达一千多种，它是词的格式的名称。常见的词牌名主要有忆江南、长相思、渔歌子、苏幕遮、永遇乐、虞美人、清平乐、采桑子、卜算子、雨霖铃、菩萨蛮、醉花阴、浣溪沙、临江仙、生查子、定风波、渔家傲、蝶恋花、鹊桥仙、踏莎行、浪淘沙、点绛唇、相见欢、捣练子、水调歌头等。
词牌按照不同的来源，可以划分为三个类别。第一类是已有固定曲子，只负责填词即可，第二类是词牌名来源于作品当中的某个词语，第三类是词牌名和词的题目相同。
有现成曲调的词牌名有卜算子、蝶恋花、西江月、菩萨蛮等。以卜算子这个词牌名为例，现有词作有卜算子·送鲍浩然之浙东，卜算子·黄州定慧院寓居作，卜算子·我住长江头，卜算子·咏梅，卜算子·不是爱风尘，卜算子·海棠为风雨所损，卜算子·断肠等。
来源于作品的词牌名有如梦令、忆江南、念奴娇、忆秦娥等。如梦令摘自于词如梦，如梦，残月落花烟重；忆江南摘自于词能不忆江南；念奴娇还叫大江东去，摘自于词大江东去浪淘尽；忆秦娥摘自于词秦娥梦断秦楼月。
题目与词牌名相同的有踏歌词、舞马词、欸乃曲、渔歌子、浪淘沙、抛球乐、更漏子等。这些词牌名本身就蕴含了所要咏怀的事物，不需要另拟题目。
受篇幅限制，59-90字定为中调，少于59字为小令，多于90字为长调。像捣练子、渔歌子、忆江南等都是16字，属于小令；而江城子、青玉案等是66字，属于中调；水龙吟、雨霖铃等是102字，属于长调。
看真事说实话
七律二首·送瘟神⑴
其一
绿水青山枉自多，
华佗无奈小虫何
千村薜荔人遗矢，
万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，
巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，
一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条，
六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，
青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，
地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，
纸船明烛照天烧。
