老朽說事兒

李敖揚言：“魯迅敢罵日本人嗎？他從來不敢罵日本人”。近些年來，颳起一股妖魔魯迅的歪風，說什麼“魯迅從來不罵日本侵略者”，同日本“特務”內山完造往來密切，“每次國家有難，他首先想到的是往租界日本人家裡躲”，“魯迅是漢奸”。

罵魯迅是漢奸並不新鮮，魯迅生前的時候，就有人罵魯迅是漢奸了，魯迅這樣回答這些人的質疑。

有人說翻遍《魯迅全集》也找不到魯迅罵日本人的話，真是睜眼說瞎話，魯迅對日本侵略一直都是義正言辭毫不含糊的，這是民族的原則問題，魯迅怎麼會缺位呢？正如魯迅所說，“事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。”

一九三一年九月二十一日，魯迅在《答文藝新聞社問》中明確答覆：日本佔領東三省的意義這在一面，是日本帝國主義在“膺懲”他的僕役——中國軍閥，也就是“膺懲”中國民眾，因為中國民眾又是軍閥的奴隸；在另一面，是進攻蘇聯的開頭，是要使世界的勞苦群眾，永受奴隸的苦楚的方針的第一步。

一九三一年十月二十三日，魯迅在《“民族主義文學”的任務和運命》中寫道：當“揚起火鞭”焚燒“斡羅斯”將要開頭的時候，就像拔都（成吉思汗之孫）那時的結局一樣，朝鮮人亂殺中國人，日本人“張大吃人的血口”，吞了東三省了。現在日本兵“東征”了東三省，正是“民族主義文學家”理想中的“西征”的第一步，“亞細亞勇士們張大吃人的血口”的開場，不過先得在中國咬一口。

一九三三年九月二十日，魯迅在《同意和解釋》中寫道：日本耶教會主教最近宣言日本是聖經上說的天使：“上帝要用日本徵服向來屠殺猶太人的白人……以武力解放猶太人，實現《舊約》上的豫言。”這也顯然不徵求白人的同意的，正和屠殺猶太人的白人並未徵求過猶太人的同意一樣。日本的大人老爺在中國製造“國難”，也沒有徵求中國人民的同意。

魯迅筆下的日本侵略者是張大吃人血口咬中國，是中國“國難”的製造者。魯迅在一九三六年四月號日本進步刊物《改造》月刊發表《我要騙人》一文，向日本國民控訴日本帝國主義的暴行，深刻地揭露了日本政府打著“中日親善”的幌子，卻妄圖使中國“到處的斷頭臺上，都閃爍著太陽的圓圈”。

魯迅還曾嚴厲批評日本軍國主義政府宣揚的所謂“亞細亞主義”：

日本想用所謂的“亞細亞主義”一詞，來與中國取得一致。但是，日本用軍隊來維持中國的時候，中國就已經是日本的奴隸了。我想，日本打出“亞細亞主義”的幌子，也只是日本的一部分人的想法，這並不是日本人民說的話。

日本人也與中國人一樣，不能自由地說話吧？即使對“亞細亞主義”，日本的人民與中國的人民也不可能以同樣的想法接近。中國，必須由中國人自己走出路來！（圓谷弘《與魯迅談話》）

魯迅先生的民族主義立場是鮮明的，早在日俄戰爭期間，在日本留學的魯迅就說過，“日本軍閥野心勃勃，包藏禍心，如果沙俄失敗，日本獨霸東亞，中國必將更受其害”。（許壽裳《亡友魯迅印象記》）

尤為可貴的是魯迅對中日關係有著清醒的認識：“有強者和弱者同時存在，這就不容易和睦相處。是要打仗的。只要弱者不變為強者，打仗也是不會停止的。也就是說，中國的軍備不能與日本匹敵，日中關係是不會協調的。”（《與內山完造的談話》）“沒有力量的均衡就沒有真的親善。要想同日本結成真正對等的親善關係，中國沒有對等的軍事力量是不行的。國與國之間的關係，如果沒有力量的均衡，就只能或者是奴隸，或者是敵人。”（《與圓谷弘的談話》）

那些說魯迅是精日分子的人不知是何居心，搖唇鼓舌造謠生事，完全不顧歷史的事實而在哪裡胡說八道。尤其有些所謂的名人在煽風點火。

李敖說過，“他（魯迅）不罵日本人，他跟那個內山書店的內山完造那麼好的關係，最後的臨死以前的那封信還是寫給內山完造的，不是嗎？”評論家朱大可則說得更直接，“……該店店主內山完造，卻是魯迅的少數幾個密友之一。如果這是事實，那麼魯迅被內山利用來作為情報主要來源，便是非常自然的事情。不僅如此，甚至魯迅本人也成了內山的同謀。”王朔罵魯迅說，魯迅拿著日本特務的錢去出書，沒什麼思想，全盤西化。

他們的邏輯就是內山完造是特務間諜，魯迅和內山完造關係那麼好，那麼魯迅就是漢奸。在這些名人的影響下，質疑魯迅為“日本間諜”、“漢奸”，幾乎成為一種時尚。

1933年7月，《文藝座談》發表了一篇署名為“白羽遐”的文章《內山書店小坐記》，裡面就汙衊內山完造是日本偵探，從而影射魯迅為日本情報機關效勞，“他（內山完造）每次和中國人談了點什麼話，馬上就報告日本領事館。這也已經成了‘公開的秘密’了，只要是略微和內山書店接近的人都知道。”

蘇雪林就這樣說：“內山書店，乃某國浪人所開。實一偵探機關，前者道路流傳，不忍聽聞(見《文藝座談》)，魯迅即不愛惜羽毛，嫌疑之際，亦當有以自處，乃始終匿跡其間，行蹤詭秘，所為何事？且反帝之人而託庇日本帝國主義勢力之下，其行事尤為可恥。李大釗革命革上絞臺，陳獨秀革命革進牢獄，魯迅革命革入內山書店，此乃魯迅獨自發明之革命方式也。嘻！”

對於內山完造是日諜、魯迅和他關係密切有漢奸之嫌的言論，魯迅本人曾憤怒地駁斥說：“至於內山書店，三年以來，我確是常去坐，檢書談話，比和上海的有些所謂文人相對還安心，因為我確信他做生意，是要賺錢的，卻不做偵探；他賣書，是要賺錢的，卻不賣人血：這一點，倒是凡有自以為人，而其實是狗也不如的文人們應該竭力學學的！”（《偽自由書》）

到目前為止，沒有如何證據檔案證明內山完造是日本間諜，人們都是靠推測懷疑下結論的。相反，內山完造利用其日本人的身份為中國進步力量做了很多事。他四次掩護魯迅避難，郭沫若、陶行知遭通緝，他幫助避居，周建人、許廣平、夏丏尊等被捕，經他悉心營救獲釋。內山書店不僅是魯迅購書場所，也是魯迅著作代理發行店，還是魯迅躲避國民黨反動派通緝的秘密住所，以及魯迅接待秘密客人的地方，甚至方誌敏的獄中文稿、北平與東北地下黨等轉給魯迅的信等都由內山書店轉交。

內山完造因為立場問題，1937年8月30日被京都府的特務課拘押了四天三夜；同年9月又在東京受到警視廳審訊，罪名是窩藏郭沫若、幫助日共黨員鹿地亙，又被關押了三天，隨身財物全被沒收。1938年內山完造重回闊別了十個月的上海，仍經常受到日本軍部的訓斥，但內山完造反戰的立場並未改變。內山完造長期致力於中日兩國民眾的友好交流活動，1959年9月20日在北京協和醫院病逝，葬於上海萬國公墓。

作為魯迅密友的胡風說過：“如果魯迅真的還活著，恐怕有人要把他當作漢奸看待的。”果不其然，今天很多人用莫須有的罪名給魯迅先生帶上漢奸的帽子，借日本人來侮辱魯迅先生的人格，徹底黑化妖魔化魯迅的歷史地位，只要打出魯迅“漢奸”的招牌，立刻就會有強大的市場影響力，對這種人魯迅看得很清楚，“要藉以洩憤的時候，只要給與一鍾特異的名稱，即可放心施刃，先前則有異端，奸人，奸黨，叛徒等類名目，現在就可用國賊，漢奸，二毛子，洋狗或洋奴”。

非常道畢延河

魯訊是中國噴子的祖鼻，這老流氓道德素質低下，以罵人聞明，醜化民族形象，以點代面，吹毛求呲，一生致力於毀滅我華夏文明，上竄下跳，鼓吹廢除漢字，廢除中醫，亡我中華之心不死。魯訊是個貨真價實的漢奸，精日分子的祖鼻，中國八年抗戰，死傷累累，日人在我華夏燒殺搶掠，罪惡滔天，這精日分子就有六年尚在人世，六年中大量的文章都是醜化中國人，與此同時，全國所有媒體掀起了抗日救亡的宣傳中，可魯訊一篇文章都沒有，反而寫了其在日本學醫時，日人對它多麼地關心，照顧，當四方倉庫保衛戰打響後就躲進日本人的御所再不露面，在中華民族生死存亡之際，數典忘宗，歷數中國人的種種不是，自已祖宗如何不堪，恨自已血統沒有被洋人改良，這樣的民族敗類竟然還有人頂禮膜拜，要滅亡一個民族首先要消滅他的傳統文化，改變他的民族信仰，中國的傳統文化早被當成封建文化批判了近一百年，摳心自問，我們還有傳流文化嗎，從小學到大學誰學過本民族的傳統文化，甚至連四書五經都沒看過，我們到處都是研究西洋人學院，唯獨不知自已祖先是誰，更別提研究了，別糟蹋已是萬幸了，要說繼承那是喪盡天良胡說八道。五千多年的民族信仰早就丟棄了，再說自已是中華民族簡值成了畜牲，中華民族早滅亡了，就連漢字都差點拉丁化了，公道地講，中國現在是西洋化的東亞民族，這正是魯訊先生一生為之奮鬥的結果，

騎馬神魚

這觀點我狠懟過！

漢奸者，出賣民族利益給外國（人）也。

拉出實證來：魯迅“賣”了國人那些利益?賣給了誰?

是給鬼子帶路了，還是給鬼子通風報信了?還是捧哪個鬼子，替鬼子打壓哪個中國人了?

我們知道，日本正式侵略中國，是在1931年九一八事變。魯迅去世於1936年。在這五六年裡，身體極差的魯迅，幾次在文章中抨擊日本軍國主義。

也簽名了呼籲抗日。

一個漸漸走近死神的人，又有多大的勁，“意氣風發”地吶喊?

說魯迅根本對抗日不發聲，是胡說。

有些人在存心汙衊魯迅。

還有些人在存心汙衊岳飛。

說句老土的話 那是“窩窩頭翻個——顯大眼唄！”

記得魯迅說過：“我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那裡猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。”——《狂人日記》

他們是要啃老名人的屍骨吃了。

莘縣村民

這國真的愚昧，無知到忠臣，奸佞不分的地步？一個為民族吶喊，憂國憂民的民族脊樑，民族精神的愛國鬥士，卻被某些人說成是漢奸，真是有眼無球說瞎話而令人憤慨？

辱罵魯迅先生者多為愛國賊也，有位名人說過"愛國賊比賣國賊更加可怕"？愛國賊實乃表面，嘴上的愛國，心裡卻有著恨國不可告人的目的誤導民眾？這類人缺少正常人的思維，臆想，武斷，偏激，愚昧無知？

魯迅先生因漢字生澀難記，難學，難寫，提出過文字應當改革，僅憑其說過"漢字不除民族必亡"？並提倡借鑑日本民族之"永不言敗"的精神？就被扣上破壞華夏文化的漢奸，精日分子的帽子等等？

縱觀歷史國民性的愚昧，無知，不守規矩的民族劣根？魯迅先生意識到這個民族已危矣？當年為挽救民族抨擊時弊的文章，提到的腐朽思想的東西，時至今日還在肆意橫行而愈發嚴重，其國民性的劣根仍在骨植到難以切除的程度？難道有些國人還末感覺到魯迅先生的憂國憂民憂天下的愛國情懷嗎？是否感到自己黑白不分是多麼的愚蠢和悲哀嗎？

鑫挺83563181

這個世界歷來就不缺少以抨擊他人提高自身身份的人。

尤其是魯迅先生這樣的大家，站在屹立的高處自然不免會受到一些汙言穢語。

正文

早在1931年魯迅先生在《民族主義文學的任務和命運》中就有這樣的言論："日本人 ‘張大吃人的血口’，吞了東三省了。莫非他們因為未受傅彥長先生的薰陶，不知‘團結的力量’之重要，竟將中國的“勇士們”也看成菲洲的阿剌伯人了嗎？！

就從以上的文字來看？哪句話不是在批評日本人？又有哪句話可以看出魯迅先生是為"漢奸"？

類似這樣抗日的作品，魯迅先生還著有：《三月的租界》、《論現在我們的文學運動》等十餘部作品！

如果這還不夠，你們是要敬愛的魯迅先生拿起刀槍，衝向戰場才能算是愛國嗎？

再者，作為一位立志喚醒國人的鬥士，魯迅先生至死都未能完成他的夙願。

自家門前雪還未掃盡，何顧他人是非？

歷史知事局

我不清楚人們為什麼總是拿魯迅先生說事兒，我不止一次看《魯迅全集》，不知道為什麼？魯迅先生的作品，能夠給予我力量，甚至是勵志的。

我是從課本上知道魯迅先生的作品的，最早的一篇就是《少年閏土》，深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，到處是海邊的沙地。這個畫面一直鮮活的留存在我的腦海裡，從此，我就喜歡上魯迅先生的作品。

開初讀魯迅先生的大多數作品，不知道說什麼，漸漸地，特別是經受一些挫折之後，我能夠讀懂魯迅先生的作品了。我能夠從他老人家的作品裡讀出“脊樑”，讀出“骨氣”，魯迅先生的作品被我讀成了勵志書。

讀書時代，我就讀了魯迅先生的大多數作品，一多半是半懂不懂的。到了工作之後，被分配到一師一校點，挫折感充斥了自己的體內，挫折感讓我無法自拔，是《魯迅全集》幫我度過了那段時光。人們說魯迅先生怎麼怎麼，我沒有看出什麼來，或許是我本人孤陋寡聞吧！

當看到有人說魯迅先生如何如何的時候，我心中難受，覺得魯迅先生不容易啊！生前遭人圍攻，身後也不得安寧，我生活在小山村，很多時候眼界不開，膽量不大，我的學養還不到評說魯迅先生的程度。

除了他老人家的作品，我對他本人的私生活以及其他事情瞭解不多，不論從時間還是空間上，我屬於隔魯迅先生比較遠的。

如果魯迅先生活生生的在眼前，那麼，我也不會如那些鐵桿粉絲那樣痴迷的激動不已。這是我從魯迅先生的作品中學到的，我會有禮有節的看待先生，在任何人面前也不會迷失自我，這也是先生的作品中學到的。

可以毫不誇張的說，是魯迅先生給予了我精神食糧，幫我度過了不少於五年的艱難時光，這樣深刻的烙印，我怎麼可能輕易就忘記呢？對別人，我不評說自己不瞭解的地方。

不論別人怎麼說，我仍然要謝謝魯迅先生。

李繼明

說魯迅是漢奸不是無知就是別有用心。不要以為社會開放了思想自由了，就可以想說什麼就說什麼，就可以肆無忌憚地胡言亂語一番，你的言論反映出你的知識水評和素質修養，以及你的世界觀。我知道，很多人出於侷限認知而偏激，並無心懷惡意。尤其新生代青年人不明歷史真相易受別有用心的人的蠱惑人心，混淆是非。切不可被人洗腦當槍使成為歷史的罪人。

魯迅先生一生光明磊落，目光如炬，照亮人性和社會最黑暗的角落，用筆刺破和清除國民性格中醜惡的膿包暗瘡，刮骨療傷，治病救人。魯迅先生對祖國和人民的愛是深沉而熱烈的。所謂愛得越深，恨得得越切。中國社會的黑暗來自於中國傳統文化中黑暗的人性的積聚，幾千年儒道至聖的文化中沉澱了太多太多的陳舊腐朽的垃圾思想，孔子思想在傳承了兩千年之後，初心幾經更改，內核百般偽裝，戴上千重面俱，萬副刑枷，慘不忍睹，步履艱難，災難重重，危機四伏，到清末時已是千瘡百孔，氣息奄奄。中華文化，雖然民族信仰的精華根植民心暗藏於龍脈，但價值體系已被個人功利主義扭曲塗改失去本來面目失去民族靈魂，失去了民族的戰鬥力和人民的向心力。這正是國家腐朽衰敗人民受苦受難而中華民族又英雄輩出大難不死的根本原因。從戊戌變法失敗到辛亥革命妥協，國民之魂沉沉昏睡，羸贏弱弱，麻木不仁，悶在一個大屋內，誅心於牢獄，困獸於危城。這時多麼希望有一個鬥士打破沉悶，出彩中國。這時，魯迅先生應運而生，俱時而來，棄醫從文，筆劍江湖，仁醫俠行，打破千年文化醬缸，為中華文壇照進一束明媚的陽光！

正是基於這一點，魯迅先生，橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛。他把勤勞善良又麻木愚昧的勞動人民與自私虛偽兇殘的統治階級區別開來分別對待，對於人民，用仁心醫術去剖析靈魂，拔毒去瘤，喚醒良知和自信，《狂人日記》，《吶喊》《藥》，《少年閏土》，《孔乙己》，《阿Q正傳》，|祝福》……魯迅先生痛心疾首，馬不停蹄醫治國人靈魂中醜陋痼疾。同時對於那些不可救藥，瘋狂成魔的功利主義權貴階層毫不留情無情打擊，筆如劍文如刀，劍劍除魔，刀刀斬妖。魯迅先生的許多雜文都是針對上層建築領域鬼魅思想，權貴醜行痛擊怒懟，斬斷人間吃人宴，殺出華夏新天地。魯迅先生敬人民大眾為神，府首甘為孺子牛。古為今用，洋為中用，深刻剖析中國文化，去偽存真，去惡存善，去粗存精，吃得是草，擠出來的是奶，奉獻給人民大眾。魯迅先生象屈原，蘇東坡，李白，李清照一樣，剛正不阿，一身正氣，沒有絲毫的奴顏媚骨，不為強權富貴摧眉折腰，他敢於正視淋漓的鮮血，敢於為底層勞動人民代言，敢於把劍利的筆首投向兇惡的敵人，所以魯迅先生成為中國文化革命的主將。他的一生同黑暗醜惡的人性和勢力針鋒相對地鬥爭。在他心中，無論何黨何派，只要你與人民為敵，藏汙納圬，腐敗無能，他都會勇敢地無情地鬥爭。對於任何人，只要你思想愚昧，認識麻木，行為醜惡，他都會下猛藥，放大招，直達病灶，藥到病除，決不自私虛偽，庸醫誤人。所以，魯迅先生的文章深得人民的喜愛，權貴的恐懼，他的光芒穿越時空照耀千秋四海。今天讀來，依然刀光劍影，驅魔降妖，是人民反腐，政府自律的鎮國之寶。

魯迅先生哪一點看上去是漢奸了，倒是那些心懷不軌，與人民國家利益為敵的腐敗奸商敵對分子倒打一耙，掩飾自己的漢奸嘴臉。魯迅先不提抗日就是漢奸了嗎？漢奸是掛在嘴上口口聲聲說抗日，背地裡通敵叛國，給日本人當槍使，麻木地殘害自己的同胞，出賣國家利益，出賣戰友，出賣良知和民族尊言。魯迅先生的骨頭是最硬的。他沒有絲毫的奴顏媚骨，他在洋人面前也沒有卑躬屈膝，俯首稱臣。讀他的《華蓋集》《亭介且雜文集》等後期雜文充滿了民族恨和人民愛。對新民主主義革命充滿希望。在他去逝前，當他看到國民政府腐敗無能，無可救藥，得知紅軍北上到達陝北的消息後，他說中國的希望在陝北。

抗日不是你嘴上說了什麼？而是要看你行動做什麼？不要拿滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼那一套自欺欺人忽悠人了。還是那句話，不要讓英雄流血之後再流淚。還歷史真相，還魯迅先生清白，樹民族正義之精魂。

送你一個長安

之所以有人這樣認為，是因為然對魯迅瞭解得太少，對魯迅的作品更是知之甚少。本人將對此進行專門論述：

匕首和標槍投向最兇狠的敵人，淺論九一八事變後魯迅的抗日精神

稗史候說

借用下魯迅先生1925年寫的一篇雜文來駁斥他們把。

戰士與蒼蠅

戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發見的是他的缺點與傷痕，嘬著，營營的叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經戰死了，不再來揮去他們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為是不朽的聲音，因為他們的安全，遠在戰士之上。

的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。

然而，優缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟是蒼蠅。

去吧，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營營，總不會超過戰士的，你們這些蟲豸們。

他們便是魯迅先生文中的蒼蠅，詆譭英雄來抬高自己，滿足自我YY的優越感，他們毫無學識與廉恥，為了博取關注無所不用其極的小丑罷了。不過做人做到需要這樣獲取關注，也是夠可憐了。

但是這些人只是腦子不清醒，不成熟，而有些別有目的的才是真正需要在意的。這些人整天用著“反思”“戲說”“娛樂化”各種標籤來詆譭英雄。最常用的手法就是斷章取義和真假參半，把名人的隻言片語抓出來套用新的意思或者用一半真一半假的信息，把名人英雄的形象抹黑，好讓大家對於自身與官方產生厭惡以及不信任。（這些人哪裡來的，多看看日本英國美國的新聞都有端倪，人家直接承認了，還有人洗白也是夠不要臉了）

而詆譭魯迅先生的，就是使用真假參半的信息，他們會說魯迅先生的妻子是日本人，還躲在日租界這些完全風馬牛不相及的事物來誤導讀者，讓他們覺得魯迅先生跟日本人有不可告人的秘密。甚至還直接汙衊魯迅先生的文章中從來沒有提過抗日，簡直是血口噴人。

魯迅先生在《答徐懋庸並關於統一戰線的問題》《田軍序》《蕭紅作序》《迎頭經》等文章中都有表達自己對抗日的支持，雖然他更多的痛斥了國民政府的腐爛，但是絕對沒有不支持抗日。

在“一二八事變”後，《文藝新聞》刊登的《上海文化節發告世界書》號召作家們抗議反對日帝國主義，而署名者中也有魯迅先生。

在《答徐懋庸並關於統一戰線的問題》中，魯迅先生道：但我在這裡，有些話要說一說。首先是我對於抗日的統一戰線的態度……（中略）中國目前的革命的政黨向全國人民提出的抗日統一戰線的政策，我是看見的，我是擁護的，我是無條件加入的。。。

其他更多的我就不舉例了，魯迅先生的態度這麼堅決，相信大家也看到了，魯迅先生是偉大的思想家，文學家，他有過好的，也有過不好的建議和想法，畢竟人無完人，但是魯迅先生為國為民的心是無需質疑的，而他當年的＂學醫已經就不了中國人的棄醫從文的事蹟大家也清楚。對於作為民族脊樑的偉人們的詆譭，某些人不去查閱資料反而 聽信地攤文學，確實不該。而散播謠言的人我們也應該堅決取締。借用一句老話，帝國主義滅我之心不死。

鳴鹿鹿愛吃炸雞腿

滅國方式有三種。一，文化滅國。二，武力滅國。三，文化配合武力滅國，這是對付大國最佳的手段。日本人編造的“涯山之後無中國”就是對中國進行文化滅國的基礎指導。消滅中國人的傳統與文化。第一，讓中國人最好不讀中國書，多讀外國書。第二，抹黑一切中國元素。第三，消滅漢字。第四，消滅中醫。第五，消滅中國人的民族自信。日本侵略中國，需要中國的儒子牛讓人民相信，中國人民是劣等民族。讚美日本，是希望優秀的日本民族到中國來幫助中華民族建立王道樂土的。儒子牛真辛苦，中國人都是狗，日本朋友個個好。把鋒利的投槍全部都是投到中國人的胸口上，中國人還都要說，謝謝你，來拯救我們。此文筆工夫確實讓人佩服。

汪精衛1910年，寫下引頸一刀向天笑。於1940年建立了南京漢奸政權。周樹人在日本留學期間，寫下我以我血薦軒轅，1936年在日本人的精心救護下，還是無力迴天。周樹人的名言《中國沒有失敗的英雄，少有抵抗的韌性，沒有單獨鏖戰的武人》揚靖宇將軍1933年在極端堅苦的環境下，有人勸他投降，日本人給於他高官厚祿。揚將軍說，如果我們都投降了，那還有中國嗎！揚靖宇犧牲時，日寇剖開將軍肚子，裡面只有樹皮和棉花。趙一曼，1936年8月2日被日寇殺害，時年31歲，寫給兒子的遺書最後一段。《寧兒：當你長大之後，希望不要忘記你的母親是為國犧牲的》。有的人豪氣萬丈的言辭，只是欺騙人民的美麗詩句。可歌可泣的真英雄，才是民族的脊樑。

可惜了，汪精衛，周作人如果死於三七年之前，他們將作為英雄和作家留名於世，而不會作為漢奸遺臭萬年了。

滿清的腐敗，導致中國積貧積弱。但這並不代表五千年中華文化的優秀之處。而將中國的歷史用滿清末落來否定中華民族，失去歷史與文明的民族還有希望嗎？沒有那一個漢奸會表明自己是漢奸，汪精衛是曲線救國，方舟子是打假鬥士，怎樣說和怎樣做天差地別。只是水平越高，被欺騙的人越多。

關鍵字: 文化 讀書 漢奸