同为卷轴“出游图”，如何推断两组人马玩得尽不尽兴？|
英国国宝级艺术大师霍克尼非常推崇中国画。他认为卷轴画的“散点透视”和“移步换景”格外高级，用平面图像，呈现出了一种流动的电影感。
而今天，小玉要和大家聊的，也是两幅卷轴画：张萱《虢国夫人游春图》和龚开《中山出游图》。在同为表现“出游”的画中，却讲了两个时空和主题完全迥异的故事。我们不妨从一个有趣的小视角切入：
通过观察两组人马是否玩得尽兴，来探寻两幅名画背后的文化内涵。
两组人马，在干什么？
张萱《虢国夫人游春图》
第一幅名画，来自唐代画家张萱《虢国夫人游春图》。
从画名和内容上，我们都能清楚的看到，这是一组出去春游的人马。它再现了公元752年（天宝十一年）唐玄宗和杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游的场面 。整幅画以148厘米的长卷形式展开，绢本设色，一行八骑九人挥鞭策马，外出踏青。画中未见一草一木、春水微波，却感受到了春意盎然。乘骑步伐惬意轻松，人物神情从容，服饰轻薄明快。杜甫《丽人行》中诗句也许概括了这幅画的气质：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”
龚开《中山出游图》
而另一幅名画，来自宋末元初画家龚开《中山出游图》。
画名中的中山君，指的就是钟馗。画中表现了钟馗及小妹乘着轿子出游的情景。整幅画依然是长卷展开，但却使用墨笔，不仅钟馗本人的脸上被涂的黑黝黝的，小妹和侍女们也都以墨代脂粉涂于脸颈，称为“墨妆”，细看同样黑乎乎的，让人有种忍俊不禁的感觉。与那幅《虢国夫人游春图》的构思类似，画中不绘背景，没有人物之外多余的表现。不过，虽然看上去画中像是一群“人”在出游，其实细细看来，却是“鬼画连篇”：画卷自右向左展开，整幅画前一个中心以钟馗和小妹为主，后一个中心以十名鬼卒为主，共计二十二个。
可以说，两幅“出游”名画，一个是表现现实的唐代盛世之景，一个是在表现超现实的鬼魅世界。
两组人马，穿的是啥？
《虢国夫人游春图》局部
一行人要出去游玩，穿衣打扮自然得撑得起皇家门面。来看看《虢国夫人游春图》中的丽人们，究竟穿得有多别致：中年从监，头戴乌纱冠，有的穿着青色服饰，有的身着粉白色服饰，袖口有描金的鸾凤团花；仕女们着胭脂红衫，下衬红花白锦裙，乘骑菊花青马。
《虢国夫人游春图》局部
而穿着最神的，应该是虢国夫人本尊：男扮女装。当时女扮男装的流行风潮有文献记载。《旧唐书·舆服志》：“开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，绝不行用，俄又露髻驰骋，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯一矣。”玄宗时期，贵族女性崇尚自由，追求“中性风”。穿织锦青衫、只扫了淡淡眉毛、打扮成士大夫的样子，只在骑的马鞍图案和颜色上下了点女性化的功夫，这样的虢国夫人，很有独立女性的味道。
《中山出游图》局部
再看《中山出游图》，钟馗本人身着官袍、头戴连翅帽，一幅文官模样，而小妹也衣着朴素。侍从诸鬼挑衣包，挟卷席，背篓筐，负特大葫芦，都是快步紧跟，衣着服饰也一切从简、讲究不得。这等普通的穿着，似乎都谈不上是靓装出游，更像是逃难一般。当我们把目光转到这些抬轿子的鬼卒身上，也许会有大的发现：紧跟着钟馗的小鬼都身着男装，露出上身，戴着元朝的士兵帽。
鬼卒的装束，非常类似元代军队服饰。
元代军服
可以说，两幅“出游”名画，一个是画中人穿戴优雅，有唐朝盛年的雍容华贵与自由风格，符合我们对春游的基本想象；一个是衣衫朴素，还混搭着元军服饰。
两幅画，究竟要表现怎样的情绪？
聊到这里，我们也不禁要问，两幅绘画的背后，画家究竟要表达怎样的情绪？
张萱另一幅名画《捣练图》
《虢国夫人游春图》的作者张萱其人，是位唐代的宫廷画家 。他以善绘贵族仕女、宫苑鞍马著称，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提。可以说，在张萱的画中，一直都乐于表现唐代宫廷妇女的享乐生活。《虢国夫人游春图》，出游行列成前松后紧组合，统一中有变化，富有韵律感和节奏感，整个画风轻盈。突出的，正是贵妇们出游时悠闲从容的欢悦情绪，是唐代上层社会奢侈淫逸生活的侧面反映。
龚开另一幅名画《钟馗移居图》
再看看画家龚开，他生于宋末元初。出生之时，宋政权已被迫南迁、建都临安95年了。他的故乡淮阴，正处宋金分界线。在金戈铁马的抗金斗争中，作为遗民的他生活极端困顿艰窘，向往建功立业，奈何是生不逢时，抱负无从实现。对宋王朝的统治者，更是哀其不幸、怒其不争。龚开的生平也影响了他的绘画，用笔粗重、墨色淋漓，造形比较夸张，喜用水墨画鬼魅及钟馗，"怪怪奇奇，自成一家"，也许正是在这个生不逢时年代的无奈之举。
《中山出游图》龚开的题跋
因此，再看回这幅黑色幽默的《中山出游图》，画家曾自题其画：“髯君家本住中山，驾言出游安所适？谓为小猎无鹰犬，以为意行有家室，阿妹韶容见靓妆，五色胭脂最宜黑……不应将墨鬼视为戏笔，它乃是画家之草圣，世上岂有不善真书而能作草书者。”画家蔑视统治者的爪牙，把他们看做是妖魔鬼怪，便借着诗画结合，表达满满的荒诞诙谐。这是一个有血有肉性情中人，对当时整个社会深入鬼祟的郁恨与精心之作。
因此，也该回到开篇提出的问题了：同为卷轴“出游图”，《虢国夫人游春图》和《中山出游图》中的两组人马，到底玩得尽不尽兴？也许，各位看官早已有了答案。
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