雲中月兒明
“誠者，聖人之本，百行之源也”，至誠則金石為開。美都是從靈魂深處發出來的，真顯得美，善也顯得美。真誠換真誠，人心換人心，黃土變成金！
世界之大，無奇不有。有的人只會錦上添花，不會雪中送炭；有的人只會火上澆油，不會坦誠相待。有時你真心關切的話語卻被當成多餘；你誠摯的好意卻被置之不理。真誠換來的是欺騙，熱情得到的是敷衍。不是所有的付出，都會被銘記在心，都會被感恩。胸襟決定氣量，境界決定高低。吃虧是福，老實人最聰明，人心換不來人心，也不能丟掉自己的本真。切莫一葉障目傷了心，相信世上多的是好人。
自古聖賢，皆以心地為本。邪不能勝正，惡贏不了善。遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣燻蒸之。世上最美的是善良，最毒的是仇恨。刻薄不賺錢，真誠不賠本。責人之心責己，恕己之心恕人。話不說盡，事不做絕，讓彼此都舒坦，彼此都不難堪。寧可正而不足，不可邪而有餘。睿智的人看得透，豁達的人想得開。待人誠懇，取得信任；與人為善，活得心安。內心慈悲，會讓你的人性放射出光輝。
一方一淨土，心是蓮花開。人生就是一場修行，要保持一顆本真的心。心若善良，福報很深；心懷感恩，幸福來臨。（原創）
冰清玉潔hxl
就是你敬我一尺，我敬你一丈。
和老公、婆婆親人朋友都是這樣。人心換人心，四兩換半斤。付出都是相互的。有些人認為婆婆公公，鄰孫子是應該的。他們自己兒女都養大成人成家立業了，他們養孫子沒有法律義務。付出是人情。不付出是本分，但有些兒媳婦不知感恩，婆婆領孫子又花錢又花力，可婆婆的待遇不如鄰居，兒媳婦剛剛見鄰居還喜笑花開的，但一看到婆婆臉就冷下來了，在兒媳婦心裡婆婆永遠該她的。婆婆為兒為孫天天干著保姆的工作，累了沒人疼，領不到工資還倒貼人民幣。最讓人生氣的時候婆婆住院時，兒子又在外地回不來，兒媳婦只去醫院看婆婆一趟。管婆婆有沒人伺候，她不問，如此兒媳婦你怎能和她一心換心呢！如果鄰居幫你帶半天小孩你都會感激不盡，為啥婆婆為你帶多少年的孩子你不感謝婆婆呢？婆婆住院時你不應該正是報恩時候嗎？
無論你和誰相處滴水之恩當湧泉相報是正確的為人之道。無論親人、朋友、都應該這樣。你疼我我疼你一心換心，親情才能繼續。別人為你付出才越來越有勁。
正直的心
君子之交淡如水，講的是人與人之間的關係。要想友情長久，就要談泊名利，以最簡單方式相處。就如水一樣，雖平淡但卻最滋潤心田。
人心換人心，你真我就真，若換不回，我就死心。有些人付出了十分情義，但不一定能回報你五分，所以人與人之間一定是相互付出，友情才能長久！最後祝願朋友們都能收穫真心真情！
鄉村小英姐生活錄
對於人心換人心這個問題，我的觀點是不要有“人心換人心”想法和做法。為什麼呢？
首先，不論你有意還是無意的去“換人心”，在自身主觀的出發點上，都會附帶有個人的某種意識，即交換對象必須符合自己內心認同範圍之內的某些條件。符合這些條件的人我們就會主動或被動的去“交換”，不符合條件的對象被我們排除在外。表現在生活上面，就是我們有了“取捨”的行為。我不是說人有了“取捨”不好，而是有些時候我們自身認同的“取捨”標準不一定是正確的。錯誤的“取捨”行為，可能會帶來錯誤的後果。
其次，不同人有不同的人生信條和處事原則。但“趨利避害”這一原則，相信是絕大一部分人的處事首選。當一些人為了各自的利益聚集到一起，在利益和人生信條出現分歧時，我相信首先動搖的一定是“人心”和人生信條。人格上的善變特徵也會被體現的淋漓盡致，“人心換人心”也就失去存的了意義。
其三 ，從商業的角度來說“換或者叫交換”是典型的商業手段。指在商品流通中“以物易物”的行為。在這一過程中，流通的媒介是物質，“交換”是流通的方式或手段。而“人心與人心”的交換，更多的是體現在個人的心理感受和心裡需求之上。這種需求與簡單的“以物易物”比較，實在是更復雜也更玄妙，我們很難去具體把握和操作。因此，“人心換人心”的成功幾率的確太低，對此最好不要抱有過高的期望。
其四，“人心換人心”的主觀行為必然受到客觀因素的作用和影響。“世界是變化的”這是亙古不變的真理。也就是大家常講的“此一時，彼一時”。世上的一切人和事物也是變化的產物。以不變的“交換”手段，去對應“變換”的人和世界，無論在主觀上還是在客觀上，這種做法的成功幾率也一定不會很高。
綜上所說，“人心換人心”的做法實在是不太靠譜。還不如踏實的做好自己的事情，承擔起個人的人生責任和義務，有緣從之無緣莫強求。
名字已在線
常說將心比已，板凳怕打調，換個位置想一想，這些話就是人心換人心這句話的同意詞。
有些人對某些事的看法，只以自已的思想和意志去處理，從不替別人想，對別人有沒有危害？別人能不能接受?這樣的人作事簡單，也可說為人素質差，不可大任。
有的人是自私，個人利益為主，沒公心，只想自已達目底，不管別人好壞，這種人最好少往來，不可結為朋友，不可結為閨蜜，更談不上知心人。
說話不分場地，不講藝術，聲音大小，對方的感受，別人的面子，有沒後果，從不考慮，為什麼不控制一下情緒，想一想再說，豈不好嗎。
其人如是親戚，必然成為雞犬相聞老死不相往來，即使往來談不上親切，親人必反目。
作人、為人、凡事要相互理解，不要寧願別人不負我，我只負別人的霸道人，自私自利人。
互相幫助，互相忍讓，互相關心，與人為善，朋友多多，必受人們的尊敬!
用戶心快活
這是我國古代文人墨客對待社會的一個態度，也是對人性的一個標杆！
就是你善待每一個人，別人也會善待你，但是現在的社會卻成了扶不起，有事得躲著點，見義有為也可能是惹禍上身！
值得我們這一代人深思
生活w亦正亦邪
人心換人心的人極小了！以前八年前，有個女人，生了好幾年的病，她遇到了一箇中醫高手。短短時間治好她多年的病！從此相方結下了所謂感情！她為了達到目的，把她弟弟引見這位中醫師！想學人家的武醫之術！因為是少林後人！她弟弟志在必得！那位中醫也不是傻人！心裡也非常清楚對方的來意！而且當時他的老婆大力反對！他老婆說：你的外面感情，我可以不管！但是你的本事絕不能外傳！你的師傅說過的！他也籤應他老婆！但是也為了讓外面那個女人不高興，他只教了一小部份！重要的不外傳！後來他不在了！善終了！那個外面女人造反了！不擇手段去害人家的家人！！所以狗心出來了！露出真狗臉了！人心？換不來人心的！
L優雅
人心換人心這句話說的是人際交往的一種價值取向。當然因為大家人生觀、世界觀、價值觀存在差異性，所以人際交往的價值取向絕不止這一種。大教育家孔子關於人際交往也有過精彩論述，在《論語•憲問》中，孔子弟子問：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。大意就是：用適當的代價回報惡行，用善行回報善行。其實，不同的人對人際交往的價值取向都有不同的看法，人心換人心這句話也只是其中之一而已。人心有時候可以換得人心，但人心換來的也許是狼心，也許是蛇蠍心。所以寄希望於人心換得人心，很可能最終是傷心。那面對紛繁複雜的人性，我們到底該如何自處？如何對待人際交往的價值取向才避免尷尬傷心呢？其實這個問題需要修煉我們的自己的心性，我們以誠待人，可以讓我們內心得到安寧，但我們以誠待人的同時，不要寄希望於別人也會以誠待己，要有闊達心境認識到別人不同的態度。以誠待人，是我們自己的價值取向，這就找到我們情緒態度的內控點，而不是寄希望於別人對我們的反應。我想這樣才不至於人心換傷心。[祈禱]
沈永祥
人性有善，有惡。
善中夾雜惡性，偶然觸發惡念，本性世界觀，生活的態度，決定善是否壓住惡念。
惡中偶有善意，惡性難改變，年齡漸大或有悔。
人心善變，一句話，一件事，影響心境，去惡精善。愛笑的人運氣不會差。
郝溶辛
人心換人心，十六兩換一斤(過去的衡器一斤等於十六兩)。
說的是人與人的交往，要誠信，公平，感恩。
大多數人遵循這個原則，為人處世，將心比心，總怕佔了便宜，惹得對方不高興。
可是那麼一些人，利用人們的善良，不擇手段，以達到自己的目的。
在人際交往中，什麼人可交?什麼人遠離?只看三件事，便能不上當。
一:對父母不孝者，不交往。
二:對妻子兒女不仁者，不交往。
三:與兄弟姐妹不和者，不交往。
此三種人，基本上己泯滅人性，至親至愛，尚且不顧。與其交往，必定無好結果。
