文玩界6不“碰”——一黑、二白、三紅、四爪、五骨、六牙

6種帶有“殺戮”的文玩。
一、黑:這個黑指的是我們常說的“犀角”,有句話叫“魚子紋分明,純黑不透光”。說的就是它了,犀角自古被當作藥材使用,《本草綱目》中記載:犀角其性寒,有去熱、補陽、溫補及利肝解酒之功效。自古也被作為“千杯不醉”的配方之一。因古代“野犀”難覓,故犀角極其珍貴,常被做成擺件或茶杯供王公大臣們使用。如今文玩風起,很多人便把眼光放在了這珍惜的“犀角”上。他們不惜鋌而走險去販賣犀牛製品。當然慕名而來的玩家亦是不少!目前亞洲犀已經瀕臨滅絕,而非洲草原上也只存在著數萬頭,並全部都面臨著被獵殺的危險。


二、白:“象牙白”這種說法大家都耳熟能詳,自古提到象牙也是將其和珍寶聯想到一起。
但是大象的生活卻因象牙而變得苦不堪言。如今非洲獵殺大象成風,獵殺之後將牙鋸下綁在船底再“偷運”到亞洲。因為沒有任何一個國家像亞洲這樣對“象牙”如此這般迷戀,甚至不惜於將自己國家的種群獵殺殆盡。之前打掉的“象牙皇后”一生偷運象牙數百噸!而如今在世界各地還存在著無數的這種“象牙皇后”和“象牙皇帝”!


三、紅:“鶴頂紅”——跟仙鶴沒什麼關係,這裡說的是盔犀鳥,一種腦袋特別大的鳥!因為腦袋大,所以滅的早。它們的“大腦袋”其實是一種叫“盔突”的蠟質性結構。最初的目的是求偶和防身用,這種盔突是實心結構,硬度很高,那鮮豔的紅色是為了吸引異性的目光,而發生爭鬥這盔突也是互相“打擊”的武器。卻沒想到吸引來的除了異性還有人類的“獵槍”。我國從明清開始就有捕殺這類鳥的記錄,大多用來雕刻,因為這種蠟質結構非常的“吃刀”,而且顏色紅潤有肌理性,雕刻人物活靈活現,是很多大師的不二之選,因為我國內陸其實沒有分佈,這些主要在中緬地區,所以在古代是作為貢品進入我國,更顯得珍貴。



四、爪:《鬼吹燈》系列大家都熟悉,其中關於“摸金校尉”的描寫真是深入人心。我想大家都對“摸金符”有深刻的印象,穿山甲爪子製成,銀嵌並有鎏金字樣的一種“護身符”。自小說之後還改拍成了電影跟電視劇,一時間家喻戶曉,於是奸商們也盯準了這個時機!
最近這些年“穿山甲”爪子的銷量異常火爆,人人都拿這個當電影“周邊”!幾百塊的消費人人都負擔得起,帶出去還拉風,受人追捧。但是你見過這背後的“殺戮”嗎?


五、骨:目前很多人將“骨玩”之風歸於西藏,說藏民人人信奉佛教,玩骨是功德,是超度。於是很多人跟風玩起了虎骨或者狼骨!這些人只知其一,藏民用骨做念珠實屬無奈之舉,西藏高原,植被稀少,又無礦藏。你讓他們用什麼做念珠?當然是餐後隨處可用的牛骨頭了!這是拾骨做珠,跟你殺生取珠可不同,您要也真虔誠,何不用吃羊排剩下的骨頭自己做串念珠呢?非要用老虎和狼幹什麼?


人類需要的是“理智”,藉以它物來增加自身的“庇佑”本身就是一種妄想。你不殺伯仁,伯仁卻因你而死,從現在開始,放下心中的執念,用行動來拯救瀕危的物種。



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