導讀：
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”說到《詩經》，這部中國古代詩歌開端，也是最早的一部詩歌總集，我們都能詠誦出其中經典的詩篇來。《詩經》上下跨度約五六百年，由風、雅、頌三部分組成，共收錄311篇經典詩歌，最早的記錄是西周初年，最晚產生的作品為春秋時期。雖然我們能夠詠誦出《詩經》的經典詩歌，但是說到《詩經》的發源地，知道答案的人卻不多。
據《詩經·大雅》中記載：“灃水東注，維禹之績。”這裡的灃水就是大禹治水的功績所在，大禹治水成功，水患消除後，灃河水域的人民安居樂業，社會穩定，經濟發展，在這裡孕育出燦爛的文化生活。幾千年來，灃河孕育著中華文明，是華夏文明重要的發祥地之一，清澈的水源滋養著沿岸的百姓，也吸引著歷代文人墨客為其揮筆潑墨留下壯美詩篇，最古老的詩集《詩經》的開篇“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”就誕生在這裡。
詩經誕生的地方灃河，位於西安市以西15公里處，全長82公里，是著名的“八水繞長安”之一。在陝西省西安市灃河之濱，《詩經》發源地還有一座國內首個以詩經文化為主題的特色小鎮，它將《詩經》裡所涉及到的關於這塊土地上所有的風物、民宿、音樂、人物，把虛擬的形象都用實景的形式轉化為現實的景觀和建築，讓每一個到訪這裡的遊客在這個從詩經裡走出來的水鎮中的每一個角落都能感受到詩經文化的獨特魅力。
在我還沒來來過詩經裡這座從《詩經》裡走出來的水鎮之前，我對《詩經》的瞭解就是學生時代與其的接觸，“執子之手，與子偕老”、“所謂伊人，在水一方”，早已經深入人心，和大多數人一樣，都是從其經典的愛情詩歌開始。但是，這些都只能在腦海中的想象，沒有具體的方式去呈現。當我置身於詩經裡小鎮，這裡的一草一木，一人一物都呈現著《詩經》裡的畫面，彷彿穿越回了三千多年的西周。
詩經裡小鎮，它的魅力不是抽象的不可觸摸，它是現實的一種呈現，在這裡可以實現“雅俗共賞”。在小鎮裡，有國風廣場、鹿鳴食街、關雎廣場、小雅書社等等文化場所，每一處都別出心裁的將《詩經》裡與之相對應、相融合，用建築和景觀的形式具體的呈現出來，更有詩經禮樂盛典等等表演的形式一一的呈現。
在小鎮裡，我們能夠在中國古琴博物館，觀賞經典唐琴陳列、周朝實力表演、百人撫琴的盛況，身著古風琴服的古典琴師，在搭建的古典的舞臺上，還原了《詩經》裡的情景，現場演奏《關山月》、《蒹葭蒼蒼》經典曲目，一應了琴師和鳴的千年禮樂文化，也完美呈現了《詩經》的唯美的畫面。
經過長年的歷史積澱使得西安擁有相當豐富的歷史遺蹟，也是華夏文明發祥地之一。詩經裡，並沒有像西安這座城市一樣擁有“古”的特色，但是它卻處處彰顯著古韻。整個小鎮，每一個景觀都是以三千多年前西周的畫面去還原呈現；每一幢建築都是仿古建築，其佈局與仿照長安城為藍本的日本京都有異曲同工之妙，也因此被譽為“西安的小京都”。
置身在詩經裡小鎮，不僅可以感受“雅俗共賞”的詩經裡的禮樂文化，還可以在這裡感受老西安風情。在小雅書社，靜下心來，選一本心儀的讀物或者一本《詩經》細細的品讀，在老舍茶館裡品茗一杯好茶，體驗一把“餐茶戲禮”，在在古琴博物館的聽一曲詩經雅音，到南有嘉魚品味西安特色美味……在這座坐落於《詩經》發源地，從《詩經》裡走出來的小鎮，這裡的一草一木，一景觀一建築，一人一物，處處都在呈現著《詩經》裡經典畫面，處處描繪著三千多年前《詩經》裡西周至春秋時期的生活情景，處處都展現著西周至春秋的詩禮文明。
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