汶川地震“范跑跑”老师,现在怎么样了,我们真欠他一个道歉吗?

在这种生死抉择的瞬间,只有为了女儿才可能考虑牺牲自我,其他人,哪怕是我母亲,在这种情况下我也不会管。——来自“范跑跑”范美忠


汶川地震“范跑跑”老师,现在怎么样了,我们真欠他一个道歉吗?


我一直觉得范跑跑这个名字,有侮辱人之嫌。所以为了表示人与人间的平等,我们将在本文称呼他的原名——范美忠。

2018年,曾经有人写了一篇文章,叫做《十年后,向“范跑跑”道歉》。文中大约的内容是,把范美忠自诩为“自由”的那一套理论搬了出来,认为老师救学生是集体英雄主义的过分渲染,仿佛救了学生就一定要让老师牺牲才行,在重大灾难面前,不应该“劝人善良”,更不应该道德绑架。大约如此等等。


我不知道写这篇文的人是出于什么目的,是为了吸引眼球,还是真的是这么想?

但是最起码有一点,范美忠把别人想的大错特错了。


汶川地震“范跑跑”老师,现在怎么样了,我们真欠他一个道歉吗?


在重大灾难面前,他作为一个个体,掉头就跑,这一点并没有人说什么。这是人作为动物的求生本能,是很正常的事情。


但是我所不能理解、也不能接受的是,为什么范美忠振振有词地说他各种不后悔,还要拿出一副受伤的嘴脸,仿佛全国人民都欠他一个道歉似的?


尤其是在金星主持的节目上,当范美忠翘起二郎腿、不停地打断别人的话,一遍又一遍地强调“谁也没有评价我、批评我的权力”、一遍又一遍地强调权利必须与义务对等时,说实话,我觉得这个人特别恶心。


你第一个逃跑了,当没有人说你错了的时候,难道你就觉得自己是个榜样吗?

难道你就觉得自己是个自由主义者的优秀代表?


汶川地震“范跑跑”老师,现在怎么样了,我们真欠他一个道歉吗?


更为可怕的是,居然有人站了出来,支持他的这种做法,比如有人写的这篇《十年后,向“范跑跑”道歉》。


范美忠之所以这么有底气,是因为这十几年以来他的小日子过得美美的,虽然没有了教师的正式编制身份,但是他挣了很多钱,还买了大房子,时常给大老板们上国学课。


汶川地震“范跑跑”老师,现在怎么样了,我们真欠他一个道歉吗?


在支撑我们这个社会运行下去的东西中,有一种关键因素叫法律。除了法律之外,还有一个关键因素是道德。

而道德是让社会和谐、家庭和睦的重要支柱。


范美忠第一个掉头就跑,他并没有违反法律,而是严重违背了作为老师的道德规范,甚至违反了作为社会动物存在的基本道德指标。


其实从范美忠的言论里也能看出来,他是一个极其自私自利的人,他的眼中只有自己的幸福,甚至连生他养他的母亲都不顾。


汶川地震“范跑跑”老师,现在怎么样了,我们真欠他一个道歉吗?


对于这样的人,他凭什么让我欠他一个道歉?

更何况,2008年知道他是范跑跑后,我并没有骂过他,因为理解他。


但是,理解他、没骂过他,并不代表我支持他现在各种得瑟、各种强行洗白的做法。

他不是榜样,也不应该是榜样。



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