“高手在民间”，说的就是李跃华这种“神医”。
古时候把民间医生称为土医、草医、游医、铃医。因其看病多用土法偏方，走街串巷，摇着铃铛招揽生意，为贵人所轻。他们看着虽不起眼，但治病往往有奇效。
北宋年间，宋徽宗有一宠妃痰咳不止，宋徽宗限太医院的医官李防御三日治愈，若治不好，皇帝一生气，后果很严重。三日期限将至，妃子病体如故，李医官黔驴技穷，恐祸难免，与妻相对而泣。正愁苦之际，忽听得墙外摇铃之声，有草医沿街卖药。李凝神细听叫卖声，你说巧不巧，正是卖咳嗽药的。
李医官心里一动，左右是个死，不如死马当作活马医，赌他娘的一把。于是李买了一包咳嗽药带入宫中。谁知宠妃服后肿痛立止，痰咳顿消。徽宗喜而赏之。李医官饮水思源，感恩图报，寻至草医处，重谢草医，并对药方产生好奇，求其配方。草医笑道：“无他，只蚌粉一物，新瓦炒令通红，拌青黛少许耳。”
北宋文豪欧阳修曾患痢疾，请了许多名医，都不见效，差点呜呼哀哉，却被一位草医，用最寻常的车前子治好了，令名医汗颜不已。
清代名医赵学敏总结道：自古医生有三种：
一为名医，学识渊博，辩证施治，用药对症，有真才实学，能起死回生。
二为大医，不学无术，徒有虚名，特会包装，用药以温补为主，吃不死人，也治不好病，结果是骗人钱财，耽误病情。
三为草医，就是民间医生，他们多出身于医门世家，怀祖传秘方，这些人都有专长，治病往往打破常规，不拘于书本，尤其是针对某一种病症，有手到病除之效。
这些江湖草医走街串巷治病，摇铃击鼓买药，他们生活在百姓之中，最受百姓欢迎。太医见草医而惊，大医见草医而敬，民间称之为“神医”。
赵学敏说：对草医“质其道，颇有奥理，不悖于道，利于今”，意思就是就是对社会有贡献。还是那句话：不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。民间医生又草又土，只要能治病就行。遗憾的是因为名分地位和有证无证的关系，“人每轻贱之。”有骂为乞丐的，有讥为骗子的，有斥为邪术的，有辱为盗贼的，我观武汉李跃华医生的遭遇，可知之矣。
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