江湖夜雨92
我们常常认为，苏东坡是宋朝最为旷达的的文学家。他一生多次遭到贬谪，从乌台诗案开始，苏东坡的政治生涯，伴随着北宋的党争，基本上处在被贬谪的过程。也就是说，苏东坡不是被贬谪，就是在被贬谪的路上。
为什么苏东坡的仕途如此不顺？主要的原因是，苏东坡在王安石变法时代，对王安石变法中的狂飙突进的现象多有批评，在司马光为首的旧党势力上台之后，苏东坡又对司马光尽废新法表示不满，所以纵然新旧两党的党争到了你死我活的地步，但是在对待苏东坡的问题上，相当一致，谁都不喜欢他，干脆就贬的越远越好。
但苏东坡就是一个神经大条的人，不管他被贬到哪里，他都能在荒凉的地方，找到乐趣。在黄州，苏东坡完成了他一生的蜕变，苏东坡的书画、辞赋，那些闻名天下的词，基本上在黄州完成。在黄州，他成了快乐的农夫，成了创新精神极强的大厨。后来被贬到惠州，他发现荔枝的味道简直绝品，在海南的天涯海角，苏东坡与当地群众打成一片，还酿造了好多好酒。也就是说，苏东坡好像一个打不死的小强，他到处都能随遇而安，喜欢上一个地方。用他自己的话说，那就是心安之处是吾乡。
但是，苏东坡并非一个天生的乐观派，他也有忧愁害怕的时候。在乌台诗案的时候，苏东坡被抓进监狱，他也是怕的要死，甚至一度写下遗书。在被贬到黄州的时候，面对艰难的生存环境，面对陌生的地方和冷漠的人情，苏东坡也是陷入了极度的苦闷之中。
苏东坡在苦难之中，没有忘记儒家的积极进取，也从道家特别是庄子的哲学中，找到了对抗苦闷的方法，他从庄子的齐物论中找到了消解人生苦难的途径，后来他又在佛家的虚无与幻灭之中，懂得了人生的终极意义。所以，在儒道佛三家文化的加持之下，苏东坡终于成为一个看透一切的人。既然人生充满苦难，既然生命的意义就是虚无，为何不顺应自然随遇而安呢？
所以，苏东坡的这首“世事一场大梦，人生几度悲凉”，表达了对人生的极度悲观的情绪，按照苏东坡的情感历程，应该是写在被贬到黄州的时候，或者说这是苏东坡在黄州过的第一个最为凄冷的中秋节。因为，在苦难面前，苏东坡的悲观多于达观。
我们来看看苏东坡的这首与众不同的中秋词。为什么说是苏东坡与众不同的中秋词呢？因为，我们知道，苏东坡在山东密州做官的时候，曾经写下一首闻名千古的中秋词，在这首词中，苏东坡的心境完全是放松的，是快乐的，是明快的，他希望全天下的人，都能被一轮明月郎照，全天下的人都能合家团圆，同时，苏东坡还表现出对生命的达观的态度，他认识到，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。
而到了黄州之后，一开始，苏东坡的情绪极端低落。在那个孤独的中秋夜，他用完全不同的情绪，写了这一首充满悲伤和人生虚幻感的中秋词。
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
苏东坡写道：
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。
酒并非好酒，常因客少发愁，月亮虽明，却多被云层遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
古人喜欢把人生比作一场梦境。这本身就带有悲伤的情绪。因为，梦是虚幻的，梦最终都要醒来的。而醒来之后，我们会发现，梦境中的一切的美好，在现实中是完全找不到的，现实中的种种不如意，种种狗血，种种荒唐，依然存在，最快乐的一瞬间过去之后，还是痛苦的生活。
所以，一开头，苏东坡就把人生比作一场梦境，他说，“世事一场大梦”，体现了苏东坡的极为悲凉的心境。而“人生几度秋凉。”其中，一个“新”与“几度”搭配，更好地表现了人生坎坷，人生的短暂，似如过客一样来去匆匆。可以说，词人在此感时伤怀。
在词的下片，苏东坡开始发牢骚了。他一个人喝酒赏月，身边没有亲人与朋友，原来的所谓的好朋友在苏东坡被贬之后，音讯全无，甚至苏东坡写出的信，也是石沉大海。所以苏东坡愤怒地写道：酒贱常愁客少，月明多被云妨。感慨世界的冷漠与炎凉。
综上所述，这首词应该是在被贬黄州的第一年，苏东坡的心情还没有调整过来的时候，写的一首感慨世态炎凉的词。因为他还没有开始接受儒道佛三家思想的影响。苏东坡在黄州将近五年的时间，他系统地阅读了道家和佛家的典籍，从道家的清静无为和佛家的虚幻之中，吸取了随遇而安的精神力量，从此之后的苏东坡，变成了打不死的小强，也从此成就了中国文化史上，一个珠穆朗玛一般的全才！
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公元1097年，苏轼在贬谪地，海南岛的儋州，值中秋时节，写下这首包含着万千感慨的《西江月》，原词如下：
世事一场大梦，人生几度悲凉。夜来风叶已鸣㾿，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
悠悠世路无穷，矻矻劳生有限。上片发端工丽，借时令风物之变化，慨叹时光易逝，人生苦短。世事一场大梦，取意于李白的“处世若大梦，胡为劳其生。”人生如梦一般短暂，虚无缥缈，何必那么辛苦呢？苏轼在《念奴娇》中也写到，人生如梦，一樽还酹江月，包含着对人生意义，人生价值的追问，对几起几落，不堪回首的心酸往事的追忆。
人生几度悲凉，取意于古语，“落叶辞柯，人生几何”，一个“悲”字，蕴含了词人多少贬谪之后的心酸无奈。紧接着，写秋景，萧萧秋风中，已经有落叶，在走廊上沙沙鸣响，触发了词人的情思，想想人生已到暮年，两鬓已斑白，不禁眉头紧皱。字里行间蕴含了对时光易逝，容颜将老，壮志难酬的哀婉与无限惆怅之情。
下片，借中秋月光，感世道之险恶，叹晚年之寂寥，冷落。酒贱常愁客少，道尽人间悲凉。苏轼到了儋州，发现两位邻居都喜欢酿酒，自己也学着做了一些。所以，这里的酒贱，不是一般书中说的劣质酒，而是指家中酒很多，不值什么钱，只可惜朋友太少。穷在路边无人理，富在深山有远亲。事态炎凉了，苏轼被连降四级，谁还来理呀。想起每年中秋节，朋友相聚，欢饮达旦，怎不令人伤感。
月明多被云妨，一句寄意遥深，值得反复涵咏。我苏轼心灵如明月，空灵澄澈，对朝廷一片衷心，却无端屡被小人攻击。如同明月多被乌云遮蔽一样。后来，东坡北归时曾写到，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”，再次强调了自己纯朴清净的本性。《六祖坛经》曾云，世人性本清净，如天常清，如日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万像皆现。可见，保持心性纯净，坦坦荡荡，才能在顺逆之时，都能达观处之。
中秋之夜谁能与我孤影相伴，共赏明月呢？只能一个人，把盏月下，凄然北望。这是对人生遭遇的呐喊，与宣泄，字字皆有千钧之力，何其沉痛，凄然，悲壮。这里面有对兄弟子由，及亲人的思念，对群小的愤懑，对国事的忧虑，对孤寂落寞处境的痛楚，对事态炎凉的心酸。
读此词，心中总涌动着无限凄凉，无限悲哀，总觉得天妒英才，四年后，这位才华绝伦的天才在赦免北归中，永远停止了歌唱。但他的道德文章却千古不朽。
江湖夜雨92
西江月·世事一场大梦
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
解释：上片：世上的事情往往犹如一场大梦，而人生又能经受几个萧瑟寒秋？夜来风吹动枯叶，风声回响在廊上，不由摸一摸眉头鬓角，早已斑白。
下片：酒店只有低廉的酒，就要担心酒客太少，明月总是容易被云遮去光芒。在这个孤独的中秋之夜，谁来与我一起赏月呢？我只能端起酒杯，凄凉的望向北方。
赏析：1、苏东坡的词中，一向有豪情、有浪漫、有幻想，也有达观、看透世事的豁达胸襟，偶尔，也会有悲凉、自怜自爱，比如这首就是苏轼典型的自怜自爱之作，坦白的说，我不喜欢苏轼这类自怨自艾之作，确切的说，我不喜欢所有自怜自爱之作。
2、这首词古今专家考证认为其所作时间和“为谁而作”有两种说法：即一种是认为此词作于“绍圣四年八月十五日作于儋州”，抒发的是兄弟之情，即他们认为苏轼这首词并非纯粹的自怜自爱，而是在那个中秋月下想念自己居住在北方的兄弟；还有一种认为此词作于“公元1080年（元丰三年）作于黄州”，洪柏昭《三苏传》认为是“谪黄第二年的中秋，苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”，这个说法得到不少人的认同，大都认为是“谪黄第二年的中秋”所作（“谪黄”是被贬到黄州的意思，即苏轼曾经因为“乌台诗案”被贬为黄州即今湖北黄冈的团练副使，这是一个地方低级别官，没有实权，所以苏轼是相当胸闷、抑郁的，他的《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作都作于黄州城外）。
3、很显然，所谓“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，在之前，苏轼曾经因为“文章独步天下”而名动京师，考试高中后，曾经“授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝，任判登闻鼓院。”虽然算不上多么高品级的京官，但终究荣耀一时，起码比被贬黄州团练副使不知道要荣耀多少了，何况那还是在京师子弟，何况中国古代文人一向以学而优则仕为人生最重要的也是最荣耀的“康庄大道”，却忽然遭此重挫，情绪难免起伏，有时候豪气干云、豁达乐观，有时候伤感悲哀、自怜自爱、思念之情泛滥，这首词可以看做是苏轼被贬黄州之后，心情最低落的时候的自怨自艾之作，因为事实上，后来苏轼在其官运上又“东山再起”过，曾经做到翰林学士，后来还到杭州去当了几年知州，即杭州的最高行政长官，西湖的苏堤当年就是苏轼主持下建筑而成的，所以才命名苏堤。
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苏轼的这首《西江月》写在被贬黄州的时候。以“世事一场大梦，人生几度秋凉”开篇，奠定了整首词悲凉的基调，抒发了苏轼对世事变幻的迷茫，对人生如梦的疑惑，以及对官场失意的不满。
苏轼是宋朝豪放词派代表人物，显然这首《西江月》没有“大江东去，浪淘尽”那种大气磅礴的气势，而更多的是直抒胸臆的苦闷哀愁。显然苏轼还没有从“乌台诗案”的担惊受怕中恢复过来，没有从初贬黄州的彷徨无措中解脱出来，就像他在《卜算子•定惠院寓居作》中描述的那样，像一只只敢在夜晚出没地受到惊惶的寂寞孤鸿：
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
随着对黄州的逐步了解，苏轼开始改这种昼伏夜出的生活习惯。他会漫无目的地沿着江边漫步，去安国寺沐浴，慢慢打量着这个新奇的世界。直到几个月后，弟弟苏辙护送全家人到达黄州，家人相见，悲喜交集。苏轼这才重新忙碌起来。因为住的地方是暂时的，家里的钱也不多了，生存的困难重重。
这首《西江月》就写在这一年的中秋，苏轼从惊慌恐惧到面对生存困境，复杂悲凉的心情都融汇到词中：
世事一场大梦，人生几度秋凉？
夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明总被云妨。
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
世事变幻就像做了一场大梦，人生经历了几个秋天的新凉。晚上，风吹动树叶的沙沙声响，回荡在走廊里。眉头的皱纹里充满哀愁，鬓角生出了根根白发。
浊酒粗劣，常因为没有客人光顾发愁。月亮虽然明亮，却总被云层遮住。在这中秋之夜，谁能够与我共同欣赏这美妙的月光？我只能举起酒杯，凄然的望着北方。
词中以人生如梦开头。梦是虚幻的，善变的，甚至是错乱的。这一句写出了苏轼对人生的迷茫。“秋凉”是一种季节性的意境。这是作者对当前处境的切身感受，远离亲人朋友，生存环境恶劣，这样人生的低谷，又怎是一个凉字了得。
“风叶鸣廊”表面写景，却是作者巧妙通过声音，由外及身，引出“眉头鬓上”。眉头鬓上有什么？愁客少。
“月明总被云妨”，苏轼暗指自身总被小人伤害，表达了对现实的不满。最后一句把镜头拉回眼前，这中秋之夜，连一个喝酒的朋友都没有，只能端着酒杯望向北方，那里哟自己的弟弟子由，还有能给自己自由的皇帝。
在苏轼所有的词中，像这样单纯表达哀愁的真不多见。这也真实反映了苏轼初到黄州的苦闷心情，就像他给王元直写信说的那样：黄州真在井底！
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苏轼可以说是中国古代最有名的大才子，他一生写过了无数的诗词，他的那些诗词，到现在早已成为了我们中华文化，最为重要的一部分。相信人们只要一提起苏轼，那么一定是会竖起大拇指来。纵观古今，那些诗人，还真没有那一位在名气上能够与苏轼一较高低，他的很多诗词，连小学生，那都是能够倒背如流。
宋朝是一个比较重文的朝代，那个时代大部分的文人，那都是会写诗，能够填一两词，但是苏轼，绝对是那个时代的佼佼者，他的很多诗词，清新脱俗，无论是在艺术性，还是思想性，那都是属于上层之作。他本人更是开创了新的流派，也就是被后世称为豪放派。可以说是影响了后世很多的诗人，尤其是辛弃疾更是他最为得意的继承者，两人也被后世并称为”苏辛“。
那么说起苏轼的词，可能大部分的都会想到他比较有名的《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头.明月几时有》、《黄州定慧院寓居作》等。其实他还写过一首非常凄凉的词，读了令人感慨万千，那便是他的《西江月·世事一场大梦》。
西江月·世事一场大梦
宋代：苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
这首词可以说是非常好理解，而且苏轼也是写得非常直白，它大致的意思是：世上一切的事，那都是恍如一场大梦，一人个只有经历了好几个新凉的秋天，到了晚上的时候，那院子里风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，鬓上又多添了几根银丝。酒虽然不是什么好酒，但时常是因为没有客人，而感到发愁。外面的月亮虽然很明亮，可时常却是被乌云给遮蔽住了。我一个人在这个中秋之夜里，这个世上，还有谁能够与我共同来欣赏这美妙的月光？于是我一个人，只好是能拿起酒杯，凄然望着北方，独自想着自己的心思。
苏轼可以说是天才，他不仅在诗方面造诣很高，而且在词方面，那也是同样的有着很高的造诣，他的很多词作，不仅在当时大受人们的欢迎，而且到了现在早已成为了宋词中的精品之作。
我个人是非常喜欢苏轼的这首词，在这首词中，总是能够感受到词人一个人的时候孤寂的心情，也正是这一份心情，总是能够引起人们的共鸣。试想每当我们独自一个人时，那种对于孤独，想要摆脱时的心情，不也正是和这词中的意境是一样？
苏轼对于宋词的贡献，可以说作出了巨大的贡献，也正是这一份贡献，使得在这千百看来，依旧还是被人们世世代代地铭记。这也正是苏轼最为有魅力之处，他总是能够在自己的作品中，用一种精神去感染到读者，使得读者无论是读他什么类型的作品，那都是能够受到他作品的透露出来的魅力所吸引住。
見路不走
见多了苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达，
看惯了苏轼“人间有味是清欢”的淡然，
深谙了苏轼“十年生死两茫茫”的深情，
原以为作为豪放派鼻祖的东坡居士，总能在人生悲苦中作豁达之语。如今读到这句“世事一场大梦，人生几度悲凉”，才发现无意之中已经忘却了苏轼也有着生而为人最基本的苦闷彷徨。那是屡遭贬谪的凄楚，那是壮志难酬的愤懑，那是饱经风霜的苍凉。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
这首《西江月》，与苏轼以往诗词最大的不同，就在于没有在寄情山水之中对苦难和挫折进行自我审视与自我超脱，而是单纯地将人生的失意与悲苦淋漓尽致地表达出来。“世事一场大梦，人生几度秋凉”，首句即奠定此词的悲凉基调，全词也突出了这个“凉”字。
人生如梦的倏忽之感，在中国古诗词之中很常见。它是李白笔下的“浮生若梦，为欢几何”，是李煜笔下的“世事漫随流水，算来一梦浮生”，但只有苏轼将人生如梦的倏忽之感与世事艰难的悲凉之感，精妙地联系在一起。
世事一场大梦并不稀奇，幸运者可以秉烛夜游，欢饮达旦。但不幸者如苏轼，“问汝平生功业”，只能是“黄州惠州儋州”。一生屡遭贬谪，经历了无数个四季轮回，所以感觉到的不是“红杏枝头春意闹”，也不是“绿树阴浓夏日长”，却是“人生几度秋凉”。
鲁迅先生读《红楼梦》时说“悲凉之雾，遍被华林”，对于一生历经了无数坎坷与挫折的苏轼来说，何曾不是如此。苏轼这一生披尽了悲凉之雾，才会将这种寒凉刺骨的感受融于“人生几度秋凉”的无限悲叹之中。
也正是历经了人生的几度秋凉，苏轼才会在这个凄清之夜，感受到“风叶已鸣廊”，愁对“眉头鬓上”的苍白如许。人生的底色充满了悲凉，此刻的饮酒赏月也注定了是一个人的独角戏。被小人谗言的悲愤，也只能借由“酒贱常愁客少，月明多被云妨”奔涌而出。
“月明多被云妨”，这种怀才不遇的天涯沦落之苦，对应的是苏轼“天云散月明谁点缀，天容海色本澄清”的清者自清。可人生的几度秋凉，很难让苏轼欣赏到月朗风清。苏轼只能在无数个落寞的夜晚，独自把盏，饮尽悲凉。
总之，“世事一场大梦，人生几度秋凉”，浓缩了苏轼这一生宦海沉浮与身世飘零的人世悲苦。没有故作悲壮，也无超脱升华，只是将这种悲凉之感融于浮生若梦之中，一下子就戳中了人心。经历过人生悲苦的人们，都能被这句话打动。
旷达如苏轼，也会在某个月夜独自饮尽悲凉，品尝那寂寞如雪。“世事一场大梦，人生几度秋凉”，是悲凉语，也愿是千帆过尽之后的看透与放下。浮生若梦， 为欢几何，悲凉几度，切莫沉迷，一切终将过去。
此笺
苏轼的《西江月》“世事一场大梦，人生几度悲凉”抒发了诗人怎样的感慨？
苏轼作为北宋中后期的文坛领袖，无论是他的诗歌，还是词作，以及文章，那都是千古名篇，尤其是这首《西江月·世事一场大梦》，更是脍炙人口，只要喜爱诗词的朋友，对于这首词一定是不会陌生。整首词意境凄美，充满了无限的忧愁，如果仅仅是从字里上来看的话，通篇还是比较好理解。不过我们我们想要真正了解这首词的更为深沉的意思，那就必须要去细致了解作者的生平，以及创作这首词时背景，只有这样才能够真正地理解其中的意思。
苏轼写这首词时正是被贬到了外地，不过对于这首词到底是写于黄州，还是海南儋州现在有争议。不过可以肯定的是写于被贬期间，这个时候词人一个人孤身在外，远离故乡，身边没有一个亲人，又恰逢中秋之夜，于是内心有感而发创作了这么一首伤感的作品。
可能熟悉苏轼的朋友都知道，他一生三次被贬，元丰二年（1079年），四十三岁的苏轼被调为湖州知州，这时他上了一封《湖州谢表》，从而被人抓住了把柄，认为他攻击新法，还讽刺皇上。要知道彼时以王安石为首的“熙宁变法”，正在如火如荼地进行着，而苏轼又是反对变法，所以被在上了这封《湖州谢表》后，他被弹劾，为此还一度入狱，不过后来王安石出面求情，这才保住了一条命，于是被贬到黄州，这就是历史上著名的“乌台诗案”。
自从“乌台诗案”之后，苏轼的人生就发生了一百八十度的大转变，他开始过起了颠沛流离的生活，一路从黄州又被贬到了岭南，也就是今天的广东惠州，最后又是一叶扁舟流落到了海南儋州。
那么稍稍了解了苏轼这样的一种人生经历这后，再来读这首《西江月·世事一场大梦》，那就更容易理解了，这个时候的苏轼内心其实是极为悲痛，所以在中秋之月借景抒情，写下了这么一首感人肺腑的千古名篇。
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
词的上片一开篇便是直抒胸臆，表达了自己对于人生的感悟，世上的事原本只不过是一场梦，人的一生只需要经历几个春秋就结束了。写得极为伤感，同时也说明了词人对于现实的生活有着一种极为深刻的认识。而后面的两句又是紧扣主题，写到了自己当时的感受，夜里正是有风，然而外面的风吹动树叶的声音，即使是在这回廊里也是听得到。我一个人的时候经常很痛苦，忧愁总是爬上我的眉头，以至于头发和两鬓都花白了。
词的下片则是再次描写了现实生活中自己内心的感受，这样的一种描写，也令此词更具有感染力，也更加的伤感，由于我的酒不太好，所以也没有朋友来陪我喝酒，而外面的月亮，也是时常会被乌云遮蔽。在这么一个中秋之月没有月色可赏，即使是有月色的中秋，那又有谁来陪伴我呢？只好是一个举起酒杯望着北方，从而思念自己的故乡。
最后总结：苏轼的这首词正是抒发人生的无奈，表达了对于故乡的思念之苦，而开篇的两句：“世事一场大梦，人生几度秋凉？”则是写到了自己对于人生的感悟，所以读这样的作品，还是要有一定的人生阅历，只有这样才能够真正地理解其中的意思。
品诗读词
全词为苏轼的《西江月》，这两句为苏词第一、第二句。开篇即定下全词的苍凉基调。全词如下：
西江月/苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉！夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
这显然是一首中秋词，虽不及超级大名篇《水调歌头》（南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》推为水调词出，“余词尽废”），但同样是歌咏中秋的佳篇。特别是开头两句，十分醒目。
水调歌头/苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
对比着看，同咏中秋，两首内容绝然不同。《水调歌头》是将兄弟之情、人生感慨融入中秋，以中秋为经纬。这篇《西江月》却重在大倒苦闷之情。两首词在基调上一旷达一感伤。而且 因为是中秋节，后者的感伤氛围显得更浓。
回到题主的问题，《西江月》开头两句抒发了什么呢？
从词人的角度，苏轼所抒发的可能只是他个人经历“乌台诗案”的生死体验。103天的牢狱之灾，苏轼日日惶恐，无日不觉在炼狱中煎熬。跌宕凶险的人生，极易使人顿感“人生如梦”。只不过词人以具有穿透力的格言形式发出，高笼全词。
就读者而言，词人仿佛给“人生”来了一个大的写意，沧桑又不失气度的议论中包含着某种命运起伏不定的述说。因为高度的概括性，极易让人代入，换句话说，苏轼写出了人人可有的共通之情。
诗词桃花源
苏轼有着广阔的胸襟，这广阔的胸襟中，有时也难掩藏—颗消极避世的心。下西这首《西江月》即可见—斑。
全词为:世事—场大梦，人生几度新凉?夜来风叶巳鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。此词与他《水调歌头.明月几时有》，《江城子.老夫聊发少年狂》等豪放词风格截然不同，显得低迷沉惋，凄凉哀怨。
首二句即将诗人自己丢官遭贬的伤感苦闷寓于言中，寻求放然物外的超脱而不能得，尤在梦境中。新凉二字不仅是对中秋天巳寒的描写，更是对自己少年及笫.中途困顿的比喻。三.四句诗人感叹自己两鬓生霜，心中凄苦。风叶鸣廊.眉头鬓上尽显萧瑟落寞意象。下片首二句是全词之要，是诗人境况的绝妙写照。酒贱.客少，世态炎凉啊!况奸者当道，就象乌云遮住了月亮。末二句佳节倍思亲，然而相隔千里，只能把盏凄然北望了。而这个望，既是望亲人，更是望朝廷，多期望君主能拨云见日，自己能得到重新启用啊!
这首词大致作于苏轼被贬黄州的第二年，也是他黄州的第—个中秋节。看来诗人还没有完全从被贬的苦痛中解脱出来，尤其是在中秋这个团聚的日子里。就如他在另一首《西江月.平山堂》中的"休言万事转头空，未转头时皆梦"—样，还有如在梦中未转头，胸中愤懑随泻而出。
苏轼之旷达尚且如此，试问古来几人又能超脱?
原卉诗词
中国文化，如果没有苏轼，会是何等暗淡，寡趣，失色。
没有了“大江东东，浪淘尽千古风流人物"，没有了“明月几时有，把酒问青天"，何来诗词的奔放豪还和光耀千古。
没有了苏轼的书画、文赋丶苏堤丶东坡肉、政绩，吁唏嘘，中国文化不可以了！
其实，今天我是来感慨一下与他词风迥异的另一首词《西江月·世事一场大梦》:
世事一场大梦，
人生几度秋凉？
夜来风叶已鸣廊。
看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，
月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。
把盏凄然北望。
这首词字面，词意都不难理解。相比其他词，虽不够"著名"，却同样也是抒发了真情实感，这一点非常重要，是词文的生命，不必要个个都是高大上。
再者苏轼首先也是个血肉之驱。从总理级高位下来，心情肯定不爽。没有电脑，汽车生活定然辛苦寂寞了。俗话说:人生不如意者十之八九，苏轼于中秋之夜，落叶伤心，明月孤影，一头白发，亲人远去，怎能不触景伤情!这时喝点闷酒，触景生词，自然是哀婉孤独，生发“世事一场大梦，人生几度秋凉？"自然而然。与“人生如梦，一樽还酹江月"异曲同工。叹生命之虚无，发岁月之无常。
欣赏苏轼的这首词，感受词人孤寂的心情，走进诗人精神世界，怎能下让人产生共鸣。同时，更加感受到苏轼的亲切，真实，朴素，食人间烟火，让我是更加拜服!
苏轼不愧是人类思想、艺术、人生集大成者!
