人之百态72300417

国家中心城市远远达不到区域辐射，现在大多数属于都市圈范畴，扩大其功能充其量只是城市群核心城市。

• 国家城市群建设，当前只有长三角、珠三角属城市群范围。
  

• 京津冀是唯一双核心发展型城市群，其他均是都市圈范畴。

• 北京、天津两个直辖市带动的京津冀辐射能力还不能带动河北，其他那个中心城市能够说具备区域辐射能力？

• 因此，当前所谓的国家中心城市，充其量只是城市群核心城市。

当前的九个国家中心城市，多数为跨省级国家城市双核心。

• 长三角，以上海为核心，南京、杭州为副核心，属多核心驱动城市群；
  

• 珠三角，以广州、香港为核心，深圳、东莞、佛山、珠海、澳门等为副核心，多核心驱动；

• 京津冀，以北京、天津为核心，石家庄、保定、唐山等为副核心，多核心驱动；

• 长江上游城市群，成渝城市群以成都、重庆双核心驱动，都市圈发展；

• 长江中游城市群，分别以武汉、长沙、南昌为核心，都市圈发展；

• 黄河中游城市群，分别以郑州、西安、呼和浩特为核心，都市圈发展；

• 山东半岛城市群，分别以青岛、济南为核心，都市圈发展；

• 哈长城市群，分别以哈尔滨、长春为核心，都市圈发展；

• 辽东半岛城市群，分别以沈阳、大连为核心，都市圈发展；

• 海西城市群，分别以福州、厦门为核心，都市圈发展；

• 黄河上游城市群，分别以兰州、西宁、银川为核心，都市圈发展。

从当前看，所谓的国家中心城市，确实不具备区域辐射能力，也无法向区域辐射。

• 广州不能覆盖广东省，还能辐射到哪里？
  

• 北京、天津覆盖不了河北，其他那个城市，能比北京、天津组合强？

• 上海，同样需要南京、杭州、苏州、无锡、宁波、合肥等一大批城市支持。

• 因此，重庆、成都、武汉、郑州、西安等，城市都市圈辐射能力尚且不足，出省辐射遥遥无期。

• 核心城市能够带动一个省的发展，已经非常了不起，别想带动区域发展；甚至，本省都带动不了，需要多核带动。
  

当前的国家中心城市，按照最大辐射区域也就是城市群带动，那么，看看主要城市群核心城市，都具备当前国家中心城市功能。

• 跨省级城市群
  

• 哈长，长春、哈尔滨；

• 长江中游，长沙、南昌；

• 京津冀，石家庄、太原；

• 长三角，南京、杭州、合肥、宁波、苏州；

• 珠三角，深圳；

• 黄河上游，兰州、西宁、银川；

• 大省双核，沈阳、大连，青岛、济南，福州、厦门；

• 单核城市群，贵阳、昆明、南宁、乌鲁木齐、呼和浩特等。

国家中心城市将会像国家级新区一样，省省开花！第十个或第十一个没有意义。

天佑中华紫气东来

2月7号，西安正式成为第九个中心城市，目前从2010年开始，一共有9座城市成为了国家中心城市，分别是北京，天津，上海，广州，成都，重庆，郑州，西安。作为西北的龙头大哥，西安入选全国中心城市是无可厚非的。这对西北的交通，经济非常具有非常重要的记忆。

按照国务院的规定，我国是要有10座中心城市的，可是目前已经有9座城市选出来了。所以剩下的一个名额竞争可以说是非常激烈。按照一个省不能有两座城市入选的规定，深圳肯定是不行的。那么会有那些城市最有可能拿下最后这一份名额呢。

我认为是沈阳，南京，青岛都有可能。

首先沈阳，纵观全国中心城市的分布，东北地区居然没有一座城市上榜。近几年，国家为了振兴东北工业，一直都在采用一系列措施，那么为了照顾和发展东北的经济，国家很有可能会选择沈阳作为第10座国家中心城市。

青岛，山东省的第一大城市，沿海重要中心城市，国家计划单列市，副省级城市。而山东省也有意将青岛打造成国家中心城市。

南京，江苏省省会，古称金陵，建康。副省级城市，同时也是中国东部的重要中心城市之一。自然而然也有很大可能成为国家中心城市之一。

枫130117780

西安确实已经成为国家中心城市：

我们可以看下，目前批复的已经成为“国家中心城市”的城市，分别是北京、天津、上海、广州、重庆、成都、武汉、郑州、西安。这里面除了郑州跟西安资金总量（金融机构本外币存款）没在一万亿以上，其他几个城市无论是生产总值，还是资金总量，在所有城市中均是排名前列，所以我们也可以看出，国家中心城市的评选也不单纯的看的经济情况，更多的还是看的还是经济辐射周边的能力。

举个例子吧，西北地区的整体经济情况肯定是不能够跟沿海地区相比，但是西安确实算得上西北地区的经济“扛把子”（唯有乌鲁木齐可以一争）。

那么，西安被评为国家中心城市以后，哪个城市有可能成为下一个“国家中心城市”呢？

如果从区域情况来看，东北地区人口1亿以上，目前还没有一个国家中心城市，在笔者看来沈阳很有可能是东北地区的“国中”城市，由于华北、华中、西南都是双城入选，那么华南、华东不可能只有一个城市。这样，深圳入选是没有悬念的。至于华东，杭州和南京很有可能同时入选。此外，长沙也有资格、应该成为“国家中心城市”。还有山东半岛也明确指出支持青岛建设成为国家中心城市，所以青岛也还是挺有悬念。

（-东南偏北）

天天说钱

国家中心城市是现代化的发展范畴，是居于国家战略、体现国家意志、肩负国家使命、引领区域发展、跻身国际竞争领域、代表国家形象的特大型都市。目前全国共有9个国家中心城市，其中北京、上海、重庆、天津和广州是在2010年2月所确立，而从2016年5月开始，我国又先后确立了成都、武汉、郑州和西安四个国家中心城市。从时间来看，最近两三年基本上是每年确定1~2个国家中心城市，因此今年或者每年可能就会有全国第10乃至第11个国家中心城市出现。

那么继西安之后，下一个国家中心城市会是谁？从现有的国家中心城市地理分布来看，华北地区2个（北京、天津）；华东地区1个（上海）；华南地区1个（广州）；华中地区2个（武汉、郑州）；西北地区1个（西安）；西南地区2个（重庆、成都）。那么全国也就只剩下东北地区暂时没有了，从国家战略层面分析，下一个国家中心城市很有可能就会落在东北地区。

东北地区有实力竞争国家中心城市的无非只有4个城市，即哈尔滨、长春、沈阳三个省会城市以及大连这个计划单列市。其中沈阳的机会应该更大，因为沈阳是东北地区综合实力最强、辐射人口最多的城市，同时沈阳也是东北地区最大的交通枢纽，所以第10座国家中心城市很有可能会是沈阳。

当然了，除了东北地区之外，其它地区也不是没有可能，小编认为还有可能出现在两个区域——华东或者华南。华东是我国经济实力最强、最发达的区域，面积横跨了大半个中国沿海，而目前只有上海一个国家中心城市，所以很有可能再会确立一个国家中心城市。小编认为青岛和济南的可能性比较大，虽然南京、苏州、杭州、宁波的实力很强，但和上海同处长三角区域，挨的比较近，因此入选的可能性比较低，反而远离上海且实力较强的青岛和济南的机会更大。另外，华南地区的深圳也有可能入选，虽然它距离广州很近，但深圳已经跻身全国四大一线城市之列，自身实力也就无需多言了。

锦绣中源

陕西（Shaanxi），简称“陕”或“秦”，中华人民共和国省级行政单位之一，省会西安。地理位置介于东经105°29′~111°15′，北纬31°42′～39°35′之间，自然区划上因秦岭-淮河一线而横跨北方与南方。

位于西北内陆腹地，横跨黄河和长江两大流域中部，连接中国东、中部地区和西北、西南的重要枢纽。 [1][2] 陕西是中国经纬度基准点大地原点和北京时间中国科学院国家授时中心所在地。 全省总面积20.58万平方公里，截止2017年底，全省常住人口3835.44万，下辖1个副省级城市、9个地级市和杨凌农业高新技术产业示范区[3]，其中西安、宝鸡两市城市人口过百万。 [4] 陕西历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一，上古时为绝大部分在荆州、梁州、一小部分在雍州，是炎帝故里及黄帝的葬地。西周初年，周成王以陕原为界，原西由召公管辖，后人遂称陕原以西为“陕西”。 陕西自古是帝王建都之地，九个大一统王朝，有4个(秦、西汉、隋、唐）建都西安（咸阳），留下的帝王陵墓共79座，被称为“东方金字塔”。 陕西是中国重要科教高地，拥有西安交通大学、西北工业大学、西北农林科技大学、西安电子科技大学等8所双一流建设高校[5][6]。陕西有三项九处世界遗产，分别是：长城、秦始皇兵马俑、大雁塔、小雁塔、兴教寺塔、大明宫、未央宫、彬县大佛寺石窟、张骞墓。 2017年陕西生产总值21898.81亿元，拥有西咸新区、西安国际港务区、中国（陕西）自由贸易试验区等经济高地[7]。 中文名称 陕西 外文名称 Shaanxi Province，旧称Shensi 别名 陕、秦、三秦 行政区类别 上古文明 陕西是中华民族和中华文明的发祥地之一，这里早在80万年前，蓝田猿人就生活在这里。1953年在西安城东发现的半坡村遗址，展示出6000年前母系氏族社会的进步和文明。这里有最具原始社会氏族文化代表性的西安半坡遗址和中国较早的城市西安杨官寨遗址，有世界四大古都的长安，这里是世代景仰的人文初祖炎帝（生于宝鸡市）和黄帝（生于武功县）的诞生地、部族发源地及陵寝所在地，相传也是更为久远的华胥古国或华胥氏的所在。华胥氏是中华民族的元祖，她分别繁衍了女娲、伏羲，后来女娲、伏羲繁衍了少典，而炎帝、黄帝二帝又是少典的后裔，故华夏和中华中的华字皆源于华胥氏（一说是源于华山，也位于陕西）。 从轩辕黄帝在这里铸鼎、分华夏为九州，到中华农耕文明的始祖后稷在这里教稼先民从事农业生产；从中华文字文明的始祖仓颉在这里发明文字，到周文王制定礼乐制度、周武王分封天下；从秦始皇统一中国，到灿烂辉煌的汉唐盛世；从丝绸之路的起点到赐福镇宅圣君钟馗故里，这里是古代中国的政治、经济、文化中心之一。是近代爱国将领杨虎城将军及宰相王鼎的将相故里。 法门寺 陕西，这个名称早在西周初年，据《国语》载，西周初年，周王朝以“陕原”（今河南陕县境内）为界。陕原以东曰“陕东”，由周公管辖；陕原以西曰“陕西”，由召公管辖。 陕西因此得名。唐安史之乱后设陕西节度使，陕西始转化为政区名称。宋初设陕西路，为陕西得名的开始，后分设永兴军路，以军事鄜延、邠宁、环庆、秦凤、熙河五路设陕西五路经略使；元设陕西行省，并将陕西南部地区并入管辖；明置陕西省，后改陕西布政使司；清改陕西省，省名至今未变。 太白山 陕北地区属于黄河中上游，秦岭以南属于长江上游，关中是中华民族和中华文明的重要发祥地。

陕西在中国出名的名家很多，书院门更是名家作品集中地，近现代名家中其中最著名的于右任、刘自椟，开创了长安画派的石鲁、赵望云、何海霞、方济众、黄胄、刘文西、王西京、吴三大、雷珍民、吴修、钟明善、江文湛、王金岭、陈国勇、赵振川、王海力、张之光、马继忠、王有政、崔振宽、郭全忠、贾平凹，任法融、陈忠实，等。

西安人通常所说的“书院门”，指的是从碑林到关中书院门口的一条步行街，书院门的地名起源于在它里面的关中书院。 书院门位于南门内东侧，东至安居巷接三学街。明万历二十年间（1592），学者冯从吾，今长安县人，因与阉党斗争失利，辞官归里，在宝庆寺讲学。后辟新址，在街北侧建立关中书院，学生常至千人，为著名学府。后为阉党所迫，书院毁冯从吾在此坐两百日而死。明末清初又作了大规模修建。现为西安师范学校，遗址保存完好。此街因在书院门前而得名。于佑任曾住32号。西口有唐宝庆寺华塔。1991年修整街容保留明清风格建为文化旅游街。

陕西文人众多，代表性的有贾平凹，陈忠实，路遥，吴修，柳青， 《废都》是作家贾平凹创作的长篇小说，1993年首次发表。 小说写的是80年代我国西北一个大城市里一群知识分子的生活故事。 小说主人公叫庄之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是四大名人中最有能耐的一个，属“西京文坛上数一数二的顶尖人物”。小说中有大量的“性”描写，故而引起较多的争议。 小说还较多地运用了象征的手法，是该小说值得注意的一个艺术特点。 该书由于大量的性描写在国内遭禁16年，却在外国赢得声誉，1997年贾平凹凭《废都》获得法国费米娜文学奖。被禁16年之后，《废都》2009年再度出版，并与《浮躁》、《秦腔》组成《贾平凹三部》。 浅析中国画的雅俗 吴修/文 在欣赏中国画的时候，常听人说到“匠气”、“俗气”等语汇，这属于雅与俗的理论。在古画论里如清代邹一桂《小山画谱》中，有“画忌六气”的说法。六气是哪六气呢？ 一曰俗气如村女涂脂，着花衣花裤，见之令人作呕，也叫庸俗气。 二曰匠气也叫市井气，无笔法墨法，虽工细而无力无韵，如工艺品中的画面非常甜俗。 三曰火气也叫霸悍气，用笔剑拔弩张，似乎苍老，习气纵横，着色艳丽。 四曰草气就是草率气，急躁求成，油滑草率，笔墨漂浮，粗而不雅。 五曰闺阁气即线条软弱，骨力全无，如妇女描花。 六曰蹴黑气即污胀气，不知理法，无知妄作，远近不分，层次不明。 总而言之，均为“俗气”。按新的含义，都是从审美条件出发的，犯了六气的，最低限度格调不高。 《学画浅说》里说:“笔墨间宁有稚气，毋有滞气；宁有霸气，毋有市气。滞则不生，市则多俗，俗尤不可染。去俗无他法，多读书，则书卷气上升，市俗气下降，学者慎之。” “俗”同“雅”是相对的。 古画论里，反对俗的同时就提倡“雅”。 下面先看看有几种雅： 一、高雅古淡天真，毫无色相 二、典雅布局有法，行笔有本，有变化而不离规矩 三、隽雅平原疏木，远岫寒沙，笔墨无多，其味无穷 四、和雅神恬气静，躁妄之气，见之顿消 五、大雅集前贤各家之长，自成风度 郑玄《周礼注》：“雅，正也。”文人画论中的所谓“雅”，涉及到画家的艺术风格，并反映画家的思想、意境与审美标准。当年在法国沙龙，徐悲鸿获了奖，老师达昂对他说：我教学生不是为了获奖，我要学生做大事。 要有自己的东西，而不是去迎合某种东西。迎合在某种程度上来讲就是俗气。 所谓“雅”必须要有自己独特的东西，这是一个至关重要的问题。 有人多题几个字，觉得很了不起，自以为很有文化。 画家要靠画来讲话，不是随便题几个字就有古意。 需要说明一下的是，对“俗”字的含义，我们仅指“庸俗”而言，绝不指“世俗”，更不指“通俗”。如果平凡的、常见的事情就是俗气的，那吃饭最俗，是俗不可耐了。但吃饭又大有学问，吃饭中有文化。 除了生活的必需、生命的延续的需要，还有许多精神内涵的东西，就看我们怎么从日常生活中来体会。 当年所谓的文人画家都不接受齐白石，说他的诗是“薛蟠”体，说他没有文化，没有很深奥的道理。在那个时候那些秀才、举人、老爷，甚至一些教授，都不愿和他坐在一起，说他只是个木匠，木匠哪有文化？这实际上是对艺术的本质不了解。齐白石的画是对生活的自然而然的流露，也是他生活理想的感情升华，他就是把平常的东西说出来，非常口语化，非常民间，非常淳朴的语言。 事实证明，现在齐白石已经得到大家普遍的承认，他由过去的平常变成现在的高深，由“俗”变成“雅”了。 唐时王维开创了今天的水墨画，并且最早提出“诗中有画”。他的诗能让人感觉出画意。 实际上每一张画，只要是好画，它都有诗。我们常说“画要有意境”，意境就是诗。可以理解成小桥流水，轻歌曼舞，也可以理解成史诗、记事诗。 还有许多反映生活多画面的东西，不仅仅是云淡风轻。诗本身就是生活精华，画也是一样的道理。如果为作诗而作诗，为作画而作画，就非常做作，非常勉强。 不是让观众自然而然地发现，而是特地搞了一种矫揉造作的形式，为了画里面有诗，没诗也要凑几句，以为这就是雅气，实际上酸得很。什么叫“画中有诗”？本身对生活有精华提炼，本身就是一首诗。 如果做人俗不可耐，针尖麦芒，斤斤计较，那还能作什么诗？为要作诗特地做出来的东西叫什么诗？平常生活中也有雅俗之分，关键要有自己的文化认识、时代精神。 古代的音乐就有雅、郑之分。论文章风貌时，也以雅为首。刘勰的《文心雕龙》列举八体，首曰：“典雅”。自从文人画兴起之后，雅正、雅淡渐渐成了士大夫的政治态度、处世哲学和人生修养。而“雅”更成为儒家审美标准之一。从事文人画活动的封建文人士大夫们，因其生活爱好、艺术修养和审美理想而形成了一种雅俗观，认为民间画工，皆为俗流，认为“清雅”才符合儒家的冲淡平和，把绘画当成一种闲情逸致，追求一种淡泊、简古、超脱世俗的东西，所以作画是出于“雅兴”，要求作品具有书卷气，始见“清高”、“绝俗”，这当然是由于当时文人所处的社会环境地位、儒家思想、艺术修养而形成的一种局限性。

我们回忆一下敦煌的艺术，回忆一下唐朝的艺术，回忆一下元代的永乐宫壁画，它们都是色彩非常浓烈的，那为什么我们把它认为是很高雅的艺术而不认为它是俗气的艺术？是因为人们喜欢远的东西，近的东西反而不去接受。但还有近的很多东西，在生活中人们也能接受，比如故宫，那些雕梁画栋，红砖碧瓦，从来就没有人认为那是不好的、俗气的东西。 是不是戴上了皇家的色彩就使人觉得高雅了呢？不是的。罗曼*罗兰说过：艺术的第三忌，是粗制滥造。人们对艺术的高低评价，就如同大浪淘沙，会慢慢沉淀，形成一个真正的标准。如果随意性地点点刷刷，就认为是了不起的艺术了，那就成了最俗的东西了。 千篇一律、重复别人的作品、重复自己的作品，甚至醉心于权势名利，那当然就是俗气了。 清代画论里还提到过三种“雅气”：其一庙堂气，气势磅礴，落落大方，庄严肃穆者；其二书卷气，恬淡冲和，清高绝俗者；其三山林气，出世脱俗、不食人间烟火者。当然，所有的历史都是当代史，所有的艺术都是反映当代精神的。每个历史阶段都有自己的代表作品和代表精神。 艺术的雅与俗从根本上来讲，要有自己的语言，要有独创性。任何艺术都是对生活精华的提炼，并且能够与众不同。

画不同于诗歌，诗歌不同于历史，历史不同于文学，不同的门类有不同的特点，是根据个人的体会创作出来的。如何把前人的成功基础与当今时代社会结合起来，变成自己的东西，最终形成自己的语言，而且这种语言不能平庸，不能千篇一律，不能重复，这时的你，就离“大雅”很近了。 《西京杂志》刊出一篇讲述西京四大文化名人之一作家庄之蝶和文化厅官员景处长有恋情的文章，作者周敏。庄之蝶去找周敏，和与周敏私奔的有夫之妇唐宛儿通奸上了。 庄之蝶买了一只鸽子送给唐宛儿，两个人开始飞鸽传书。庄之蝶的私情被自己家里的女保姆柳月发觉，他干脆占有了她。

景处长将庄之蝶起诉到法庭。周敏建议庄之蝶去找市长。庄之蝶决定让柳月嫁给市长的瘸腿儿子。庄之蝶的妻子发现了丈夫的私情，决定离婚。而唐宛儿也被自己老家的丈夫抓了回去。庄之蝶心烦意乱。正在这个时候，景处长的小姑子用身体收买了高级人民法院的某位要人。结果庄之蝶的官司输了。 沮丧和疲惫的庄之蝶在传出自己丧失了写作能力以后，准备独自去南方。但是在候车室的椅子上，他却因为中风倒下了。 20世纪80年代末，特别是90年代初期，是中国由计划经济向市场经济全面转型的特殊时期，商业原则的出台和人文基础的薄弱，使得当时整个社会价值体系出现了前所未有的倾斜甚至是断裂。 当时中国计划经济向市场经济的转变速度不断加快，商品化大潮开始涌现，人们的商品意识不断深化。在商品意识的驱动下，当代文学也开始与商品化大潮联系，日益显示出商品化特征，作家们的创作也不再是纯粹的，而是开始有意迎合大众的口味，这和80年代的文学有着本质的不同。 80年代的文学虽然在改革开放的暖风中已然苏醒，不同于60、70年代文学的小心翼翼，但毕竟还是向政治看齐，和政治有着千丝万缕的关系，90年代的文学更多的是看读者的喜好。举个例子，1992年邓小平南巡，改革开放再掀热潮，1993年是按照社会主义市场经济体制目标进行改革的第一年，国家开始从经济的各个方面推进改革，经济的改革势必波及到文学，知识分子逐渐开始从计划经济的束缚中挣脱出来，向往市场经济，这势必影响到文学创作。市场经济时代文学基本没有了一体化，没有了政治化，有的是利益化。

贾平凹的《废都》创作于1993年，1993年中国的思想界正在进行“人文精神大讨论”，当时的问题是知识分子问题，这一问题是之前遗留下来的贾平凹在创作《废都》时，已经在西安这个城市生活了二十多年，他认为城市生活中有很多现代文明的东西与世界是相通的，他想在城市生活这一领域探索一下。 下笔写《废都》时，贾平凹已经四十多岁，正是不惑之年，这时他的写作技巧已经很成熟，所以一年时间《废都》即完成。 贾平凹在谈到《废都》等作品创作的动机和动力时，曾愤激地指出：“社会发展到今日，巨大的变化，巨大的希望和空前的物质主义的罪孽并存，物质主义的致愚和腐蚀，严重地影响着人的灵魂，这是与艺术精神格格不入的，我们得要作出文学的反抗，得要发现人的弱点和罪行。”贾平凹所讲的“物质主义的罪孽”和他要发现的“人的弱点和罪行”，在中国步入商业社会以来最突出地表现为人的欲望的膨胀和失控，而这也可以说是人的精神生态系统发生危机的最为严重的祸根之一。

吴修，国际资深策展人，著名公益画家，评论家，鉴定家，张大千再传弟子，著名作家。原名吴海栋，祖籍陕西凤翔人士,号雍州散人，字后山，美术学硕士，中国作家协会会员，吴修山区义诊协会创办人，受邀影响中国行公益书画宣传形象大使，中国通俗文艺研究会禁毒专业委员会理事，中国民主同盟委员会盟员，让世界爱上中国节全球电视栏目形象代言人，早年曾留学丹麦。 曾退出国内外所有官方协会，隐居潜心创作画作，云游名山大川，义诊山民。 云慧轩艺术工作室合作书法老师， 多年来公开发表数以百万篇反腐文章，文笔犀利，尖锐，斥责时政贪官，名流恶霸，为中国弱势群体呼吁受到百姓拥戴，及国内外媒体美誉，被誉为“中国反腐第一笔”因性格古怪，被称为一代文学怪才。 代表作品有：长篇小说《民工》《坠落红尘》文章《骂天》《狗奴》《失去校园的孩子》《文人当有傲骨》《暴力执法谁的授意》《师腐何时休》《医疗黑幕》等#吴修杂谈#栏目。 　 曾任丹麦东方雅韵吴修书画院院长，澳大利亚华人艺术家联合会会长，埃及何伯群书法艺术研究院名誉院长，西部黄土翰墨书画院院长等职，早年曾随众位恩师周游海外诸国，德国，日本，丹麦，英国，美国，新加坡，韩国等二十多个国家与国际艺术大师们学术交流学习，并多次成功举办个人书画展，捐赠作品给国外公益机构，政要，博物馆。　　 吴修先生作品多被国内外高层政要，明星，商界人士收藏。　 　

英国娱乐圈朋友曝料，中国陕西籍归国画家吴修先生早年馈赠,泰国友人作品《青山图》2012年在英国酒会上365万人民币被新家坡一位商界姜女士竞价收藏。　

　 吴修幼年受伯父吴进指导曾多年研习齐白石，张大千，泼墨画作品，吴进先生早年与书法家梁伯载为同僚挚友，乔凤鸣，朱满堂，等书法大家早年来往甚密，梁伯载生前乃是中国书法界的领军人物书法大师沈鹏为其著写碑文。 吴修先生幼年受张大千弟子王康乐老先生指点学画，后受齐派画家刘永泰、崔如琢先生，张仃先生画作影响较大，著名书法名家(中国书法协会两位副主席)刘艺先生，何瑞民先生曾授业指导，何伯群先生(石鲁弟子)熏陶指导学习书画，曾启蒙于佛家高僧星云大师修行佛法多年来研习佛家碑文书法，被外国传媒誉为泼墨画怪才，曾拜师国学大师季羡林爱徒常谦和学习国学，受文学大师陈忠实先生、熏陶学习创作文章。与齐白石派，张大千派画家多年来私交甚好。　 　

吴修书画作品在国外屡屡获奖展出，多年来义捐大量书画作品用于公益慈善事业，海外及中国沿海城市许多书画展义捐活动，拍卖会都有他的泼墨书画作品，在国外画廊吴修的作品价格不菲，且一画难求，有许多书画家临摹他的泼墨作品， 2015年瑞士警方破获一宗跨国仿卖中国陕西籍吴修先生书画，一夜之间欧洲学术界震惊，海外诸国吴修先生书画仿作暴涨，然后吴修先生却悄然从欧洲艺术界消失，再无音讯。 2016年西班牙慈善活动上英国华裔商人曾竞价一幅吴修早年的泼墨画《远山飞雁图》680万(人民币)收藏，2015年法国《黄山雪景》1068万元(人民币)德国商界人士收藏。 吴修先生在国内外政界，艺术界，娱乐圈很有影响力，他早年曾留学海外，吴修先生早年在欧洲一些国家艺术界很出名，国内很多政界高层人士，知名老艺术家，与他的关系不一般。 国内艺术圈传言他为人低调，性格古怪一画难求，宁捐不送，生活节俭，出行经常挤地铁，时常出现在城中村，贫困山区参加各种公益活动，归国后很少出席各种社交艺术活动，2017年在中国名家刘文西百米作品展出现后，再无踪影，网民据说吴修先生去了台湾入了佛门，有传言去了非洲，坊间各种传言很多。

在创作后记中贾平凹这样写道：“这些年里，灾难接踵而至，先是我患乙肝不愈，度过了变相牢狱的一年多医院生活，……再是母亲染病动手术；再是父亲得癌症又亡故……再是一场官司没完没了地纠缠我；再是为了他人而卷入单位的是是非非中受尽屈辱，直至又陷入到另一种更可怕的困境里，流言飞语铺天盖地而来……几十年奋斗营造的一切稀里哗啦都打碎了，只剩下了肉体上精神上都有病毒的我和我的三个字的姓名，而名字又常常被别人叫着写着骂着。”短时的生活聚积了那么多的不幸，所以作家心态和情绪上的幻灭颓唐就可想而知。 庄之蝶 病态的性行为来自病态的性心理，病态的性心理来自病态的精神世界。庄之蝶的精神世界确有“侏儒化”、“动物化”的特征和趋向。“侏儒化”主要指人格上的矮小、狠琐、不健全，在具体行为上常常表现为虚假、做作、表里不一和自欺欺人，“动物化”则是指放弃信仰理想层面的精神追求，完全把自己还原为肉体的存在和本能的需求，这两者在庄之蝶的身上都得到了较为充分的体现。 比如在对待女性的态度和处理两性关系上，他骨子里明明是喜爱贪恋那些年轻女性的肉体，但在她们面前硬要摆出一副道德慈善的面孔，总是以“感情”为借口，替自己的堕落寻求开脱，而一旦当他与她们之间的苟且之事败露，他又不愿承担责任，生怕给自己的名誉地位带来不利；他把小保姆柳月当礼物送给市长的残疾人儿子，明明是为了巴结市长，打赢自己的那场官司，却在柳月面前花言巧语，口口声声说是替柳月的前程着想；好友龚靖元因赌博落入法网，他廉价收购人家大半生所藏之名贵书画，目的是为了自己开办画廊赚笔大钱，但在做这件事时却以“搭救龚哥”为名，把理由说得冠冕堂皇：“咱为开脱这么大的事，争取到罚款费了多大的神，也是对得起龚靖元的。既然龚小乙烟瘾那么大，最后还不是要把他爹的字全输出去换了烟抽，倒不如咱收买龚靖元的字。”如此寡廉鲜耻、无情无义之举，连他自己在过后都觉得良心有愧，责骂“自己已是一个伪得不能再伪、丑得不能再丑的小人了。 庄之蝶在现实当中感到无助，对于未来感到迷惘，转过身来又已“无家可归”。

难怪庄之蝶只喜欢听两种声音：哀乐和埙。听哀乐是哀悼精神之死，庄之蝶说只有这音乐能安妥人的心。听上古乐器埙发出的声音是寻找失去的精神家园，“犹如置身于洪荒之中，有一群怨鬼呜咽，有一点磷火在闪……一你越走越远，越走越深，你看到了一疙瘩一疙瘩涌起的瘴气，又看到了阳光透过树枝和瘴气乍长乍短的芒刺，但是，你却怎么也寻不着返回的路线”。庄之蝶的确是“怎么也寻不着返回的路线”了，因为欲望之魔遮蔽了他的心智，灵魂游离开他的躯体，剩下的几乎只有动物性的本能，所以他才荒唐至极地把女人的隐幽之处当成了“无忧堂”，而一旦失去女人他便神志大乱，一个人骑着“木兰”在大街上毫无目的地“疯开”，幻想着“或许今日有个女人拦了他让捎她一程路吧，或许在某个空旷的路上去拦住一个漂亮的女人吧。”这与鲁迅笔下的“病人”和“狂人”多少有些类似，不过鲁迅笔下的“病人”和“狂人”多由“外界”所致，鲁迅借此批判的主要是病态、狂态的社会，但贾平凹笔下的这位“病人”和“狂人”更多地是由自身造成的。小说最后写庄之蝶家庭破碎，万念俱灰，神情恍惚地只身一人来到火车站，但具体要到哪里去，他自己并不清楚，这分明是作家贾平凹的一种无可奈何的隐喻。 虽然小说的内容因大量性爱描写而备受指责与批判，可是细细品味就会发现主人公内心的那份苦涩和寂寞、失落和虚空，始终如同鬼魅般环绕在他的周围。在经历了和多个女人的欢爱之后，庄之蝶并没有太多的快乐与满足，生活对他来讲依旧沉重如初，毫不见轻松半点。繁复多样的性生活没有充实他百无聊赖的晦涩人生，反而愈来愈走向空寂。 　　 西安，古代称为镐京、长安，它是我国着名的古都。西安地处千里沃野的关中平原。关中平原又叫八百里秦川，它在中华民族的幼年期起到了很好的抚育作用。本期的风水宝地带你去认识西安。 　　南阻秦岭，北滨渭河 　　 西安，古代称为镐京、长安，它是我国着名的古都。西周以丰、镐为都，秦以咸阳为都，均在西安附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。 　　历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。” 　　西安龙脉之谜： 　　龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。按照风水师的分析认为：中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。 　　世界的龙脉起源于昆仑之西，龙脉之祖在现在的帕米尔高原，属于唐朝的西域旧地。龙脉又分东西南北四龙，而昆仑则属中龙，居天下之中。单从中国的龙脉来看，昆仑的左右龙和朝山是十分明显的：左青龙为阿尔金山，在阴山与北龙交会；右白虎为唐古拉山，向江南至南岭。龙脉按中国的四大水脉分做三大干龙。中国的三大山脉天山、昆仑山和喜马拉雅山，齐聚于帕米尔高原，被古人称为“山祖”、“天柱”。 　　中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。 　　这三条山脉又被叫做“天龙”，其实“天龙”就是“土龙”，也就是山脉的走向与趋势，我们所说的“龙脉”就是这样来的。北龙就是指昆仑山生发出的阿尔金山、祁连山、贺兰山、阴山、燕山、大兴安岭、小兴安岭、长白山等山脉。 　

　中龙是指自昆仑而下的巴颜喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦岭、大别山等。南龙是指与昆仑山交接而去的唐古拉山、宁静山、横断山、云贵高原的大娄山、南岭、武夷山等。因此，昆仑山才被谓之“横空出世”的“万山之祖”。 　　昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。 　　还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。因而，就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。 　　顺着昆仑山东延的中龙主脉，首先让先人们置都兴国的就是秦岭。秦岭处于中龙的主干，东西方向绵延千里，西起甘肃、青海，以太白山为主峰；东至河南，西倾山、氓山、终南山、华山、崤山、嵩山、伏牛山都在它与大巴山合承一气的支脉上。因此，秦岭既成为渭河、淮河、汉江、嘉陵江水系的分水岭，又是我国地理上的南北分界线，这个分界线对于中国有着莫大的意义。 　 　天下之龙首： 　　历史上对关中龙脉多有赞誉，认为是“天下之龙首”，而秦岭则是关中龙脉的主干。秦岭在中国的地理上有着它特殊的作用和含义，与淮河并称“秦岭淮河”一线，是中国南北气候的分界线，也是中国两大“水龙”——长江和黄河的分水岭，可以说是整个中国的中轴。 　　中轴这个概念有着特殊的内涵，宇宙、地球、人类、社会都有自己的“轴心”，它是控制事物发展变化的关键，找到了这个轴心，就掌握了揭开万物秘密的钥匙。 　　为此，人体工程学提出了人体中轴的理论，认为中轴是人体健康的总枢纽，它控制着人体的动态平衡，协调着人与自然、人体自身的关系。我可以用人体工程学给大家形象的解释一下，中轴也就相当于人体的脊椎，脊椎对人体的意义，“相地如相人”，延伸到自然界中也是同样的道理。 　　

西安地处千里沃野的关中平原。关中平原又叫八百里秦川，它在中华民族的幼年期起到了很好的抚育作用。作为一个地道的关中子弟，对这片土地充满了眷恋之情。关中平原也真正称得上人杰地灵，千百年来出现了许多名传千古的人物，都为人类文明的发展作出了卓越的贡献。而西安正是八百里秦川上一颗璀璨的明珠，也是关中的心脏所在，对中华民族文明的发展更是起到了不可估量的作用。那么以前的西安创造出如此成就的能量来源在什么地方呢？尤其是盛世大唐，对中华民族文明的影响更是深远和巨大。 　 　截止到今天，西安是中国历史上最早、时间最长的古都，西安让中国走向了最强盛的时期。唐朝贞观之治、开元盛世，路不拾遗，夜不闭户，四面进贡，八方来贺。其地位相当于现在的美国。这些现象不能不让我们好好研究西安这个名盛一时的旺京。 　 　

西安，周朝开始建都，称之为丰镐，秦朝呼之为咸阳，汉唐盛世都谓长安。汉朝张良对“西京”的风水评价极高，刘邦接纳他的主张，定都长安。西安为八百里秦川的关中心脏，而关中平原四周有山原、河川所环抱，犹如一座规模庞大的天然城堡。 　　关中平原南有终南山、首阳山、太白山及其后面横亘的秦岭，西有岐山、陇山、六盘山等天然屏障，北有黄土高原，东有骊山、华山的屏蔽和重要的函谷关通道。关中平原的西北、北面、东面又有黄河为天然壕沟。 　　关中平原上有渭河、泾河、洛河、灞河、沣河、浐河、洨河、灵诏河等历史上称之为“八水绕长安”的情形。因此，西安可谓是“天下之脊，中原之首龙”、“关中自古帝王州”的都城圣地。有诗赞曰：都城大国实堪观，八水周流绕四山，多少帝王兴此处，古来天下说长安。 　 　历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记·留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。” 　　咸阳紧邻西安，秦朝建都咸阳。咸阳在九山南、渭水北，山水俱阳，故名咸阳。秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比作天体的银行“天汉”，以各座宫殿比作星座，四周有许多通道，咸阳宫居中，形成了众星拱辰，屏藩帝都的格局，体现了“万世一系”的秦帝国都城的宏伟和尊严。 　　隋朝立国后，放弃了原来的长安城，在东南另建新城，《隋书？文帝纪》记载：“此城从汉以来，凋残日久，屡为战场，旧经丧乱，今之宫室事近权宜，又非谋筮从龟，瞻星揆日，不足建皇王之邑。”于是，选择了“山川秀丽、卉物滋阜、卜食相土”的龙首高原建新城。长安新城南对终南山及子午谷，北临渭水，东有、灞二水，城西一片平原。宫城在城市中部偏北，宫殿坐北朝南，“南面称王”。当时称为大兴城。 　

　唐代改大兴城为长安，并且增修宫殿。唐朝皇帝认为隋朝的宫城建筑所处地势偏低，便在东北龙首塬高阜上新建了大明宫，又在城内修建了兴庆宫。整个长安城布局工整，它以南北御道——朱雀大街为中轴线，东西两边各有54个坊和一个市，表现出对称美。长安城的格局对北京城的建筑形式是有影响的。日本的奈良和京都是仿照长安城兴建。 　　风水轮流转： 　　有句俗话这样说：“风水轮流转。”那么风水又是怎么转起来的呢？这里面有很多的说法，方方面面的因素都有可能影响到一个地区的风水改变。长安城在历经了千余载的辉煌以后，在唐朝灭亡以后就再也没有重现昔日的辉煌。诚如前面所言，这跟长安八水的遭到破坏有着不可分割的内在联系，战乱则是它更直接的因素。西汉末年和东汉的末年的战乱就对长安的风水造成了很大的伤害，但是真正在根源上的伤害还是出自于唐朝玄宗时期的“安史之乱”。 　　

安史之乱对社会造成了很多不好的影响，其中最恶劣的是对长安水系的破坏。当唐王朝从叛军手里再次夺回长安的时候，他们发现了比社会经济遭到破坏更严重百倍的事，长安最基本的水利系统受到了严重的破坏，“八水绕长安”的体系也遭到了彻底的打击。我一再提到，水是一个地区的血脉；你可以这样想，如果人的血脉不能正常流动了，这个人还能生存吗？这跟长安的水系遭到破坏是一个道理。 　　山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。 　　水是人的生命的源泉，同样也是一个地区生命的源泉。水还可以起到聚气的作用，八水合围能使长安更好的聚集天地间的灵气，当八水这个完善的体系遭到破坏以后，长安的气脉也就受到了彻底的打击，不复千载的强盛了。 　 　长安的强盛势头有三方面的原因，山、水和城市布局。城市的布局对一个城市而言，是头等的大事。长安城的布局完全是符合“天人合一”的理念，在更大的程度上有利于接收天地的能量，所以能帮助长安成就盛世大唐。历史也证明，最后唐朝走向灭亡就是从城市布局遭到破坏开始的。 　　 当朱温不知道怀着一种什么心态开始拆除长安城了的宫殿的时候，长安就注定了这条不归的没落之路。 西安自古也是文人墨客的聚中地，李白，苏轼，杜甫，近现代，如于右任，刘自椟，石鲁，任法融，陈忠实，贾平凹，路遥，刘文西，王西京，钟明善，雷珍民，王子武，吴修，王金岭，赵振川，吴三大，王海力，等一批活跃在中国艺术舞台的名家文人。

吴三大 原名吴培基，号长安憨人。1933年出生于古都西安一个书香名门之家。自幼天资聪颖，酷好书画。少承家学，诗文颇具才气。稍长及从事王正基、苗子健功习书画，渐露头角。继于国画艺术大师赵望云、石鲁等名家交往甚密，笔墨大进。自省立第一中学毕业后投笔从戎，从事文艺工作，随解放军抗美援朝。回国后长期活跃在话剧舞台。被国务院授予“国家级有突出贡献的专家”、“国家高级美术老师”等称号。现任中国书法家协会理事、陕西省书协副主席、陕西省书画艺术研究院名誉院长、陕西省文史馆馆员、陕西省政协委员。

刘文西:十年黄土 一代宗师：1933年生于浙江省嵊州市长乐镇水竹村，当代画家。 1950年在上海进入陶行知先生创办的“育才学校”学习美术，1953年入浙江美术学院，受潘天寿等先生教导，1958年毕业后到西安美院工作至今。曾任全国文联委员、原中国美术家协会副主席、中国画艺委会委员，全国首批百位名师称号获得者。

现任黄土画派艺术研究院院长、中国当代画派联谊会主席、陕西省美术家协会名誉主席、西安美术学院名誉院长、教授、博士研究生导师，第五套人民币毛泽东画像创作者、陕西省文艺界联合会顾问、全国有突出贡献的专家。主要作品有《毛主席和牧羊人》、《陕北人》、《东方》、《解放区的天》和巨幅系列长卷《黄土人》等近百幅。 主要作品有《毛主席和牧羊人》、《陕北人》、《东方》、《解放区的天》和巨幅系列长卷《黄土人》等近百幅。 艺术技巧，以及对祖国艺术的贡献！ 刘文西的艺术不仅靠形式、语言、技巧取胜，更是他作品中塑造形象的独特性、生动性、真实性占据统领一切的地位。形式的探索是重要的，他是通过形式、语言、技巧等手段的表现，达到不断强化形象内在意味的表现力和感染力。刘文西应该是当代中国画坛的一面旗帜。 　 　

在西安书院门步行一条街，多年来活跃着一批倒卖“高仿书画”的贩子。

他们以低价收购模仿、临摹著名书画家的作品，再倒手卖给游客或求购者，从中牟取高额的利润。“高仿书画”的市场有多大?其间的利润分配、利益链条是什么样的?对知名书画家的危害程度如何? 　　“贾平凹的600，吴修的800” 　　记者走进了位于南门内的书院门步行街。一进街道，便被几个书画贩子围住了。“要不要高仿书画，我这谁的都有!”贾平凹、任法融、范曾、吴三大、刘文西、吴修、钟明善、启功、的书画，你想要谁的?我给你最便宜的!” 　　记者以买画人的身份和其中的一个画贩攀谈起来，他建议记者到他的房子里去看这些书画作品。在画贩的带领下，记者穿过一条满是画廊、装裱店的狭长巷子，来到了位于某城中村的一间出租屋内。 　

　进门之后，记者首先发现这间十几个平方的小房子里，居然密密麻麻地挂满了“名人书画”。书法作品有启功、范曾、舒同、吴三大、钟明善、贾平凹、雷珍民等名家的作品。国画作品则有张大千、石鲁、赵望云、何海霞、刘文西、吴修、杨晓阳、王西京、王有政等著名画家的画作。如果不知情的人进来，会恍惚觉得自己进入了某博物馆的书画展厅。 　

　接着，两个操南方口音的画贩开始轮番向记者推销他们的“产品”。“我们这些字画仿真度特别高，北京的一些名人字画是从北京调过来的，我以前就在北京的琉璃厂开店，”一位个子不高的中年男子说，“西安的这些字画，基本上都是我们从这些名家的‘身边人’那里收购的。”记者问：“‘身边人’是什么概念?”对方说：“就是这些名人的徒弟、学生，或者经常听他们的课的人。” 　　两个画贩向记者展示了他们手中的“藏品”。这些包装精美的宣传画册上，无一例外地印着艺术家们的照片、个人简历、艺术特点、代表作品，打开外层的包装纸袋，里面则是“高仿画作”和书画家当时展示这幅作品时的合影。 　　画贩还说：“这些书画都非常便宜，仿贾平凹的这张600，范曾的800，启功的这张900，吴修的这张700，就拿贾平凹的这张书法来说，要是买真的至少要上万块，你看，花不了几个钱你就能买到‘名人字画’，拿出去送给别人也体面，自己留着欣赏，也很不错!” 　　当记者询问这些“高仿书画”的销售量如何时，画贩说：“生意基本上还可以，这里(书院门)已经成为了高仿书画的集散地，很多外地人到这里来游玩，都会顺便买上一两张，也有不少本地人来买，主要是图个价钱便宜。” 　　流水线操作炮制“高仿书画” 　　云集于书院门附近的“高仿书画”如此之猖獗，令人堪忧。这些书画产生于哪里?又是通过怎样的渠道流入市场的呢?在接下来的调查中，记者发现了其中的“流水线操作”流程。 　

　记者在三学街的一家画廊发现了一位年轻画师正在搞批量“创作”，在她的身下是一张张看起来一模一样的《虎啸图》。据画廊老板介绍，他们这里把印刷半成品的老虎加上背景的配图、题款，画师几十分钟就可以完成一幅“国画”。这样的画多少钱一幅呢?老板说：“100元一张，不搞价;这已经是内部价了，这些画拿出去卖，随便一张都是三五百。” 　　

据该老板介绍，在他这里打工的是一些美术学院的学生和青年画师，这些人批量炮制国画作品，所得的收入基本上能抵得上西安的中等以上收入水平。 　 　

几经周折，记者联系到一位常年从事“高仿书画”的画师。这位画师从某美术院校毕业后，一直没有在业界画出名气，生活非常穷困潦倒。后来，在别人的介绍下，他开始从事名人字画的“高仿”，由于他的基本功比较扎实，在一定程度上能画出原作的一些韵味，所以他的仿品销售价格近几年来一直在增加。他说，现在很多青年画师要想通过正常的渠道“做出名气”非常困难，加上市场利益的驱动，导致很多人加入到炮制“高仿书画”的道路上来。据他估计，现在仅仅在西安一地，从事“高仿书画”的青年画师都不下三四百人。 　

　“这些年靠画这些仿品，买了车子和房子，但是心里总还是空落落的，不踏实。”采访结束时，这位画师如是说。 　　“‘高仿书画’之所以能在市场上大面积流行，完全是因为近年来书画热造成的。”一位不愿意透露姓名的书画评论家说：“名人书画现在都价值不菲，动辄几千上万元，这远远超过了普通市民阶层的收入水平。而‘高仿书画’造价低廉、仿真度高，因此成为了不少送礼者和购买者的首选。‘高仿书画’现在已经形成了不小的市场，丰厚的利润背后隐藏着一条衔接各个环节的利益链。毋庸置疑的是，‘高仿书画’对名家书画作品造成了一定的市场冲击，带来了极其不良的影响，希望文化管理部门对此做调查和处理。”

阿瓦书屋

1.以前，按照地理分布国家的中心城市主要有沈阳主要辐射东北区地区，天津，北京辐射华北地区，南京，上海辐射华东地区，广州辐射华南地区，成都，重庆辐射西南地区，西安辐射西北地区，郑州，武汉辐射中原中原地区。

2.按照这个这样的逻辑，下一个会成为国家中心城市的城市是处于东北的沈阳市。虽然东北最近几年的整体经济增长量不是特别的高，但是其工业基础比较雄厚，在国家经济版图中还是处于一个比较重要的位置，沈阳会成为国家的下一个国家中心城市。

1927年的古董先生

我觉得应该是沈阳

国家中心城市，是国家城镇体系中的最高层级，2010年2月，住房与城乡建设部发布了《全国城镇体系规划刚要（2010—2020年）》，明确提出建设北京、天津、上海、重庆、广州五大国家中心城市的规划和定位，这就是第一批国家中心城市；此后216年5月和12月，成都、郑州、武汉三个城市也入选国家中心城市，这就是第二批国家中心城市；2018年2月，西北地区唯一的特大城市西安成功入选。


也就是说，目前已经确定为国家中心城市的城市有9个，分别是北京、天津、上海、重庆、广州、成都、郑州、武汉和西安。但是有媒体爆料，国家中心城市是12个的可能性比较大，即除了北京和上海两个全球性大城市以外，还有10个国家中心城市。如果有12个的话，还有3个名额。很多城市都在积极争取国家中心城市，比如南京、沈阳、青岛、杭州、长沙、宁波、大连、厦门等城市。

爱尚重庆CQ

西安啥时候成了国家中心城市啦？

北京，上海，广州，个子代表了各自的中心。因为西部开发的关系，重庆和武汉整得头破血流。目前还没整出个第一来。

西安自古都是中心城市，近代好像有点没落了。姑且也算一个中心城市吧。

那么下一个是谁？当然是我大合肥啦。谁让我是安徽人。安徽人口大省，集合全省之力，发展一市之容。东部经济区没有合肥。西部开发也轮不到合肥，北部振兴大东北也轮不到合肥。南部珠三角也轮不到合肥。

那怎么算也只能算中部中心城市了呀。在说了，一个城市的人口经济规模，再怎么也比不了一个省吧。一省之力发展得一个城市。不是中心城市，那又算什么。

纯手打，勿喷。看得出是调侃得点个关注吧😄

黄山南方红豆杉基地

一是国家中心城市一定是区域发展中心，而且是跨行政区域的城市，很简单一般省会都是区域中心，还有一些单列市等，尤其在沿海多是双中心，一个经济，一个政治，比如济南和青岛，都在山东，看规划哥俩都希望自己成为国家中心城市，确实他们是一定区域的发展高地。

二是国家中心城市的产生与国家的整体规划是要相吻合的，所在城市是否在大的国家规划范围内，同时规划范围内是否缺少领头羊，这是需要衡量的，比如东北振兴，沈阳就可以成为这个领头羊，再比如长三角一体化，南京定位为唯一特大城市，兼具辐射安徽的重任，以及和长江中游城市群对接的重任，也有可能。而济南和青岛目前没看出未来的规划方向。

三是国家中心城市的产生与省政府的支持和规划分不开的，其实在西北地区也非常需要一个国家中心城市的出现，但是不是有需要就可以产生，国家中心城市需要与实力相称，给你了，你没有对等影响力或者比其他城市还弱，那这个国家中心城市也就没什么意义了。再有，国家中心城市现在数量已经比较多，再设城市中心城市，意义可能也不大。

雨下青茶

国家中心城市的定位，是关系到未来全国各大区域间经济发展，起到带头引领辐射的作用。也是国家总部经济的核心枢纽，是国家经济平衡战略分布的重中之重。

北京.上海.天津.重庆.广州.武汉.成都.郑州.西安.九大城市必然是各大区域的领头羊，在各自区域当中发挥不可替代的作用。也是国家经济政策集中的区域规划中心。这九大城市经济文化科技教育，人才资源集中，从一定程度上代表各自区域间发展程度的风向标。可想而知在国家战略布局当中的重要性。

据有关资料显示，目前国家下一步的区域间的城市定位规划工作正在研究进行，因为从现阶段的城市功能定位情况来看，还没有达到完善的地步，不能够全面的起到各区域间的平衡关系，资源优化配套布局也正在逐步推进。

从现阶段我国各城市经济社会发展程度及地理位置来分析，除去以上九大城市外，必然还有一批区域重镇将规划为国家中心城市，纵观以大局来分析，南京.沈阳.深圳.青岛.长沙.杭州这几大城市作一比较，这几大城市经济实力都很发达，科教文化实力也比较深厚，科技人才在全国举足轻重。单从经济上来讲这几座城市强大到超出以上九大中心城市当中的很大部分，实力强劲，无可置疑。但是，你我都知道，评定国家中心城市的标准不光光是一项经济指标，它是涉及到国家经济社会方方面面的国家战略问题。一座城市在发展自身的同时有没有经济腹地可供持续？以及她能否带动周边经济不发达地区的发展？能不能辐射到其他地区起到区域带头引领作用？这才是重中之重。

从以上分析来看，深圳.杭州.青岛虽然是我国经济最发达的地区之一，也是副省级或计划单列市。特别是深圳杭州的高科技人才和互联网金融全国无与伦比。青岛沿海港口经济也在全国名列前茅，在山东省经济排列第一位。但它们有一个共同点，那就是深圳杭州周围几乎全是经济发达城市，人民生活水平都很富裕。各项指标都走在全国前列。青岛沿海几个城市也一样情况。如果这样看，针对这几个地区区域发展情况和地理位置，那么对周边需要辐射带动的人口就有一定的局限性，不能起到最大发挥广大地区需要性的作用，这就和国家中心城市设立的初衷和评定标准有一定的错位性。故一时半会应该不会考虑。

下一步国家中心城市评定应该有南京.沈阳.长沙这三座城市。综合起来讲这三座城市也有很多的共同点，都是省会城市，并且在区域内经济发达，历史悠久，社会发展程度高，文化教育资源雄厚，是各自地区的人才集聚高地。都在各自区域间起到或正在起到重要的辐射作用。她们发展腹地广阔，产业转移便捷，劳动力丰富，辐射城市，农村人口众多。都代表各自区域的先进生产力和现代化程度，存在区域内无法撼动的重要地位。

所以从国家全局来说，南京.沈阳.长沙可能是下一批国家中心城市考虑的重点！也就说是优先对象，当然我不是说，其他几座城市就不能被选上，应就事论事，客观对待，这必定是国家战略，需要通盘考虑，我只是我自己一家之言，广大网友你们怎么看待？可以学习交流，欢迎说出你的见解和评论！

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