越南人隨著民族意識的加強，一直都想擺脫北方中華的影響，自己建立其一個屬於自己的藩屬模式。文字、民族構成，只要是和中華名字相關的，越南人都想要去除，更是弄得將漢字變了漢喃字，現在的越南年輕人連自己的歷史都看不懂的囧境。但他們不知道的是，不論越南人怎麼擺脫中華文化的影響，都是擺脫不了的，因為中華民族的烙印已經深深的刻印在他們的基因裡了。
越南古代王朝中基本上上都是僑居越南地區華夏人建立起來的，比如李朝太祖李公蘊，雖然越南人極力的想要將李公蘊說是越南人，其籍貫也歸屬於籍貫北江古法州亭榜村（今越南北寧省東岸縣）。這這個基礎上越南人又在極力避免談及李公蘊祖上來源，甚至還為此將李公蘊神話，李公蘊的母親範氏遊蕉山時，夢見與神人交合，隨後便生下了李公蘊，越南人就是為此來將李公蘊比作是上天賜給越南人的兒子。然而，據一些中國學者的考證，李公蘊是中國泉州人。在北宋沈括寫的《夢溪筆談》就有記載，越南皇帝李公蘊是福建人。 而在泉州晉江市安海鎮發現的一本李氏家譜中則記載，李公蘊是李淳安的次子，幼年時隨李淳安前往安南做生意。也有人結合《宋史》和《元史》考證後認為，李公蘊和陳朝的開國皇帝陳煚都是來自泉州安海的華人。還有學者甚至認為李公蘊是唐太宗之子曹王李明的後裔。
李公蘊開創的李朝是越南人最鼎盛的朝代，越南也是在李朝正式開始擺脫中華的控制，開始大肆拓土。李朝大將李常傑攻入宋朝的邕州、廉州、欽州，大肆燒殺搶掠，雖然不久就被宋朝援軍擊退並攻入越南富春江地區。李常傑在此地和宋朝互有勝負，僵持不下議和。就是在此戰之後，越南人在真正認為自己擺脫了宋朝的控制，越南史上第一次“獨立宣言”——《南國山河》就是李常傑在如月江、富良江一帶和北宋交戰是所作。此戰之後，越南統治階級才真正認為自己已經不在宋朝的陰影下了，可以獨立發展。
越南陳朝開國陳煚在“南宋人周密的筆記《齊東野語》中也提到：建立安南國陳氏王朝的陳日照（宋、元史中均作陳日煚），是福建長樂縣人謝升卿。陳衍主修的《福建通志》中還為謝升卿正式立傳，長樂縣民間也長期流傳邑人謝升卿到安南做國王的故事。“明王世貞撰《安南傳》也談到此事，但史實又略有不同，……，清初查繼佐撰的《罪惟錄》也記錄了此事，文字大體相同。據《大越史記全書·本紀》卷五“陳紀一”記載：“太宗皇帝，姓陳，諱煚，初，帝之先世閩人。”其先世包括陳京、陳翕、陳李、陳承一脈宗親都是福建人，陳承即謝升卿。“根據《大越史記全書》記載，陳氏王家籍貫福建，其先祖可考者為陳京，不知道何年何月何事而移居到安南的天長府即墨鄉。自陳京之後，經陳翕、陳李、陳承，三傳而到了太宗陳煚，是為陳承之次子。”這裡提到了陳京遷徒安南。陳日煚的父親陳承、祖父陳李、曾祖父陳翕一脈宗親。
越南莫朝先祖也為中國廣東移民，可以說，一部越南史，盡是中華史。雖然有幾個朝代的創立者還不能確定是華僑，但卻又擺脫不了和中華的淵源和羈絆。
中華文明已經完整的烙印在越南的歷史中了，如果越南想要完整的去漢化，那就要連自己的歷史去推翻了，不然就是去不了漢化的，因為他們的存在本就是漢化的結果。如果越南人想要徹底本土化，那麼他們就是要毀滅自己的根、自己的過去、自己現在擁有的一切。他們的歷史是用漢字書寫，君王是漢人華僑、禮儀也是漢禮，民族也是漢人和當地土著混血，“去漢化”要不要把這些也去掉呢？越南人的“去漢化”就是個笑話，再怎麼去除，自身的基因烙印是去除不了的，到頭來還是要回歸自身，遵從自己的本心，做好自己！
越南人的“去漢化”就如小孩面對大人一般，想要玩笑似的把大人打敗。越南真為了所謂的“去漢化”而“去漢化”，否認自己的過去來影響現在越南人的思維嗎？過分的“去漢化”只會導致越南人對現在的越南自我否認，造成思維的混亂把現在的一切完全否認。越南的“去漢化”太過可笑，何不如虛心的接受自己的過去，來證明自己的現在，一味的否認有用嗎？漢文化只會讓他們變強大，而不是帶來恥辱，何必這樣做呢！
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