唐太宗晚年昏庸到了什么地步?

业余废人


唐太宗作为皇帝的一生,可分为三段:首尾两段不太漂亮,中间辉煌无比。

作为开头,唐太宗的皇位来得不正——宽容点说,至少是颇受争议。他杀兄杀弟杀侄,胁迫父皇退位,即使有一万个理由,这也是永远洗不掉的污点。

中间部分,唐太宗发挥了一代明君的所有智慧,把大唐朝治理得傲然天下。周边的虎豹豺狼,或者小鱼小虾,也都被他收拾得服服帖帖。

但到了晚年,唐太宗整个人画风突变。他把历代昏君干的那些事情全都干了一遍。比如,大肆修建宫殿,寻求长生不老,任用奸佞,远征大败。

唐太宗为啥有此变化呢?

有三个原因。

第一,魏征死了。

唐太宗与魏征,是中国历史上的一段佳话,所谓君是明君,臣敢直谏。但唐太宗为了维持这段佳话,内心憋屈了很多年。有些事情,魏征似乎管得太宽了。但唐太宗为了维持明君的人设,又不好翻脸。只好忍着。

魏征死了,唐太宗实际上松了一口气。但仍然要装作悲戚,说出了“失去一面镜子”这样的话。为的就是善始善终,保持住自己的形象。

事实上,魏征死后,唐太宗就不愿意装了,开始放飞自己。大臣再想直谏,他就不爱听了。到后来,他甚至寻了一个借口,把魏征的墓碑给砸了,以泄当年的怒气。

第二,膨胀。

人怕膨胀,猪怕壮。

作为一个功绩巨大的皇帝,唐太宗确实有膨胀的资格。事实上,历史上的很多明君,最后都误入此途。这几乎是人性使然。但膨胀的危害是巨大的,会让人做出很多错事。

第三,关于册立太子的烦恼。

不管皇帝多么雄才大略,册立太子的问题都是个难题。唐太宗也无法免俗。后来的一代雄主康熙,也曾经面对唐太宗同样的问题,可见不是孤例。

唐太宗的几个儿子,先是齐王谋反,接着又是太子谋反。然后又是魏王夺嫡。这些事情,让老年的唐太宗十分苦恼。他虽然虎毒食子,不惜杀掉亲儿子。但内心的煎熬,想必是外人难以理解的。

心灵在巨大的折磨下,很容易偏离原来的正常轨道,所以,画风突变也就没什么难以理解的了。


趣谈国史


史书就是一种语言艺术,同样的一件事,怎么说都有理,李世民还没等到晚年,就非要看自己的《起居注》和《实录》,之所以要修改,恐怕就是明白了这个道理。

我早年间经略西域,开疆拓土,你们夸我神武之略,威加四海。

到了晚年我打高句丽,你们就说我穷兵黩武、劳民伤财。

我早年间哪怕是抢了弟媳,你们都夸我是侠骨柔情,霹雳手段兼奇情气质。

到了晚年在后宫多呆一会,你们就说我沉湎酒色,温柔乡里。

我早年间偏听偏信,让魏征蒙蔽,你们说我胸怀四海,从谏如流。

到了晚年我对魏征完成了深入揭批,你们却说我刚愎自用,闭塞言路。

我早年间建个皇宫,你们说这象征我“天可汗”的威仪。

到了晚年再建厅堂馆所,你们却说我劳民伤财、大兴土木。

我早年间发动的“玄武门之变”,你们说我拨乱反正、伟有成烈。

到了晚年我不愿意让兄弟相残,你们又说我当断不断反受其乱。

我早年间南征北战,身体有损,你们劝我正心修身、保重龙体。

到了晚年我真的关心健康,吃点丹药,你们又说我封建迷信、不负责任。

......

我就说一句,我一共就活了五十一年,按照你们后世关于年龄的定义,我算是中年早逝、半道中卒,又哪里来的晚年去“昏庸”一下?


历来现实


唐太宗晚年的表现,确实不如之前,但用昏庸来形容晚年的唐太宗,恐怕有失偏颇。唐太宗确实退步了,这一点无法否认。但肯定没有到昏庸的地步。

唐太宗晚年被人诟病的地方,主要集中在以下方面:

沉迷酒色

唐太宗晚年贪图享乐,好色无度,搜罗各类美女充实自己的后宫。早在唐太宗发动玄武门之变时,就曾杀了弟弟后,然后把貌美如花的弟媳纳入后宫。

而等长孙皇后死后,唐太宗对女色的需求更旺盛了。唐太宗命人常年在外给自己寻找美女,凡是有点姿色的,都被送入唐太宗的后宫。

唐太宗晚年喜欢宴饮,非常喜欢喝酒。唐太宗沉迷酒色当中,朝野上下怨声载道,甚至发生了羽林军朝唐太宗寝宫射箭的事件。

迷恋道术

晚年的唐太宗,的确非常迷信道术,特别是对长生不老这样的道术非常迷恋,可以说,唐太宗晚年有点怕死,想着如何长生不老。这是人之常情,显然不能用昏庸形容。

世上追求长生不老的人多得去了, 偏偏指责唐太宗显然有失偏颇。况且唐太宗就算迷恋道术,依然关心着朝政,只是没有以前积极,这一点我们要承认。如果说唐太宗迷恋道术后导致朝政荒废,那倒是可以批评。

明嘉靖也爱好道术,依然把权力死死握在手里,朝廷的大事小情都由他自己做主。唐太宗大概和嘉靖有点类似,但比嘉靖的表现好太多。

不过,唐太宗因为迷恋道术,吃了很多带汞的“仙丹”,导致他身体每况愈下,50岁出头就去世了。

拒绝纳谏

唐太宗早年很善于纳谏,从善如流,特别是非常欣赏魏征。魏征多从犯言直谏,唐太宗也没有处罚他,反而事后表扬他。魏征的建议和意见,唐太宗也听得进去。

到了晚年,唐太宗开始厌倦魏征。不止是魏征,其他敢纳谏的人也几乎没有了。原因则是晚年的唐太宗对犯言直谏的大臣,容忍度很低。动辄惩处那些敢批评他的人,以至于后来没有人劝谏他。

唐太宗征高丽时,魏征劝谏他不要这么做,遭到了唐太宗的严厉批评。魏征死后,唐太宗得知魏征把劝谏唐太宗的各种奏章都保留了下来,以图让自己万世留名。更是导致唐太宗对他非常厌恶,还推到了魏征的墓碑。还撕毁了唐太宗女儿和魏征儿子的婚约。

大兴土木

唐太宗晚年贪图享受,大兴土木,修建了很多宫殿。他相继修了翠微宫、玉华宫、飞山宫、襄城宫、九成宫、大明宫等大型宫殿。

贞观二十一年,李世民嫌弃京城皇宫闷热难耐,于是就在临潼骊山顶上修建了翠微宫。谁知刚刚建立不到三个月,李世民就嫌弃宫室规模太小,辱没了大唐的威仪,又下令重修了玉华宫。

他命令整修隋代宫殿。更令人无法接受的是,当他看到完工后的宫殿过于华丽和奢侈时,又觉得这样确实不是一个明君所为。于是,又下令把它拆毁。

太宗命人大力重修凤翔府的隋代仁寿宫等五个新宫殿。这些宫殿耗资耗巨资,当641年竣工时,太宗发觉宫殿是建立在非常炎热的地方,他非常不喜欢,于是又命令将其夷为平地。

干预史官

唐太宗之前,很少有皇帝干预史官对皇帝日常行为的记录。哪怕史官记录了皇帝残暴、昏庸的一面,皇帝也甚少去干预。史官秉笔直书,是对历史最大的尊重。

不过唐太宗不管这一套,唐太宗非常在意后世对他的评价。

贞观十三年(639年),就“谓谏议大夫褚遂良曰:‘卿犹知《起居注》,所书可得观乎?’”表示想看起居注,可是当时的规定是起居注不允许让皇帝本人查阅的。褚遂良“对曰:‘史官书人君言动,备记善恶,庶几人君不敢为非,未闻自取而观之也!’”唐太宗禁不住又问道:“朕有不善,卿亦记之邪?”话中隐隐透出自己的担忧和不安,同时又似乎是在以君临天下的皇权来考验对方。这无异于给褚遂良出了道难题,可他不假思索地答道:“臣职当载笔,不敢不记。”这时,黄门侍郎刘洎插进一句话:“借使遂良不记,天下亦皆记之。”看到这些大臣的反对,李世民只好作罢。

但是唐太宗还是不甘心,第二年“上谓监修国史房玄龄曰:‘前世史官所记,皆不令人主见之,何也?’对曰:‘史官不虚美,不隐恶,若人主见之必怒,故不敢献也。’上曰:‘朕之为心,异于前世。帝王欲自观国史,知前日之恶,为后来之戒,公可撰次以闻。’谏议大夫朱子奢上言:‘陛下圣德在躬,举无过事,史官所述,义归尽善。陛下独览《起居》,于事无失,若以此法传示子孙,窃恐曾、玄之后或非上智,饰非护短,史官必不免刑诛。如此,则莫不希风顺旨,全身远害,悠悠千载,何所信乎!所以前代不观,盖为此也。’上不从。玄龄乃与给事中许敬宗等删为《高祖》、《今上实录》;癸巳,书成,上之。上见书六月四日事,语多微隐,谓玄龄曰:‘昔周公诛管、蔡以安周,季友鸩叔牙以存鲁。朕之所以,亦类是耳,史官何讳焉!’即命削去浮词,直书其事。”

唐太宗如此执着于《起居注》,强力干预《起居注》的记录,最终得以查看和修改《起居注》,开启了皇帝查看自己起居注的恶劣先例,这一点确实应该好好批评。

总结

从以上的分析来看,唐太宗晚年的表现,比之前有明显下降的趋势。但我不同意用昏庸来形容晚年的唐太宗,毕竟唐太宗开启了大唐盛世。


因为唐太宗执政的前期和中期的表现过于优秀和出色,以至于他晚年不如之前的表现时,就有人批评他昏庸。这显然是非常不公平的。

我只能说,唐太宗退步了,但没有到昏庸的程度。类似于有人每次考试时都在90分以上,后来他退步到70分了。


袁卫宇


唐朝皇帝李世民,他的大半生都在为唐朝能成为最强大的帝国而努力着,并且也实现了他的愿望。但是到了晚年的李世民变得昏庸了起来,他具体干了哪些荒唐的事情呢?

1.好色,是皇帝大部分都好色,但是李世民经常派人去各地网罗美女,不仅将年仅14岁的武则天纳进宫里,还将自己的弟媳杨氏(李元吉的老婆)变成了自己的枕边人。无节制的性生活掏空了李世民,使得他的身体每况愈下。




2.毁魏征墓,迫使刘洎自杀。 李世民年轻时朝堂上敢于直言的大臣有30多位,其中魏征和刘洎是李世民最为倚重的两位大臣,可是到了晚年魏征给李世民提出了“人主善始者多,克终者寡的十条”劝谏之时,李世民表现出了极大的反感,幸好当时文徳皇后在旁周旋才没能让魏征掉了脑袋,可是李世民最终还是毁了魏征的墓碑。刘洎因为一句“疾势如此,圣躬可优”的忠言,被有心人传到李世民耳中已经变味了,最终李世民逼迫刘洎自杀。从此朝廷里没有敢于直言的大臣了。



3.到了晚年李世民可能觉得天下太平,国富民强了,是时候该享受享受了,所以李世民就开始大兴土木,在长安和洛阳都建立了规模庞大的行宫。翠薇宫建成后不满意最后又建立了玉华宫。大兴土木最后还是百姓受苦,官员大肆搜刮民脂民膏,怨声四起。

最后李世民在贞观二十三年,吃完术士炼的长生不老丹后猝然长逝。


路小辉


在唐太宗李世民二十三年的为帝期间,出现了一个很明显的分水岭,这就是贞观十九年的亲征高句丽事件。如果说之前的太宗皇帝是精明强干的、英明神武的,那么从高句丽战场上回来的太宗皇帝就是疲劳多病的、安于享乐的。

人在死亡面前很容易妥协,转而变得易怒、多疑,并且开始享受人生,即便享乐的代价是沉重的。比如说太宗皇帝,他在贞观末期的骄奢享乐一直成为世人攻击他的证据,甚至很多人忘记了他所做的那些政绩,而津津乐道于他如何如何昏庸,须知昏庸是相对的,太宗皇帝的昏庸只是相对于他为帝前期开创的贞观之治而言的,实在不应该大加苛责。

武德九年,一场玄武门之变成就了李世民的皇帝梦,在登上皇位的同时,伴随着李世民的就是永远的争议,皇位得来不正这件事是无论如何抹杀不了的,况且李世民还杀死了自己的两个兄弟。但正因为如此,李世民在为帝期间更加的严格要求自己,希望向世人证明他这个皇帝是最合适的。而李世民也的确做到了,由他和他的团队开创了贞观之治,虽然不能称之为盛世,但是正是因为李世民为后来的大唐盛世打下了坚实的基础,这一点是不可以否认的。

这样一个文治武功的时代,是令后世怀念的。而且,最重要的是,李世民善于纳谏,这是极为难得的,魏征和王珪这两个东宫旧臣时刻不忘规劝李世民,而李世民也愿意纳谏,留给了后世一段非常好的佳话。但后期李世民逐渐不再纳谏,变得独断专行,这一方面是因为李世民对于自己建立的功绩开始自信起来,另一方面自然就是李世民为帝日久听不进去别人的劝谏。

令人耿耿于怀的就是李世民在魏征去世后推到了他的墓碑,起因就是李世民得知魏征生前曾将进谏的时间和内容等拿给褚遂良看,目的很可能是为了青史留名,而且魏征推荐的杜正伦和侯君集接连犯下大错。这让太宗皇帝觉得自己被魏征蒙蔽了,因此在为魏征亲笔题写墓碑之后又将其推倒,但在后来,李世民发泄完心中的不满后还是下令为魏征重修墓碑。

重修墓碑这件事发生在亲征高句丽之后。从贞观十八年开始,李世民就打定主意要亲征高句丽,并在派出李绩和张亮的两路大军之后,于贞观十九年的春天带领十万大军亲征高句丽。李世民征高句丽这件事被看成是李世民贞观末期的穷兵黩武,实际上这还真算不上穷兵黩武。李世民在最初继位之后并没有开始对外战争,而是第一时间改革内政,发展经济,实行均田制和租庸调制,既减轻了农民的负担,又最大程度发展了农业。为了先提升国力,李世民甚至忍下了渭水之盟,为的就是在国力充足的条件下对外开战。

而经过几年的发展,国力确实大大提升,然后李世民才开始收拾骚扰边境的小国家。并数次取得胜利。攻灭高句丽是中原王朝从隋炀帝开始就有的夙愿,但是很不幸的,李世民亲征高句丽因为各种各样的原因并没有达到预想的结果,虽然攻下了十余座城池,但是高句丽并没有就此灭亡。但李世民的身体却遭到了致命的打击。

实际上在回师的路上李世民就病了,从此之后,李世民再也没有真正好起来,太子李治开始长时间的监国。至于病因则是多方面的,但最大的因素就是劳累过度。他20岁随李渊晋阳起兵,之后的数年之间一直征战沙场,天下平定之后就是和太子李建成争权并发动玄武门之变,再之后就是勤勉政事,一直到贞观十七年李祐、李承乾、李元昌、李泰等等谋反的谋反,谋嫡的谋嫡,给李世民带来了沉重的打击。再加上李唐皇室遗传的风疾,终于在持续近一年的高句丽战场上爆发了出来。

李世民感受到了死亡的威胁,他开始享乐,比如大兴土木,将终南山上的太和宫重修扩建为翠微宫,将仁智宫重修扩建为玉华宫,做为李世民的避暑行宫(李世民一直很怕热)。两处宫殿都是富丽堂皇,耗费的人力物力财力更是不可胜计。

李世民的另一个显著的变化就是开始寻找长生不老药,而年轻时候的他曾耻笑过秦始皇求长生不老。这很可能就是病魔和死亡带来的恐惧,让李世民想抓住一切可能让他继续活下去的可能,为此他宁愿相信曾经不肯相信的东西。但他不知道的是,服食长生不老药反而加速了他的死亡。

贞观二十三年的五月,李世民在翠微宫含风殿去世,时年52岁。


尚宫女史


唐太宗早年南征北战,立下汗马功劳。中期因为玄武门之变,弑兄杀弟,让李世民留下了很大面积的心理阴影。贞观前期,唐太宗励精图治。晚年的李世民却变得昏庸起来。

幸亏唐太宗服仙丹中毒而死,活了51岁,否则唐朝说不定还搞出什么乱子来。

终身制的皇帝,年轻时可能英明,年老了大多数都会昏庸起来,心理和生理都逐渐老化。

唐太宗晚年的昏庸事主要有这么几件:

1,不再纳谏言

李世民晚年不但仆倒了魏征的墓碑,还把上面的字磨去。

讨伐高句丽时,唐军好不容易才打败高句丽,但也没有征服高句丽。不得已而退兵,唐太宗这才想起魏征:“魏征若在,吾有此行邪?”。

李世民讨伐高句丽时,让刘洎辅太子监国。因李世民生病,褚遂良诬陷刘洎想当伊尹霍光,刘洎自己向李世民分辨,并请另一个大臣马周作证人。李世民听到是谋反的事,就再也纳不了进谏了,直接把刘洎赐死。

2,篡改史书

李世民对玄武门之变非常忌讳,经常召见史官,对他们旁敲侧击。

他还要求读自己的《起居注》和《实录》,这些书本来是要留给后来的皇帝看的,当朝的皇帝不能看。

从李世民开始,中国史书大坏。

3,沉迷后宫和仙丹

李世民首先霸占了自己弟弟李元吉的妻子杨氏。

李世民的堂弟庐江王李瑗被杀后,李世民霸占了庐江王的妾武则天。

李世民晚年还想再活五百岁,可是没找到好仙丹。

王玄策在西域时,俘获了一名印度人那罗迩娑婆,自称会造仙丹。就献给了李世民,炼成的仙丹,李世民吃了后就死了。

4,对儿子们猜忌

李世民从哥哥李建成那里夺权,逼迫父亲李渊让位。

李世民也猜忌自己的儿子。

太子李承乾被废并流放;三子吴王李恪被杀;四子魏王李泰被贬流放;五子齐王李祐被赐死;六子蜀王李愔被废流放。

5,奢侈浪费

李世民晚年大兴土木,在长安、洛阳等地建造大型行宫。

相继修了翠微宫、玉华宫、飞山宫、襄城宫、九成宫、大明宫等大型宫殿。

6,穷兵黩武

高句丽强大后,与百济合伙欺负新罗,新罗向李世民求援。

贞观十九年,李世民不顾褚遂良等大臣的谏阻,御驾亲征高句丽,共15万大军。虽然给高句丽以很大杀伤,但攻城乏力,久攻不下,东北天气寒冷,后勤粮运困难,李世民被迫撤军。

7,诛杀无辜

《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》,都记载了李世民无辜诛杀李君羡的事情。

当时有太史占卜说:女主昌;又有民间谣言女主武王代有天下。

李世民非常厌恶这件事,有一次宴会时,让大臣说自己小名,李君羡说自己小名是五娘子。李世民大吃一惊,左武卫将军武连县公武安李君羡直玄武门,有四个武,把李君羡跟占卜和谣言联系起来了。最后找个借口就把李君羡杀掉了。

“初,(指贞观二十二年,公元648年六月初)左武卫将军武连县公武安李君羡直玄武门,时太白屡昼见,主史占云:“女主昌。”民间又传《秘记》云:“唐三世之后,女主武王代有天下。”上恶之。会与诸武臣宴宫中,行酒令,使各言小名。君羡自言名五娘,上愕然,因笑曰:“何物女子,乃尔勇健!”又以君羡官称封邑皆有“武”字,深恶之,后出为华州刺史。有布衣员道信,自言能绝粒,晓佛法,君羡深敬信之,数相从,屏人语。御史奏君羡与妖人交通,谋不轨。壬辰,君羡坐诛,籍没其家。”

李世民无辜诛杀李君羡,让武则天逃过一劫。李世民没想到一个小女子也能夺天下,他读书少,他让人编写的《群书治要》也从没有女主夺皇位成功的。当时武则天在李世民后宫里面,地位排名在第40名左右,李世民没想当武则天会篡权。李世民想当然地认为自己死后,后宫里面的嫔妃就打入一个小宫殿,寂寞到死算拉到。李世民没想到自己的儿子竟然敢娶父亲的妾!

唐朝的嫔妃:

四妃:贵妃、淑妃、德妃、贤妃。

九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。

婕妤九人。

美人九人。

才人九人,正五品。以上三等是为二十七世妇

本人是沂蓝书院赵月光,主要研究宋史和近现代史,继承章太炎学派唯识史观学说。


沂蓝书院赵月光


唐太宗李世民晚年做的最昏庸的一件事,就是没把自己“杀兄囚父”的事情给删了,而是让史官如实记载,编成《起居注》流传后世。

公元643年,即贞观十七年,按照李世民的寿命(649年去世),这一年,李世民同志已经妥妥的进入晚年了。

这一年,李世民做了什么事情呢?

话说这一年的某日,李世民闲来无事在宫中闲逛,不知怎的就跑到了房玄龄的办公室。老李看到房玄龄正在编修国史,就提出要察看的请求。须知,在古代,史官有权拒绝皇帝察看所载内容。

李世民想看国史,房玄龄第一反应就是:拒绝。同一办公室的谏议大夫朱子奢也劝皇帝,“国史内容枯燥乏味,还是不看的好。”

房玄龄为什么会拒绝李世民呢?

原因在于:如果皇帝做的对,史官恨不得将溢美之词倾泻而出;怕就怕,皇帝做了不该做的事情,史官也颇为难——如实写吧,吃人家的喝人家的,怎么能在背后骂人家?不如实写吧,对不起头顶这官帽。

尽管登上皇位之后,李世民虚心纳谏、励精图治,使得大唐国力日渐昌盛,终成贞观之治的盛世景象。可是,李世民“杀兄囚父”登上皇位,这是他帝王生涯中最大的污点,这件事,无论如何也绕不开。

房玄龄作为李世民的肱股之臣,本就是以纳谏(和皇帝辩论)出名,他要是真的拒绝,想必李世民也不会“霸王硬上弓”。可是,禁不住李世民“软磨硬泡”,好歹人家也是皇帝,整个天下都是他的,看个国史有什么问题?

无奈之下,房玄龄打开国史,让李世民尽情翻看。

李世民倒也干脆,直接找到“玄武门之变”的相关记载,他想知道,这帮史官对于这件事究竟是怎么记载的。让李世民万万没想到的是,这帮本该“君举必书”(皇帝的一举一动都要记载)的史官,这么大的一件事,竟然含糊其辞地遮过去了。

换言之,李世民做了错事,史官替他擦屁股了!

看到这里,李世民心情应该是颇高兴的,但是他不能表现出来。作为一介明君,他应该有大气量。于是,李世民对房玄龄说:“史官记载历史,是让后人记住君王的得失,让后人从中汲取教训,怎么能够有所避讳呢?”

说完,就命令房玄龄“削去浮词,直书其事”,即,将那些夸他的话删去,把玄武门之变如实记载。

从这件小事可以看出,比之盛年,晚年的李世民虽然没那么兢兢业业,可是他的脑子仍旧清醒,知道什么能做,什么不能做。若不然,李世民令房玄龄将玄武门之变彻底删去,此事又有谁知?

同样的事情,宋太宗赵光义做的就非常彻底,以至于现如今还有人对“烛光斧影”是否存在模棱两可。

如此看来,李世民即便是到了晚年,也没很多人口传的那般“昏庸”。

那么,所谓的李世民晚年昏庸,究竟“昏”了哪些“庸”呢?

第一,李世民虚心纳谏的次数减少。

第二,儿子们争太子位,侯君集谋反。

第三,李世民将魏征的功德碑扑倒。

第四,大兴土木、建造宫殿。

可是,除了这些,从史书中还能找到什么过呢?即便是上述的这些“昏庸”之事,真的能够证明李世民晚年昏庸吗?

李世民纳谏次数减少,一方面是他个人原因,另一方面,那些纳谏的老臣大都作古;臣子们要造反,他李世民能拦得住?魏征在小本本里说李世民坏话,李世民只不过将他亲笔写的功德碑扑倒,有什么问题?至于大兴土木…

借用《资治通鉴》对李世民的评价:

“益多损少,故人不怨;功大过微,故业不堕。”

功大过微,这种极致的溢美之词,恐怕历史上任何帝王都难承其重。可是,司马光偏偏就将其安在李世民的头上,这还不能说明问题吗?

水能载舟,亦能覆舟。

李世民一生都以此话提醒自己,他一生的作为,也都遵此话而行。至于过失,还是让后人去说道吧。


祗树


唐太宗李世民晚年的确是很昏庸,这不是别人刻意抹黑的,在真实的历史中的确如此,其实仔细翻阅历史大家就会发现,有许多早年间励精图治的皇帝,等到他们老了之后都开始变得昏庸,或许是奋斗了一辈子,到了晚年才敢松懈,因为已经老了,还不享受这一切可就来不及了,李世民便是如此。

李世民在早年间绝对是年轻有为,他就是皇帝中的楷模,史书对其评价也很高,比如什么重用贤才,广施仁政,当然事实也是如此。从李世民刚刚登基的时候,他就从谏如流,以魏征为代表的敢于纳谏之人有将近三十余人,这在历史上其实还是很少见的。

等到李世民晚年的时候,他对于纳谏之人的话压根听不进去,魏征也曾公然质问李世民为什么听不进去大家的劝谏,李世民就是各种狡辩,李世民晚年的时候非常喜欢修宫殿,经常是大兴土木,大臣劝谏他不要这样,太过浪费,这些话可是让李世民非常生气。

李世民直接告诉大臣,老百姓都是贱骨头,容易无事生非,应该长期做牛做马,这个时候的李世民已经完全变了,他真正的成为了一个昏庸的皇帝,他只顾着贪图享受。晚年的李世民有两大爱好,一个是喝酒,另一个就是美女,他命人常年在外给自己寻找美女,只要是漂亮的,都会给他送进宫去。

在举个简单的例子,李世民天天花天酒地,民间怨声哀道,甚至于李世民的贴身侍卫都开始劝谏他不要这样,李世民大怒,将其处死,继续他花天酒地的生活。虽然说李世民晚年如此昏庸,可是无可否认的一点是,他还是称得上明君的,在其临死前他也曾反省过自己,并且警告太子不许学他。

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要说谁是中国最伟大的封建帝王,李世民是毫无疑问能够当选的一位。

但其实,李世民的黑历史也非常多,尤其是他晚年时,本质上和后来的唐玄宗并没有什么区别,只不过李世民在和他儿子的斗争中取得最后胜利,加上他死得正是时候,所以一生盖棺定论,才是完美。否则,他恐怕就是另一个李隆基。

为什么这么说呢?首先,李世民晚年的时候,他为防止太子对自己造成威胁,就扶持魏王李泰和太子李承乾抗衡,硬生生搞出一个东西宫并立的局面,结果酿成兄弟相斗和父子相残。

站在李世民的角度,这自然不是他的错,而是儿子们不孝,所以他才不得已自卫,不得已杀掉齐王李佑,废掉太子李承乾和魏王李泰。

但问题是,如果李世民的儿子和后来唐玄宗的儿子李亨一样,能够获取最后的胜利,那站在他们的角度来说,显然就是李世民老迈昏庸,宠信奸臣,对自己的儿子各种不信任和打击,惹的天怒人怨,百姓苦不堪言,最后李世民的儿子为挽救大唐江山社稷,只能提前上位。

如果真是这种结果,那我们现在看李世民时,那和李隆基、甚至是李渊又有什么区别呢?



其次,李世民在晚年的时候,也是大兴土木,他曾说过一句非常经典的至理名言,叫做“百姓无事则骄逸,劳役则易使”。

意思是说老百姓如果不辛勤劳动,就会骄奢淫逸,所以需要不断劳役他们,让他们不停的工作和干活,这样统治才能稳定。

在这种理论的指导下,李世民开始大兴土木,贞观二十一年,他嫌弃皇宫闷热难耐,就下令在临潼骊山顶上修建了翠微宫。谁知刚刚建立不到三个月,李世民又嫌弃宫室规模太小,辱没了大唐的威仪,于是又下令重修了玉华宫。

结果,等到玉华宫建完之后,他又觉得玉华宫太过华丽和奢侈,实在有辱他明君的称号,于是他又下令将其拆毁。

然后,他又命人大力重修隋朝留下的仁寿宫等五个宫殿。这些宫殿耗资巨大,一直到年底才竣工,结果等修建完,他发现这些宫殿不是他喜欢的样子,于是又命令将其夷为平地。

类似的事情,李世民晚年经常干,不仅浪费巨大的人力物力和财力,更是完全是把广大百姓当成牲口或奴隶使唤,以至于很多老百姓为逃避徭役,不得不自断手足。

然而,当李世民听到这个消息后,非但不反思,反而痛骂这些百姓是刁民,下令要将他们全部处死,最后逼得剑南道(川贵地区)爆发了大规模的农民起义。



第三,李世民晚年的时候,变得是一意孤行,不再听从别人的意见。

遥想当年,魏征刚死的时候,李世民流泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”

这幕画面,何其感人,套用《长安十二时辰》中何监评家李隆基的那句话:“圣人于泰山之巅,自比尧舜,我们都觉得他像,他配!” 当时的李世民,同样也配得上这样一番评价。

然而,魏征死后还不到半年,因为魏征举荐的侯君集、杜正伦都被牵扯到太子李承乾的谋反案中,李世民便认为魏征竟然串联侯、杜害自己;于是他当即翻脸,先是下令解除了公主与魏征之子的婚约,接着又推倒他亲自给魏征撰写的墓碑。

不仅如此,李世民为杜绝群臣来劝谏自己,甚至公开警告他们说:“若不为此,不便我身。”贞观十九年,谏臣刘洎只因为说了句“疾势如此,圣躬可忧”的肺腑之言,李世民便给他加个“谋执朝衡”的罪名,赐其自尽。后来,房玄龄临终时也难过的说,现在朝廷已无人敢犯颜强谏。



在这种局面下,李世民仍然是变本加厉,他晚年一方面沉醉美人温柔之乡,大肆搜罗美女充实后宫,搞的民间百姓苦不堪言,后来篡夺了李唐天下的武则天就是这个时候被吸纳进宫,成为“才人”,当时她才十四岁。

另一方面李世民又好大喜功,他拒绝张亮、李大亮等人的谏阻,三次下诏攻伐高丽,却遭到了高丽的顽强抵抗,唐军损兵折将,最终无功而返。

当时李世民的种种行为,已经到了怨声载道的地步,甚至最后竟然引起了羽林军哗变,卫兵们“夜射行宫,矢及寝庭者五。”

再后来,晚年的李世民还变得贪生怕死起来,他下令国内的方士为其炼制长生不老丹药,为此他还专门从印度抓了一个和尚回来,让其一起炼制药丹。

一年后,丹药终于练成,李世民毫不迟疑地吞下,结果中毒暴亡,仅仅52岁!由此李世民也成了第一个被长生不老药毒死的皇帝!


我是赵帅锅


趣谈答案:唐太宗的晚年,我们只能说累了。他的心态正在慢慢发生变化,而且越来越喜欢贪图享受。

魏征的小斥责

关于唐太宗和魏征的关系,咱们三天三夜也说不完,但是咱们可以抓住其中的一点点小片段来看一下两个人之间究竟有着怎样的联系?唐太宗最开始的时候非常讨厌魏征,可是讨厌归讨厌,魏征说什么自己就得马上去做,因为唐太宗知道魏征这个人是明事理的,而且他说的事情都是对的。

但是这样的一种思念一直传承到贞观之治后期的时候,唐太宗突然改变了。因为他变得不再听魏征的话,而是想尽一切办法去敷衍魏征。

根据唐朝历史,我们能够发现魏征有一次在朝堂之上直接指着李世民说,你怎么和之前不一样了,你还是我们心中的好皇帝吗?

唐太宗被这么一说自然非常不高兴,然后油嘴滑舌各种推脱说自己怎么怎么不容易,说自己为了天下、为了苍生,说完之后就直接跑掉了,他跑掉去哪儿呢?并不是害羞,而是贪图享受去了。

也就是从这个阶段开始,唐太宗甭管说什么,唐太宗甭管做什么都不如之前那样干练了,而且魏征跟他说话就如同弹在了棉花糖上,怎么折腾唐太宗都不听。

晚年的唐太宗

等魏征去世之后,唐太宗变本加厉,而且变得越来越猜忌臣子。

因为魏征活着的时候,很多臣子效仿魏征说唐太宗这也不行那也不行,唐太宗本来没觉得什么,毕竟有魏征这么一个刺头在前面顶着。

但是当魏征去世之后,这些臣子们再这么来回折腾,唐太宗就一直觉得这些臣子们是想要造反,既然想要做饭,就得收拾他们,就得打他们的屁屁。

一时之间整个朝廷乌烟瘴气,而在这个乌烟瘴气当中,一个人发现了自己的机遇,他就是著名的长孙无忌。

长孙无忌一路连滚带爬跑到了唐太宗面前,并且使劲的拍他的马屁,就这样一拍二拍的,竟然把唐太宗给的拍舒服了,导致长孙无忌的权势越来越大。

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