臨高哩哩美，哩啊哩哩美
在海南，處在西北角的臨高算是比較特別的地方，
由於其語言、生活習俗與島內其他地方有所不同，
千百年來一路走來，
留下了深厚的文化底蘊和獨特的人文風情。
公元1148年（宋紹興十八年），
在今天的美巢村，一名流放官員從廣東新興縣渡海而來，
走在現在依然可見古驛道的遺蹟上，
他就是南宋名臣胡銓。
雖是短暫的停留，但胡銓為推動臨高文化卻起到了巨大的作用。
在美巢村正中央的空地上有一墓地，
為臨高第一位舉人戴定實之墓，
不能不說這位臨高第一舉人深受與胡銓文化的影響。
後來，湯顯祖被貶在瓊州海峽對岸的徐聞當典史，
來海南時走在這條古驛道上，
也不免感慨萬分，在此留下詩作。
與美巢村相隔不遠的透灘村，
海南四大才子之一的明代學者、文學家王佐就出生在這裡，
建於明朝景泰六年的禮魁坊，就是特別為王佐而立。
在他旁邊，建於清乾隆年間的孝節坊，
是乾隆御旨王俊極妻子符氏而立，
為了旌表她歷經磨難送兩個兒子進國子監讀書，最終成為佳話。
無獨有偶，在博厚鎮三省村，
建於清嘉慶丁卯年(1807年)的壽門坊，
嘉慶皇帝親筆題寫“齒德兼隆”，
也是對彭京賢夫婦百年和好最高的嘉獎。
類似於這樣的古牌坊，臨高還有幾處。
可見在臨高，牌坊文化已成為其傳統文化的一個重要組成部分。
可是，弘揚牌坊文化而新建的臨高牌坊群，又使得是臨高遭到非議。
文化的價值在於它的遺產性歷史性和生命力，還是讓歷史來說論吧。
臨高從歷史一路走來，書生也好百姓也罷，
都對其生養的故土有著淵源的文化留存。
在古港舊巷、田間地頭的勞作間，哼上一段《哩哩美》算是臨高人最輕鬆和快樂的事情了。
在趕海、織網、婚嫁喪事的時候，
在戀愛、耕田、捕魚的時候都要唱出來。
千百年來，臨高哩哩美不僅是海南民間歌謠中的典型代表，更是中國最具藝術魅力的首屈一指的漁歌。
臨高八音也是以歌代言以歌解憂以歌為伴以歌除乏的
一種既歌既舞的表現形式。
每個村發音又有不同之處，豐富多彩。
與《哩哩美》齊名的是人偶戲，
人偶戲的故事，不僅僅是講述一段歷史，
也不僅僅是一個符號象徵，還是臨高歷史文化的訴說。
今天的人偶戲依然是臨高人重要的文化載體。
臨高人對這種藝術的執著追求、所付出的智慧和心血，
一代一代流傳至今。
他的文化底蘊之深厚，文化元素之豐富可見一斑。
古驛道上走過的歷史名人，
悠久的牌坊歷史，
“哩哩美”美妙曲調的音符，
人偶戲的故事……等等等等，時光的隧道彷彿瞬間可以穿越。
它見證了臨高千百年深厚的文化底蘊和獨特的人文風情。
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