東羅馬拜占庭帝國王朝史(33):上帝的召喚——第一次十字軍東征

中介紹了拜占庭帝國歷史重大轉折的曼齊克特戰役,東羅馬精銳部隊慘敗給了蒸蒸日上的塞爾柱帝國。戰役后帝國危機四伏,帝國因為戰敗造成了內鬥。雖然米海爾七世作為杜卡斯家族的正統重獲大權,但地方軍閥不斷叛亂挑戰挑起內戰。尼基弗魯斯三世在76歲的年紀逼迫小皇帝退位,他還獲得了突厥人的支持。

東羅馬拜占庭帝國王朝史(33):上帝的召喚——第一次十字軍東征

阿萊克修斯一世

然而伊斯蘭勢力已經利用帝國的混亂與防線真空滲透進小亞細亞內部。在蘇萊曼的帶領下在尼西亞建立起羅姆蘇丹國,並於塞爾柱帝國分道揚鑣。可是由於 ,即便是阿萊克修斯一世在1081年成功奪取皇位,然而拜占庭帝國已經無力通過自己的力量收復小亞細亞的故土。

阿萊克修斯一世(Alexios I)取得政權時,拜占庭帝國仍舊處在邊境危機中。首先是諾曼人在佔領拜占庭的意大利首長區後,其領導者阿普利亞伯爵羅伯特·吉斯卡爾(Robert Guiscard),從1081年開始向拜占庭在巴爾幹的領土發動襲擊。巴爾幹西部的底拉西烏姆(今都拉斯)和克基拉島先後陷落。

阿萊克修斯一世很快通過向盟國威尼斯承諾貿易優惠獲得了軍事幫助,在兩國的艦隊合力圍攻下,諾曼人逐漸無力對拜占庭領土展開大規模入侵。另外東羅馬皇帝還聯絡了神聖羅馬帝國進攻南意大利,加之諾曼人佔領的意大利當地貴族叛亂。拜占庭的諾曼危機算是有驚無險地度過。

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諾曼人羅伯特·吉斯卡爾

此後,阿萊克修斯一世還成功阻止了佩切涅格人對巴爾幹內部的入侵,後者與羅姆蘇丹國少主基利傑·阿爾斯蘭的岳父扎卡斯(Tzachas)聯盟夾攻東帝國。作為突厥人的扎卡斯控制了士麥那和周邊,並自立為拜占庭皇帝。阿萊克修斯通過出色的軍事外交手段瓦解了佩切涅格人在色雷斯的肆虐,1093年還借刀殺人讓基利傑殺死了自己的丈人。

在初步解除了周邊的緊急危機後,阿萊克修斯一世開始將眼光放到了被突厥人侵佔的小亞細亞地區。

十字軍建立的背景( )

1081年當33歲的阿萊克修斯一世上位時,拜占庭帝國的主要核心領土之一——小亞細亞(另一塊是巴爾幹),就已經被突厥人幾乎完全控制。皇帝很快將訓練的新軍派遣到亞洲,並在沿海地區贏得了一系列勝利。

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11世紀末的歐洲形勢圖

帝國雖然重新奪回了小亞細亞西北的一些沿海地帶,但突厥人仍舊主宰者安納托利亞大部分地區。由於拜占庭經過連年內外戰爭,以及喪失小亞細亞導致的人口銳減,嚴重限制了帝國軍隊的規模,阿萊克修斯一世開始將恢復昔日山河,著眼於西方的天主教勢力的幫助。

1065年梵蒂岡大公會議後,羅馬教會與希臘正教會互相絕罰,從此東西基督教會正式分裂。1090年,阿萊克修斯一世藉著希望恢復東西教會關係的理由,想羅馬教宗(教皇)烏爾班二世示好,希望雙方可以和解。1095年拜占庭皇帝派遣使者與教宗會面,並說明了希望他能幫助帝國招攬士兵以恢復被異教徒佔領的小亞細亞乃至聖地耶路撒冷。

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1095年末的克萊芒會議

結果烏爾班二世很快就在1095年年底在法國克萊芒會議裡,向西歐的天主教徒(主要是日耳曼人)發表演說,在痛斥突厥人和伊斯蘭穆斯林的種種惡行後,號召這些講拉丁語的日耳曼人前往東方進行“聖戰”,“為上帝而戰”去“贖罪”。隔年初,以西歐平民(或者說貧民)組成的十字軍就集結完畢開往拜占庭境內。

招募十字軍

克萊芒會議之後,烏爾班二世很快與圖盧茲當地的諸侯國伯爵商議,並獲得了他們和當地主教的支持。在1095年餘下的時間裡,烏爾班二世命法國、意大利和德國的等地區主教參與到聖戰士兵的招募,很快得到了強烈反響。教宗原本不希望婦女、僧侶和有傷病的人加入,但後來他們也成為了十字軍的成員。

結果,大多數接受號召的人並不是戰鬥力最強的封建騎士。而是貧苦的農民成為了主力,他們並不富有,也沒有什麼戰鬥技能,他們流露出一種新的情感和個人虔誠,這種虔誠不容易被教會和非宗教貴族所利用。加入到十字軍的士兵還得到一個十字架,通常被縫在衣服上。

不同於一些傳統認為十字軍貪婪東方的財富的目的說,英國當代中世紀曆史學家、倫敦瑪麗王后大學學者托馬斯·阿斯布里奇(Thomas Scott Asbridge)這樣評價第一次十字軍參與的目的:

“貪婪不太可能是西歐基督徒參加十字軍的一個主要因素,因為遠征旅行的成本非常高,因為幾乎所有的十字軍戰士最終都是在完成朝聖後回國的,而不是試圖在聖地為自己謀取財產。”


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一名十字軍戰士

十字軍的故事通常由僧侶或神職人員複述,很難了解每個人甚至某些人切實的想法。由於世俗的中世紀世界與教會的精神世界是如此根深蒂固,個人對基督教的虔誠很可能是許多參與十字軍的人的重要因素。

不過除了戰鬥力平庸的平民組成的十字軍,顯然十字軍需要更加正規的軍事武裝力量。教宗烏爾班二世設法讓法蘭克當地的貴族組織了一支騎士部隊。後來,這支較為精銳的武裝還迎接了其他幾個西歐天主教政權的騎士,包括了德意志神聖羅馬帝國、南意大利塔蘭託伯爵國、諾曼底公國等西歐封建諸侯國的支持。

對於貴族階級參加十字軍的動機,也分為正反兩個流派。一些傳統觀點同樣認為西歐的拉丁貴族因為貪婪金錢和權利而來,譬如英國曆史學家倫西曼(Runciman)。而新流派的史學家如瑞利·史密斯(Riley-Smith),則表示貴族原本在西歐就是既得利益者,並不需要為錢財而如此付出。就像諾曼底公爵將自己的領地借給了他在英格蘭的兄弟威廉二世。十字軍中很多貴族事實上是親戚或者遠親關係,這也反映了西歐的政治融合。

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十字軍圍城

整個十字軍的規模很難估計;當時的一些人給出了各種數字,現代歷史學家也給出了許多不同的估計。十字軍歷史學軍事專家大衛·尼科爾認為,這支軍隊由大約30000到35000名十字軍士兵組成,其中包括5000名騎兵。雷蒙德擁有最大的一支由8500名步兵和1200名騎兵組成的特遣隊。

平民十字軍的覆滅

教宗烏爾班二世一直希望法蘭克人為主的貴族精英騎士團整裝待發後開赴東方,不過不知何種原因,在原定的出發日期1096年8月15日聖母升天節這日,只有紀律鬆散的平民十字軍出發。這支隊伍由一個名叫彼得的傳教士作為領袖,雖然他們中的絕大多數人都是目不識丁的莽夫,不過也有少數騎士在隊伍裡。

阿萊克修斯一世原本意圖教宗幫助帝國招募一些僱傭兵,但十字軍的號召卻讓他措手不及,因為這些質量良莠不齊的西歐人不受帝國管理和控制。果然,這些西歐的窮人組成的部隊缺少物資甚至起碼的武器裝備,沿途更是化身強盜無惡不作。進入到東歐後他們與匈牙利人為食物曾經發生過戰鬥,在拜占庭境內給沿線的百姓帶來了不少麻煩。

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平民十字軍的進軍

眼見這支紀律糟糕的部隊靠近帝都君士坦丁堡,阿萊克修斯一世趕快命人將他們擺渡過博斯普魯斯海峽。來到小亞細亞後平民十字軍的強盜作風仍舊沒有改善,在拜占庭帝國亞洲殘存的土地上為非作歹,後來也就來到了塞爾柱突厥人佔據的尼西亞等地。

然而在遇到真正的突厥士兵後,這幫烏合之眾暴露了自己的真正實力,很快就被這些穆斯林屠戮。雖然殘存的平民十字軍堅持到了10月,但還是在海倫波利斯(尼西亞以北的海邊)被突厥的弓箭兵徹底摧毀。彼得的副手沃爾特在戰役中戰死,彼得自己則在逃亡後回到了正規的十字軍部隊中。

首次大捷:攻克尼西亞

1097年上旬,殘存的平民十字軍與他們的領袖彼得一同加入到了正規的十字軍。阿萊克修斯一世派遣兩位將領伯托米特斯和塔蒂吉奧斯協助他們,基督徒們將十字軍對突厥人的首次真刀真槍交鋒鎖定在了尼西亞(今土耳其伊茲尼克)——這裡是羅姆蘇丹國的第一個都城。

此時羅姆蘇丹國的蘇丹基利傑·阿爾斯蘭,正在忙於攻打安納托利亞中東部的另一個突厥政權——達尼什曼德王朝。由於此前平民十字軍的低劣表現,所以基利傑對於十字軍的戰鬥力不屑一顧。在得知西歐人再次聯合拜占庭軍隊進攻首都尼西亞,他仍放心地離開。

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第一次十字軍東征初期行進路線

不過蘇丹很快接到新的十字軍消息,尼西亞經過了數日的持續圍城向基利傑求援。5月16日,馳援的基利傑在圍城的十字軍背後襲擊了他們,但兩邊迅速展開了拉鋸戰,傷亡都十分嚴重。由於尼西亞的地形十分特別,城池西側的尼西亞湖(今伊茲尼克湖)可以成為對外通道,十字軍遲遲無法封鎖湖上的補給航道。

最終阿萊克修斯一世派來了拜占庭的艦船,幫助十字軍從水上登陸尼西亞城。6月18日,守衛尼西亞的突厥人終於投降。尼西亞城很快被交還給拜占庭帝國,由於此前十字軍的不光彩行為,羅馬人很可能不允許其部隊進入城內,只能在周邊進行保護。

拜占庭皇帝對十字軍的首次大捷讚賞有加,他向西歐人保證他們會獲得豐厚的獎賞。十字軍歷史學家阿斯布里奇曾寫道:“收復尼西亞是十字軍和拜占庭緊密合作策略的成功的產物。”在佔領尼西亞後,十字軍繼續向他們的聖地耶路撒冷進軍。

多里留姆之戰與埃德薩伯國

6月底,十字軍開始深入到安納托利亞內陸行進。由於此前愉快的合作,拜占庭仍舊派塔蒂吉奧斯跟隨十字軍,十字軍也相信阿萊克修斯仍舊會幫助自己。為了便於管理,十字軍不久被劃分為兩支隊伍,分別由諾曼人和法國人統領。

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多里留姆之戰

兩軍相約在弗裡吉亞地區的多里留姆城(今土耳其埃斯基謝希爾附近)會師,基利傑·阿爾斯蘭在尼西亞陷落後就在重新集結部隊,並尋求對十字軍展開復仇。他在多里留姆附近發現了諾曼人領銜的十字軍,並利用機動性優勢將他們圍困。可法國人的部隊很快也趕來,基利傑·阿爾斯蘭見勢不妙選擇撤兵。

此後重新統一行動的十字軍繼續向東南移動,但由於舟車勞頓他們受到了補給的困難。雖然沿途的希臘基督徒能夠為他們提供一些幫助,不過仍導致了十字軍的一些掠奪,可是仍舊有很多十字軍士兵死在了路上。缺糧少水也引起了軍中的爭權奪利,沒有一個人能夠真正統領這支成分複雜的基督徒軍隊。

好在突厥軍隊沒有在沿途伏擊到殘破的十字軍,在穿過托羅斯山脈南段最重要的奇裡乞亞山口後,法國貴族鮑德溫一世選擇帶領一部分人向東前往埃德薩,而不是耶路撒冷。此時的埃德薩仍舊被突厥人圍困,鮑德溫幫助其解圍後,將埃德薩城的地方長官索羅斯認作義父。

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鮑德溫一世來到埃德薩,獲得當地牧師的歡迎。

不過鮑德溫一世的野心遠不僅此,他利用城內居民對索羅斯的不滿引發了暴動。索羅斯最終被亂軍所殺,鮑德溫一世於是成為了新的主人,並建立了第一個十字軍地方國家——埃德薩伯爵國。

圍困安條克與安條克公國

在鮑德溫一世前往埃德薩的同時,其他的大部分十字軍在敘利亞北部平原來到當地中心城市安條克城下。布盧瓦的伯爵斯蒂芬二世,將安條克描繪成“強大到無懈可擊”。對於大部分攻城者來說,攻克這座城市是困難重重的。十字軍並沒有足夠兵力強攻,不過他們可以參考1087年塞爾柱突厥人收買內應的手段。

1097年10月20日,十字軍正式對安條克展開圍城戰。在圍城期間,十字軍還需要面對突厥人的援軍。圍點打援也是古代就有的傳統軍事策略,十字軍成功擊敗了杜卡克和拉德萬的兩次援救。安條克城市太大造成了城內守軍仍可以見縫插針獲得補給,而十字軍自己的主要補給則來自薩克森駛來的“十字軍艦隊”。

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19世紀畫家Gustave Doré描繪的博希蒙德爬上安條克城牆的作品

圍困安條克一直持續了8個月。1098年5月,摩蘇爾地方藩王科博加(Kerbogha)領兵企圖解圍。但第二個月,塔蘭託的博希蒙德通過收買內應成功進入到城內,並將城內的穆斯林幾乎全部屠殺。而在城外,科博加因為指揮不力沒能阻止十字軍進入安條克。

但沒過多久,科博加的穆斯林援軍就抵達了城外,外圍的十字軍被他們狠揍了一頓,剩下的西歐人則退縮到城裡成為了被圍困者。但科博加再次昏招頻出,他的援軍在6月底被十字軍徹底擊敗,基督徒們暫時得以安穩控制安條克。

可是,殘存的十字軍上層貴族因為權力爭鬥產生了巨大矛盾。而更糟的是因為得不到有效補給,拉丁士兵的處境開始變得無法控制,瘟疫蔓延到軍中。因為飢餓他們不得不到周邊的鄉村掃蕩食物,在攻佔了穆斯林城鎮邁阿賴努阿曼後,因為沒能得到想要的糧食,飢餓下還引發了歐洲歷史記載的首次“人吃人”慘劇。

參與十字軍的人員、卡昂的拉道夫(Radulph)在其撰寫的編年史《Gesta Tancredi》中寫道:

“一些人說由於缺乏食物,他們把成年異教徒放進鍋裡煮,還把他們的孩子們切碎,然後燒熟吃。”

另一名隨從人員、來自沙特爾的富爾徹(Fulcher)則這樣記載:

“我不寒而慄地告訴大家,我們的許多人被飢餓瘋狂折磨,從已經死在那裡的撒拉遜人(阿拉伯人)的屁股上切下一些碎片,他們把這些碎片煮熟了,甚至肉還沒被烤熟時,人們就用野蠻的嘴把它們吃掉了。”

在饑荒過後,塔蘭託的博希蒙德帶領部分十字軍留守下來。1099年初,正式在這座被摧殘破敗的安條克城內,建立起

安條克公國

佔領耶路撒冷與屠殺

從安條克離開的十字軍部隊眼裡只有一個目的地——聖城耶路撒冷。在他們到來之前,埃及的法蒂瑪王朝剛剛從塞爾柱帝國手中奪回了她。但當十字軍來到傳說中的基督聖地時,發現這裡並不是自己想象的人間仙境,反而到處充斥著乾旱和貧瘠。

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描繪第一次十字軍東征攻打耶路撒冷的作品

但這些基督徒別無選擇,疲憊不堪勞師遠征的他們必須儘快拿下耶路撒冷,一旦陷入苦戰對於他們來說將會凶多吉少。1099年6月13日開始,十字軍就發動了對聖城的進攻。但苦於沒有現成的攻城武器,穆斯林仍舊在城內安穩堅守。

6月17日,熱那亞水手們從意大利帶來了工程師,他們帶來的木材還幫助十字軍建設了很多工程器。軍中的一位牧師彼得·德西德里厄斯根據《聖經》中的說法,命士兵們齋戒後光腳圍繞城牆行走,城牆自然會倒塌。這讓疲憊的十字軍們士氣大振。

7月13日開始,十字軍開始從耶路撒冷南北兩側城門進攻,苦戰到15日終於從北側率先突破。受到鼓舞的十字軍傾巢而入,終於佔領了夢寐以求的聖城。之後就是一場基督徒對於穆斯林的大屠殺——這場屠殺確實存在,但雙方對於屠殺的人數有不小分歧。如今已經很難判定事實如何,究竟誰在誇大。

這場屠殺持續了一天,穆斯林們被不分青紅皂白地殺害,在猶太教堂避難的猶太人,被十字軍燒燬教堂時死亡。第二天,被坦克雷德關在清真寺裡的穆斯林士兵囚犯統統殺掉。不過,城內的一些穆斯林和猶太人在大屠殺中倖免於難,他們要麼逃跑,要麼被囚禁起來接受贖金。這個城市的基督徒在圍困之前就被總督驅逐了,從而逃脫了大屠殺。

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戈德弗雷

在聖墓教堂裡,十字軍開始討論誰來掌控耶路撒冷的基督教政權。戈德弗雷(Godfrey)最終“戰勝了”另一位“推脫”的熱門雷蒙德,建立了耶路撒冷王國。但後者似乎只是為了裝作虔誠而拒絕權利。在戈德弗雷當選後,雷蒙德便率軍離開,在北邊的的黎波里

建立了屬於自己的伯爵國。戈德弗雷在8月率領僅剩的十字軍,在亞實基倫襲擊了法蒂瑪王朝的大軍,暫時鞏固了統治。

後續

1100年,在耶路撒冷王國建立僅僅一年後,戈德弗雷便因病辭世。王位交予其兄弟鮑德溫一世。大部分存活下來的十字軍,後來都返回了西歐老家。他們完成了光復聖城的使命,而很多十字軍把生命永遠留在了途中。

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12世紀的近東-中東形勢

第一次十字軍東征最大的意義便是基督徒重新控制了地中海東岸,埃德薩伯國安條克公國耶路撒冷王國的黎波里伯國,四個十字軍國家先後建立。此外還有流亡到奇裡乞亞的亞美尼亞王國。雖然這些地區十分狹小,但他們建立起了聯繫讓穆斯林十分頭疼。十字軍還間接幫助拜占庭帝國爭取收復小亞細亞的時間,突厥人除了面對拜占庭軍隊的打擊外,還要面對他們基督教盟友的襲擊。

無論怎樣,處於何種目的,第一次十字軍東征開創了中世紀曆史的新篇章,改變了基督教和伊斯蘭教在近東和中東地區的形勢。


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