晉元興二年，太尉桓玄以大將軍、楚王的名義篡位稱帝，並貶晉安帝於尋陽，史稱桓玄之亂。桓玄篡位不久，大將劉裕以討逆之名率各路兵馬大敗桓玄，桓玄也被討逆兵馬中的劉毅將軍所殺。義熙元年，劉裕等人迎安帝還都於建康，桓玄之亂被徹底平息。
叛亂被平息之後，功勳卓著的劉裕被提升為侍中，車騎將軍。晉安帝讓其都督中外軍事，擬將國之兵權交付劉裕。此時劉裕手下眾將皆歡欣鼓舞，期待能從中獲益。而跟隨劉裕的謀士徐羨之卻面無喜色，一副憂慮之態。劉裕追問原因，徐羨之告訴劉裕：將軍勤王有功，理當受此封賞。但是將軍一定要清醒地看到，在將軍周圍仍有人對這些職位虎視耽耽。這些人與將軍共同起兵討伐叛軍，都立下了赫赫戰功，特別是將軍劉毅，是他帶兵斬殺了桓玄，但他們的封賞均不如將軍，他們自然存有不滿與嫉妒之心，一想到這些，我就感到憂心忡忡。徐羨之的一番話，似醍醐灌頂，讓劉裕如夢初醒。他當即討教應對之法，徐羨之又說：謀大事者須有長遠眼光，將軍雖擁有重兵，但個人威望仍不足以震懾諸將，故應對晉帝的任命予以婉辭。目的是讓人們都知道將軍勤王平叛之舉不是為了榮華富貴，而的確是以國事為重；將軍之舉還可避免樹大招風，消除一些將軍的不滿和嫉妒。之後，晉安帝正式下詔頒佈任命事宜時，劉裕堅持辭讓，並稱劉毅等人功大於己應當擔當大任。晉安帝無奈，只得讓其回到京口，都荊、司等十六州軍事。劉裕依計避開了眾將的鋒芒，唯有驕橫跋扈的將軍劉毅依然對其心存芥蒂。期間劉毅處處與劉裕做對，但劉裕不為所動，以寬容之心贏得了其他將領的擁護。傲慢不遜的劉毅漸漸失去了人心，其手下將士多數心向劉裕。之後，劉毅竟率兵攻打劉裕，劉裕領兵抗擊並大敗劉毅，眼看自己大勢已去的劉毅被迫自殺身亡。
被劉裕和謀士稱為“身邊的老虎”的劉毅死後，劉裕終於可以放心地開始施展自己的抱負。元熙二年，劉裕在建康接受晉恭帝禪讓，即皇帝位，建元永初，史稱宋武帝。
生活中，還有一句人皆知之的俗語：樹大招風。“樹大招風”的後一句則是：木秀於林，風比摧之。因此，作為一個聰明人不應該刻意追求過於尊貴的地位，相反應當對自己所擁有的高貴地位常存警惕與憂慮之心。
地位是一種權力。地位愈高權力愈大，權力愈大風險愈大。《周易》一書中有一卦名為隨卦，隨卦中的“九四爻”即是一個位高權重的近君大臣。他也得到了下屬的擁戴，權利之大、威望之高，無人可比。但是爻辭卻說：“隨有獲，貞兇”。什麼意思？就是就即使你行得端、走得正，依然有兇險。原因就是因為位極人臣的位置所決定的。因為“九四”之上的“九五”是君王，從常理上來講，只有古代的君王才可以得到天下人的擁護。而“九四”因為自己的行為端正同樣也獲得了擁護。雖然他本身沒有過錯，但有了這種擁護本身就是一種錯誤，其功高蓋主的做法是“九五”所不能允許的，所以他面臨著極大的兇險。
圖大事者不以眼前利益患得患失。他們深知“德位相當”與“德不配位”的區別。德位相當是天時、地利、人和的有機統一，是時機成熟時的自然歸屬。“德不配位”，是自己的威望尚不足以駕駛眾人而位高居險的一種困境。因此，真正的英雄多擅於把握時機，目的在於獲得最終的成功，而不會為眼前的利益所動，不會受眼前的榮華富貴所迷惑。（王俊閎）
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