代广寒
关于此问题，我谈谈我的学习欧楷感受。
首先，你要明白欧楷的田楷（姑且称为田楷）的区别。
欧楷：
个人对欧阳询的字的特点总结为：正，险，绝，挺，秀，敛！
正：字体整体大方。
险：字体结体险要，并非端正，有千钧坠石之感。
绝：结体不受约束，比如有“三足鼎立”之势或者“咬合之感”等。富有变化，但又不偏不倚，味道十足。
挺：点画刚劲有力，味道十足。
秀：点画不拖泥带水，肥瘦恰好，清秀古朴。
敛：字体点画长一点短一点都会失去碑帖原味。
田楷：
舍弃了欧楷点画的方峻，笔画的细刚，结体的险绝，缺少变化，笔画基本只有一种写法，结体多了几分媚。这不是说人家写的不好，只是人家写出了自我风格。
学欧体，要临的和欧阳询一样，那是很难得。因为纵观《九成宫》《华度寺》《皇甫诞君碑》风格略有不同，也就是说欧阳询都不像欧阳询，这里面的原因很复杂的。
如果觉得欧楷直接上手难，那么你不妨以田楷作为桥梁，参考田蕴章《每日一题，每日一字》，看看人家对书法的理解与指导，他曾说过：楷法莫学田。
学习书法，要思考，不要人云亦云，亦步亦趋。不遵古法的人多了，做好自己，默默临帖，默默思考，默默坚持！
练了断断续续不到一年，写的不好，但仍在努力中…
袁文止戈
孙过庭《书谱》有云:“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正”。也就是说，初学者该以平正入手，学会了平正再追求险绝，学会了险绝又回归平正。田楷以平正著称，作为学书法的基础当然是可以的。
但是往往有一群人不知道出于什么原因什么逻辑，告诉你学书法该以险绝入手，要临《九成宫》，要加入个人风格。试问叫平正都办不到，何以讨论险绝，又何以加入个人风格？
学书法当循序渐进，要有正确的理解，学田楷可以，但勿沉迷于田楷，有了一定的基础，就要选择一些其他的字帖来丰富自己的理解，取其精华，去其糟粕，再加以提炼，然后再尝试融入自己的东西，融会贯通方能有所建树。
静中缘
尽管很多书法朋友都认为田英章所书写的不是欧楷，讲真，这有点吹毛求庛了，比如宁愿认可卢中南是欧楷，而不认可田英章。“田楷”当然不会百分百是欧阳询，即便是二王父子，王献之也不能百分百的写成王羲之。况且，临学的本义并非是要复制。从技法层面，个人感觉田英章楷书中的“欧楷”成分并不逊于卢中南。
学欧楷可以学田英章，也可以不学田英章，如果仅从“学欧像欧”的角度考虑，最好是溯本求源，直接学欧阳询。书法圏反对从田英章楷书去师法欧楷的主要理由是田楷机械呆板，字势之中特别是险绝的味道差了一些，这条理甴不能说不客观，事实上也的确如此。但是田英章楷书的机械与雷同，是对点画字法力求至善的结果，他甚至修正了一些单字结体上欧楷的粗疏与瑕疵，使汉字的“线条单元”近乎规范与制式，为可学、易写提供了支撑，究竟是“对”还是“错”，还是要留给后人与历史去评价。
我看过田英章书院教授的学生，也一样要临写欧阳询的《九成宫》，田楷并不排斥欧楷的原创性，反而是强调临摩要取法古人。之所以“田门弟子”几乎都是在写浅一色的“田英章”，这也从一个侧面说明，田英章楷书教学的效能性是十分强大的。关于田楷的争议，我认为最根本的还是在于学术分歧，挺田的并非就是俗不可耐，批田的也未必就是犯“红眼病”，关键是大家对书法艺术的认知站位与角度不同。
抱庸浅谈。图片均自网络。
抱庸詩書
书法学习不是学像就是达到目的。清代学“欧体”高手姚孟起、黄自元等也都融入自己的笔法，虽然一眼就能看出他们是“欧体”，但能感觉到他们的“欧体”是活的。
这个境界是极难的。我们现代书家学“欧体”往往简单化、美术化，这其实不符合“欧体”精神。
作为书法初学者而言，我们很难达到姚孟起、黄自元的高度，但我们可以通过学“欧体”，打好书法基础，因此，学“欧体”一定要取法乎上，一定要学原帖，只有原帖的精神才是“真经”，才能获得“欧体”的真正法则。
有人认为初学欧体很难入门，不知如何入手。我说过，学“欧体”，可以从他儿子欧阳通那里找突破口，例如，选欧阳通的《道因法师碑》就可以很好地解决入门难的问题，此碑的用笔特点锋芒毕露，正好弥补“欧体”笔法含蓄而不易理解的问题。
只要通了笔法和结体要领，对初学者而言已是达到目的，再深入学《九成宫》等就非常方便了，亦或是转学其它楷书或行草书都十分有帮助。
如石书艺
二田印刷体不是书法，不能学。
骑破车磕瓜子
可以做为反面典型教育学生，让学生分清什么是印刷体，什么是书法。否则，白练几十年，终成笑谈。
大俗88800161
欧是典范也是根，田是叶也是貌，看个人喜好。
用户8968788106142
这种提问也问了许多年了，至少二十年前就有人在问。而今天依然有人不厌其烦地回答，也真醉了。
二田书法内涵很简单，却能有这么多提问，可见很多提问是重复的，有脑之人是不会被套住反复回答的。
