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老張家的群有多少人？9000萬！在中國人數最多的五大姓中，老張家排名第三，若有姓氏排名獎，可以拿季軍，也可以的瑟一下了。
但許多年來一直有人在問：中國五大姓李、王、張、劉、陳，其他四個姓歷史上都出過皇帝，怎麼老張家卻未曾聽聞？你泱泱大姓，連個皇帝泡都沒有，和其他四大姓比，情何以堪？
關鍵是，皇族通常人丁興旺，子嗣眾多，成為大姓順理成章。而你老張家反過來，人丁興旺，卻沒有皇族的根基，就像一根小樹杆，卻長出了遮天蔽日的樹冠，怎麼想也理不順。
那麼，老張家真沒出過皇帝嗎？
其實也不盡然。先說一個虛的。
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玉皇大帝知道吧？尊號很長：“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。還是孫悟空叫得簡單：“玉帝老兒“，雖然不太恭敬。
其實，玉皇大帝在道教中被認為是天地主宰，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱。看，比皇帝還要皇帝。
那玉皇大帝姓什麼呢？姓張。可能有人會笑出豬的聲音，你為老張家找個皇帝，找到天上去了？
你別笑，還真有依據。在《西遊記》裡，孫悟空與太上老君的坐騎青牛精打仗時，說了一句話：“綁見玉皇張大帝，曹官拷較罪該當”。孫悟空說出“玉皇張大帝”，顯然不會沒有根據。其實，民間早就有傳說，玉皇大帝姓張，名叫張友仁。
那要說到一個姜子牙封神的故事。姜子牙有野心，想當玉皇大帝，所以封神時有意讓玉帝的座位空著，別的神來看到有空座想坐上去時，他就說“有人“。沒想到一個叫張友仁的將“有人”聽為“友仁”，於是一屁股坐上玉帝的座位就不下來了，結果成為了玉帝。據說姜子牙氣慘了，讓姓張的在凡界一個皇帝也當不成。
那是仙界的故事，凡界的也有。
明清時期有一本說唱文學的書，叫《玉皇寶卷》，說有一個農民叫張友仁（又叫張百忍），善於忍耐，行善積德，然後上天做了玉帝。有人還考證，《舊唐書》上還真有張百忍這個名字，真名叫張公藝，他九世同堂，子子孫孫沒分過家。唐高宗問他怎麼做到子孫和睦，全家幸福，他拿出一張紙，在上面寫了一百個“忍”字，那意思就是說，要想幸福，百事就要忍。
神其實很多時候是人轉化來的，人因某些學說或功德被人紀念祭拜，久而久之，就有可能登上神壇了。耶穌基督、釋迦牟尼等神，據考證原形都是人。至於玉皇大帝是否有個真人，那就不知道了，有人考證其姓張名有仁，有人考證其出生在夏曆正月初九，有人考證他的故鄉在漁陽（今天津），怎麼看似乎都有些凡界的痕跡。
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姜子牙一句狠話，凡間就沒有張姓的皇帝了？
也不然。在中國歷史上，有三種皇帝，一種是世襲的，就是繼承皇位；一種是造反篡位的，就是改朝換代；還有一種是“其他”，包括自封的、被逼的，割據一方的，等等。
張姓的第一種沒有，第二種差點有了，還是沒有；第三種總算有了，不僅有，還有好幾個。你看這姜子牙夠損的。
先說個苦情的。
北宋末年有個宰相，叫張邦昌，面對金兵進犯，他是主和派的代表人物。主戰派以李綱為首。兩派在政治上尖銳對立。
公元1127年，金人攻破東京，抓走了宋徽宗、宋欽宗二帝，北宋覆滅。金人當時的目的是歲貢錢財，所以要立一個漢人君主幫他們籌措歲貢。由於張邦昌是主和派，並且出使與金人談判時軟弱好欺，所以自然成了金人選擇的唯一人選。
但張邦昌知道，這把龍椅不好坐，因為一來有違世襲傳統，二來大多數漢臣都激烈反對，自己當這個皇帝就如被架在火上烤。於是乾脆裝病，臥床不食。
這下金人火了，下令限三日內立張邦昌為帝，否則進城屠戮。這下眾臣慌了，原來激烈反對的，這會也轉勸張邦昌從命登基，“眾人泣勸再三方從”。就這樣，一個張姓的皇帝誕生了。
這個張姓皇帝還是知道好歹的，因此處事非常低調。皇帝的辦公地點為紫辰殿和垂拱殿，而他卻設在文德殿，皇帝的座位南向放置，而他卻西向放置。他制止朝廷官員向他跪拜行大禮，並且自稱為“予”而不是“朕”，公文用“手書”而不是“聖旨”。歷史上這樣做皇帝的，也就只有他張邦昌一個了。
金軍一撤，張邦昌立刻還政康王。他在手書中說明自己接受金人推戴為帝，是權宜之計，是為了紓國難，沒有其他想法。還政當天，他還伏地慟哭請死。
就這樣，張邦昌做了32天的傀儡皇帝，便主動下臺了。
康王即位，稱宋高宗，啟用主戰派李綱。而李綱復出第一件事，就是彈劾政敵張邦昌。但高宗即位是張邦昌促成的，高宗也不好明著殺他，便將他貶為節度副史。
如果張邦昌安於現狀，不出差錯，或許他能在這位置上終其一生的。但偏偏遇到了一個女人，最終因她而斷送了自己的性命。
張邦昌當偽皇帝的時候，宋徽宗的一個嬪妃靖恭夫人李春燕曾被賜給張邦昌，且立為偽皇后。下臺以後張邦昌自然不能認這個名分，但二人情誼尚在，一日酒後亂性，二人又勾搭上了。
這下問題大了。要知道，宋徽宗是當朝皇帝宋高宗的親爹，人還沒死，只是被金人囚禁，你張邦昌現在幹這事，等於是招惹皇帝的小媽，宋高宗怎麼會無動於衷？
張邦昌當皇帝時就以臣子自居，不越雷池一步，下臺後也事事謹慎，避免授人把柄，偏偏就在女人的事情上栽了跟斗。宋高宗先是抓了李春燕，嚴刑逼供，讓她指認張邦昌的罪狀，接著對張邦昌“賜死”，至於何罪，史書僅得“詔數邦昌罪”五字，沒有明說。
張邦昌這個皇帝當得窩囊，上臺時沒有成就感，在位時沒有權威感，下臺後沒有安全感，還揹著個“傀儡皇帝”的罵名，還因“勾搭皇帝小媽”而被賜死。這樣的經歷，而且也只為皇32天，難怪史上並沒有人真將他當皇帝看。
張邦昌如此，其他張姓皇帝如何呢？
4
再說說那個南征北戰，風風火火七年的張獻忠，也當過皇帝，當然是自封的。
張獻忠生活在明朝末年，貧苦出身。他不是安分之人，讀過書，當過兵，當過捕快，因事被革職，後來從軍又因犯法差點被砍頭，好在因相貌奇異，主將為之求情，才從輕打一百軍棍除名，從此流落鄉間。
天啟末年，陝西全境發生嚴重的乾旱和蟲災，農民沒有活路，鋌而走險。陝北地區首先爆發了農民暴動，並很快形成燎原之勢。其中就有李自成的農民軍。
張獻忠自然不甘寂寞，他在家鄉聚集十八寨農民組織了一支隊伍，自號“八大王”， 由於他身瘦面黃鬍鬚長，僄勁果俠，指揮有方，軍中稱為“黃虎”。張獻忠領導這支流民隊伍，轉戰陝西、山西、河南、安徽、湖北、四川等地，屢克敵營，屢立戰功，隊伍由幾千人發展到數十萬人，成為最具戰鬥力的一支農民軍部隊。
公元1643年5月，張獻忠率領農民軍渡過長江，迅速攻佔武昌府城，自稱“大西王”，建立了大西農民政權。一年多後，他又在四川成都稱帝，建國號“大西”，改元“大順”。
這時，李自成也在襄陽建號稱王。兩個農民軍領袖各自稱王稱帝，形成對立，削弱了針對明朝軍隊的打擊力量。在漢中，兩個農民軍之間終於爆發了戰爭，結果張獻忠的軍隊大敗，三萬兵馬被李自成的軍隊消滅。
1645年夏，南明政權滅亡。11月，清兵進剿四川，派人下詔誘降張獻忠，勸說他歸順清朝。張獻忠置之不理，反而增強了抗清的決心。
1646年11月26日，清軍出其不意，對農民軍發起突然襲擊。張獻忠臨急應戰，指揮農民軍兵分兩面抗擊清軍。這時，清軍統帥豪格率大軍來到，戰鬥打得非常激烈，清軍將領格布庫等被農民軍擊斃，農民軍也遭到了慘重的損失。在這次戰鬥中，張獻忠臨河視察時，被豪格發箭射中箭身亡，年僅四十歲。
張獻忠組織農民軍轉戰南北七年，打了不少勝仗，也佔過不少地盤，軍隊人數發展到幾十萬，但他先後要與明朝軍隊、清朝軍隊作戰，還和同屬農民軍的李自成軍隊作戰，雖然在建立帝業的路上走了一半，但終於失敗了。他自封的皇帝稱號，也沒有上得了正統的史冊之中。
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姓張的皇帝還有嗎？有。除了上面說到的張邦昌、張獻忠外，還有:張軌開啟了前涼政權，稱前涼太祖。張孟明被擁立為高昌國王，沒多久便被殺了。張育自稱蜀王，建號黑龍，不久作戰陣亡。張琚自稱秦王，建號建昌，後被苻堅所殺。張士誠曾稱吳王，國號周，建號天佑，後被朱元璋攻滅，自己絕食而死。
在歷史中，他們或屬於割據一方的，或自封的，要麼地方太小，要麼時間太短，沒什麼影響力，因此也就沒有什麼正統的歷史地位。
也許正是這個原因，長期以來都有人說，張姓在歷史上沒有出過皇帝。至於是不是姜子牙不讓張姓在凡界做皇帝，才導致這個現象產生，那就只有天知道了
6
雖然沒出過大一統皇朝的正式皇帝，但張姓在歷史上名人卻不少，其中宰相多，文化人特別多。
戰國時期的張儀，曾先後任秦相和魏相。
漢初三傑留侯張良，是劉邦的大軍師。漢武帝時的名將張騫，出使西域，開絲綢之路先河。
東漢科學家張衡，搞渾天儀、地動儀，有“科聖”之稱。著名醫學家張仲景，一部《傷寒雜病論》奠定了中醫理論基礎。
三國蜀漢大將張飛。
南梁有被稱為我國四大畫家之一的張僧繇。
唐代張姓更是人才濟濟，僅宰相就有十七人，另有草聖之稱的書法家張旭，詩人張若虛等。
北宋張先素有太平宰相之稱，有畫家張擇端，作品以《清明上河圖》最為珍貴。還有道教南派初祖張紫陽。
明代有政治家張居正，萬曆皇帝時入閣拜相，先後主持國事達十年之久。有散文大家張岱。
清代有兩廣總督、洋務派首領張之洞，著有《姓氏五書》的學者張澍，被康熙稱為“天下第一清官”的禮部尚書張伯行，義和團首領張德成等。
在《中國人名大辭典》裡，收入的張姓歷代名人就有1741名，排在名人姓氏的第3位；著名文學家佔中國曆代文學家總數的4.95%，排在第3位；著名醫學家佔中國曆代醫學家總數的5.34%，排在第2位；著名美術家佔中國曆代美術家總數的5.58%，排在第2位。
宰相多，名人多，自然蔭及子孫後代，從而人丁興旺，這或許也是張姓雖沒出大皇帝，卻依然可以成為人口大姓的原因吧。
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