老马灯
德国哲学家黑格尔说过“存在即为合理”意思是“任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。”我们既然生而为人，既然存在于世界上就有我们存在的价值和原因！
季羡林确实说过：”对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值”这句话，但是我们要根据他说这话的语言环境以及背景来分析他说这句话的含义，我们不能断章取义。他之所以说这句话，只是想告诉人们你要活的明白，要想明白自己是为什么活着，活的浑浑噩噩，只会是一生毫无意义。
就像黑格尔说的存在即为合理，我们既然来带这个世界上，我们就有存在的价值。我的来到世上，我们的生命就不仅仅是属于我们自己的了，它还属于爱我们的人和我们爱的人的。我们活着就是为了让爱我们的人因为我们的幸福而幸福，以及为了我们爱的人幸福而努力。
人生在世除了爱还有责任以及义务。爱会贯穿一个人生命的始终，因此我们要对那些贯穿我们生命的爱负责任，对他们的责任感不就是我们人生意义吗？我们出生后这个社会给我了我们生存的权力，让任何人都不能非法剥夺我们生命，我们在享受这个社会给我们创造的生存权力的同时不应该有更多义务为这个社会做更多的努力和贡献吗？我们在为了爱拼搏奋斗的同时为社会创造了更多价值，这不是就是我们存在的价值吗？
所以我们既然来到这个世界就不要浑浑噩噩地活着，我们不求干出一番惊天动地的大事业，但是我们也不能活的像行尸走肉！我们要树立正确的人生观、价值观以及世界观，知道我们自己想要什么，知道自己为什么这么做，确立好方向后脚踏实地的一步步向前，不要好高骛远，我相信只要心中有爱，胸中有理想哪怕再平凡的岗位你也能活出自己的价值，哪怕最后老了，你也知道自己的人生是有意义的！也会无怨无悔！
新郎中国新娘越南
首先，季羡林说过这句话，出自《人生的意义与价值》：
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？
话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如 夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
季先生为什么要这样说呢？
因为如果人生来便有意义与价值的话，其意义和价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感，但是只有少数有识之士オ能理解，只有少数人才懂得时代赋予自已的任务。
九溪夜话
季羡林我知道的，他是教育家，语言学家，史学家，国学家，他懂几门外语，你说他说过这句话，我还第一次听说，即然你在说，那么他一定是说过的了，不过也不知道他这句话是在什么情况下说的呢？很多时候不能断章取义的！也许他在说这个话的时候是在一个特殊情形下，你应该看他前面说了什么，后面又说了什么，真的不能断章取义！
我是一个普通的女人，但我从不迷信名人，名星，也从不迷恋名人名言，凡事自己有心，有思想，我喜欢相信自己的感觉，感受，名人说的话也不全都是正确的，这个世界没有完美无缺的人，季羡林也一样的，他的人生也是不完美的，他也不是完全正确的，他是个孤儿，他在现实生活中对妻儿非常冷漠，因为他娶了一个不爱的女人，他与妻子长期分居，他有过婚外情，他是大师，但说的话也不一定全是正确的。
我觉得任何人来到这个世界上都是有价值的，只是能力有大小，水平有高低而己！像科学家，政治家他们对国家，对集体的贡献大，那么价值就高一些而己，普通人也是有价值的，这个世界大多数人都是普通人，怎么会没有价值呢？
劳心者治人，劳力者治于人，这个世界不但需要劳心者也缺不得劳力者，像高楼难道不是普通人修建的吗？你能说他们没有价值？粮食，蔬果也是普通人种的，你能说没有价值？只不过价值有大小而已，一个普通人的价值是小，但千万个普通人的价值就大了，况一个普通人对国家，对集体似乎价值不大，但是他于他的家庭而言，价值就特别大了！
总之，我认为每个人，每个普通人都是有价值的，生命都是有意义的！即使是个坏人也有价值，他的价值在于提醒，警示其他人别犯同样的错误！每一个卑微的生命，都应得到尊重！
初夏思夏爱华夏
是的，人生没有任何价值。我们地球已经存在46亿年了，我们的人生在历史长河中只是一瞬间。
历史上许多伟大的人物，干出了雄伟的事业，但随着生命的结束，自己的一切都会清零，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。
季羡林大师说人生没有意义，没有价值。贾平凹先生也有这样的疑问：人生难免一死，那我们为什么还要活着呢？为什么有的人让他早一点死就很不愿意呢？
我翻开了贾平凹先生的那篇文章，我也领会了季羡林大师的一些精神实质，我的理解如下：
第一，人类与生俱来就喜欢追求快乐和幸福。每个人都有自己的快乐方式和幸福定义。
有的人喜欢占有财富，成为富人之后可以住豪宅，开豪车，娶漂亮的老婆；有的人有远大的政治理想，让全人类的贫苦人民都得到解放；还有的人就是一点小小的目标，让子女成才，让父母亲过上好日子。
这些人有了这些目标，一辈子都得追求，不达到目的不罢休。在没有达到目的之前，如果自己的生命出现了意外，那他就感到深深的遗憾，也就是所谓的“死不瞑目”。
如果达到了目的，难道他就愿意去死吗？也不是这样的。胜利成果来之不易，要好好的享受。因为自己有满足感，希望自己寿比南山，长命百岁。
大师们说的人生没有意义，其实生命存在的时候还是有意义的。生命失去，意识也就失去，人生意义也会灰飞烟灭。
第二，我们的人生肯定有不如意的地方。满怀信心，自己却一事无成，心有不甘，总想在有生之年出现奇迹，所以尽量的让自己迟一点离开这个世界。
有时候人生不如意还包括受到别人的欺凌，自己没有能力去报仇雪恨，便寄托老天爷睁开眼睛，让“恶有恶报”，自己也想多活一段时间，亲眼看看自己的仇人得到应有的惩罚。
第三，人类喜欢温暖、快乐、幸福的生活。总觉得死亡是一件非常痛苦的事情，所以非常恐惧，不知道死亡的那一刻有怎样的人生感受，想想都可怕。
人生没有任何意义，也没有任何价值，虽然这是非常正确的，但一般的普通人还上升不到这个人生境界。
普通人都是糊里糊涂的活着，为什么活着也糊里糊涂，反正不想死，谁叫他早一点死，谁就是仇人，他就要报仇，他就不输这口气。
普通人的人生就这么简单，其实以上我说的那些理论，一般人是不好理解的。
张望盐井
老生常谈了，记得上大学的第一节课，刘姓班主任训话，自我介绍他是从中专一路自学到了如今的在读哲学博士。同学们好奇他为啥那么牛，就问哲学研究个啥？此位博士说了一句令我终身没忘的话:哲学的最高境界就是死亡！！！
挑战者81
活着是因为还有未尽的责任和义务在肩上。虽然我自己一个人在北京漂着心情特别不好，但是我知道我肩膀上还有责任和义务需要我去完成。
所以50岁前我还要继续在北京熬着工作，在这里能比在老家挣的钱多一些。闺女才5岁，以后花钱的地方很多，所以先在北京熬着上班多挣一点。
等多存点钱后再回老家带孩子，和大闺女快乐的生活在一起。
励志的北漂宝妈
我也不知道为什么活着，小时候过年很开心，打着扑克，吃着年夜饭，很多小事就能让我开心好久，长大后幻想着娶老婆的快乐，可结婚后家里的琐事孩子的问题，婆媳的关系，一直让我苦恼，事业又一直不顺利，唉！后来想着如果自己，能有一台自己的汽车一定很开心，可买了车并没有想象的开心，养车的烦恼也让人头疼，剐蹭，违章等等，再后来母亲被检查出癌症中晚期，感觉天塌了，直到现在都感觉不到快乐是什么了，历经四年的治疗，母亲遭受的痛苦，多次的手术，反复的复发，一次次的折磨着我们一家人，真的，看着母亲那样，人活着真是没有意思，我也曾对母亲说过为何要生我？这世上如果没有我该多好。
后来母亲走了，带着对家人的不舍，走了！我回顾母亲一生，没享过福，一生勤劳，最后痛苦的离世，这一切让我觉得，世上没什么能让我再开心了，我唯一的愿望就是我死后还能见到她。
现在活着，就是为了妻子儿子还有老父，若只有我一人的话，我会去找我的母亲
星宇刻瓷
季羡林说：对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。那我们还为什么而活着？对这个问题，我认为人活着，就是为了生命，知识，爱情，家庭，生儿育女，传宗接代而活在这个世界上的。只要我们有了生命的可贵，有了知识的滋润，有了爱情的甜蜜，有了家庭的温馨，有了孩子的快乐成长，有了把我们的遗传基因一代一代传承下去的传宗接代基础，我们就觉得人活在这个世界上成功了！既然成功了，就说明我们很幸福，也很快乐，是一个圆满的人生！并非像季羡林大师说的那样“对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。……”每个人来到这个世上都有每个人的价值，只不过各不相同罢了。有的价值大，有的价值小。世界上有万亿个物种，它们都有各自的生存价值，一粒麦子，看不出有多大价值，但世界上离开了麦子这样的物种，这个世界上就艰难多了。其它各类物种也是这样，谁也离不开了谁。我们的人类更是这样，没有绝大多数人的共同奋斗，就没有我们各自幸福的人生。
春之声1953
很多人都有名言情结。所谓名言情结，就是主观地将名人说过的经典妙语奉为圭臬，对号入座到自己的生活际遇之中。
但是事实上，每一句名言都有其使用背景，断章取义地将之与现实生活结合，未必能全然正确地理解，以致成为某种谬误。
正如季老的这句话，“对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。”这事实上是对人生本质意义的一种消极定义。不过诚然，这句话有其合理之处。
站在生命的宏观角度。一个人的一生对于宏大的宇宙，如苏子所言，不过“渺沧海之一粟耳”。世间万物的生存自有其周期定律。这也注定了生命会是一个从诞生走向寂灭的过程。
无论一个人生前经历的是繁华还是落魄，喜乐抑或哀怨，他们的人生都将归于一个终点，虽说个人际遇不同，最后却亦是殊途同归。
古人和今人都将这个生命的历程看得尤为透彻。因此便有了“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”的感慨，有了“青山依旧在，几度夕阳红？”的悲壮，更添“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯” 的缅怀。
这些生命哲学都昭示了一个道理：人生是一个从无到有，最后又归零的一个过程。这是所有人类都躲不过的命运。
那么，我们为什么还要活着？著名哲学家罗素有一篇闻名的哲学思辨《我为何而活》。
罗素先生曾说：有三种激情支配着我的生活：对爱的渴望，对知识的索求，对人类苦难的深切同情。
正是这三种激情主导了罗素先生的生命，他的一生都在为这三种追求而奋斗。当一个人的内中对这个世界怀有各种温暖的期待，他的生命焉能不喜？他的世界怎非繁花似锦？在这不断追逐的一生当中，我相信，罗素先生是幸福而充实的。
当然，这种人生的意义是每个人内心发出的对这世界的期许。有了期待和为之奋斗的目标，人生也就此被赋予了意义。当然，这种人生的意义是从微观的角度出发，站在个人的高度去找寻人生的终极意义。
因此，“我为何而活”其实是一个很简单的命题。每个人是一个独立的个体，我们的一生仓促、短暂，但是人生的幸福之处就在于我们可以自己赋予生命意义，人类相比其他动物的高明之处正在于此。
我为何而活？我为我能动心，我能思索，我能看这世界万千繁华而活；我为何而活？我为我能喜怒哀乐，我能欢呼悲泣，体验人生百态而活；我为何而活，我为能来人间一趟，看看太阳，和心爱的人一起走在大街上而活……
正如史铁生所说：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而是上帝交给他的一个事实。”
既然每个人都平等地拥有一次活着的机会，那我们不妨努力活得认真一些，精彩一些，多去看一些风景，多去爱一些人，多去交流一些思想，多去经历几种不同的人生滋味。
那么，哪怕你当下不知道你的意义何在，时间也会替你找到最佳的答案。
END.
博书
老先生可能对极个体而言！人活着就是为繁衍，为传宗接代基因延续！个个想流芳百世社会就乱了。
