罗斯福尔摩斯
忘了定语是不对的啊朋友！
季羡林先生说的原文是：「对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值」
换句话说季先生的眼中世界上的绝大多数人是这样的：
子贡的故事
子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。”
子贡对学习厌倦了，告诉孔子说：“我希望休息一下。”孔子说：“人生没有什么休息的。”子贡说：“那么我就没有休息的地方了吗？”孔子说：“有的呀！你看那个墓穴：那高高耸立的像高地似的，像小山尖似的，像土堆似的，像扣着的锅似的，就知道休息的地方了。”
子贡可能年轻的时候也想着倦怠、偷懒，甚至觉得我学那么辛苦，学那么累干嘛啊？孔子的回复很有意思：你的所有努力都为了实践自己的天命。坟墓像小山的，那是为国家立功受赏的公候，坟墓像土堆的是士大夫，坟墓像倒扣着锅的，那是平头百姓。大家都过了一生，有的人立功立业，有的人寸功未立，浪费粮食。
那些寸功未立，浪费粮食的人不就是季先生说的「绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值 」嘛？
虚无主义VS存在主义
虚无主义作为哲学意义认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。有时被认为是对于真理不存在的信仰。这种信仰在其最极端形式下很难被证实。因为某些人认为它包含着一种自相矛盾的谎言：如果真理并不存在是真的，“真理并不存在”本身就不是真的，这样证明自身的错误。对此更复杂的解释是，真理也许存在，但在现实中不可触及。
“我认为，人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力，这是世上最仁慈的事了。人类居住在幽暗的海洋中一个名为无知的小岛上，这海洋浩淼无垠、蕴藏无穷秘密，但我们并不应该航行过远，探究太深。”——洛夫克拉夫特，《克苏鲁的呼唤》
存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。
“生命的最强烈的、最高的意志并不存在于只是要求生存下去的斗争之中，而是存在于斗争的意志之中，存在于强力意志之中。”—— 尼采
虚无主义和存在主义都尊重宇宙和人类的存在没有意义这一“假设”，但是却做出了截然不同不同的选择。
你的选择是什么呢？
谈者无语
人一生下来就是面对无奈地活下去。明知时刻都可能死亡，也必须在死亡前活着。真是生不由己，死可由命。人生的真正意义就是：好死不如赖活。当然也有个别人勇敢，选择了自杀方式。绝大多数人都是为活着而活。其意义在于对自己已有的生命选择了尊重与珍惜。
敏行愽物馆藏艺术品
所谓意义就是人生的价值，必须有相对物才能衡量 ，比如我们说做好事是有意义的，是因为做好事使受益方得到了好处。
人生的意义是指从出生到死亡这个阶段的意义。单从相对意义的层面上讲，你让多少人受益，包括你自己，将决定你意义的程度。一个不创造任何价值的人，或者没有奉献精神的人，很难感受到自身的意义。一个有大奉献，大担当的人，一定感受到更多的人生意义。
从绝对意义上讲，中国古人做了最好的回答，那就是继往开来，是任何人都可以做到的，拜祖宗，孝父母，知道来处；建家庭，育后代，人生有归处。
东方由由
季老先生实话实说，对大部分包括我们自已，这不长不短的人生意义何在，价值在哪里？你现在所作的工作，你认为对社会的贡献，任何人可以作，可以替代你，你永远不是唯一，也不可能成为唯一。很多时候说不定因你的消失，而社会前进的脚步更轻快了。
因此，人不要夜郎自大。不要得意忘形！你的意义和价值仅仅是社会需要而赋予给你的，你的本身实在毫无意义可谈。但我们因此就放弃努力吗？那也未必！我们的唯一是对着父母孩子亲朋，——即每一个需要你帮肋的人，孝散的人，养育的人！我们的一生是没意义，但我们仍有责任有义务走完这一生。
我们这一大部分人，极普通，不会作出惊天的业绩，但是社会的基石，保证了社会的稳定和谐。说到底还是有点价值的，虽然象微尘一样小！
万里雪飘74
人的意义大体有三，一是生物学意义，转递基因物种，完成造物的使命，具体什么使命，莫能知也。一片叶一朵花一小虫一块石头都在维系参与地球生命的运转，都有物种延续的欲望，不管是有知有觉，还是无知无觉，或者是，有知无觉，或者有觉无知，延续生命就是本能，本能从何而来，与宇宙同生与时空同存，不可思议又实实在在。
二是，社会学意义，结婚生子参与社会生活扮演社会角色，身处某一阶层或某一国，都会群居劳动交配，进而结党攻伐建国，一代又一代，种族的民族的国家的国际主义的，一往无前永不停息。和生物学的参与一样，这也是人的本能，分阶层分语言分利益，又共欲望共目标共苦乐
三是，人生的意义，这是每个人自己为自己找的，是本能的活着还是有所创建，是平凡还是渴望光彩，是向左还是向右每个人自己选择自己承担。
个人觉得，人的意义要从第三层入手，又不能忘了前两层，必须兼顾，在顺自然，顺社会的前提下，努力找到适合自己本性的生活，也就是佛说的自性光明。
阅江南
我敢打赌“人生是有意义和有价值的”。如果一个人爱上了一种或几种嗜好，那么他就会认为人生只是太短暂了，如果有可能的话，再向老天借500年也还不会感到满足的。
人生在世首先要有一种嗜好，嗜好是促使一个人活下去的理由和希望。如果一个人没有了嗜好，就好像一堆死灰，没有一点生息的迹象，人就会忧郁，对人生悲观失望，甚至于有轻身的念头。人生活着的意义就是活个“乐趣”，只要你对生活中的任何一样东西产生了兴趣，那么你就有足够的勇气活下去了。
无乐趣的人，结果会无疾而终。因为他觉得活着没什么意义了。而有乐趣的人，他就会想方设法去享受这种乐趣的过程，就凭借这种精神，足足就能够促使他对生活充满信心和力量，精神100倍的生活下去。
立即行动，去寻找一种乐趣吧！去寻求适合自己的乐趣，抓住转眼即逝的宝贵时间，去享受乐趣的过程，让自己还想活它个500年。这样一来呀，你就不会厌世了，你就会想方设法活下去。
人活着最起码的价值就是：繁衍了、延续了生命，延续了后代，这是人生最大的价值。
延续生命，古人都做到了这一点。今天的人也应该有义务、有责任去实现完成，人类的自身发展希望，不能毁在当今时代人的手里。
人生是有意义、有希望、有价值的！一定要对生活充满信心，坚强的生活下去是使命也是责任和担当。我们是“龙”的传人，一定要有龙的精神和力量，决不能辜负了祖先和先辈们的期待和期望。
璀璨人生150004367
你自己认为呢？你先诠释吧！俺认为，生者努力担当负责，犹如小草脚踩也要活成自个的模样！就像鸡蛋不圆溜就出生不下，只得想办法减轻鸡妈妈的负担，把自己琢磨成圆且滑的东西，结果很快真的容易出世宝贝落地了！
那一年梅花开枝头
问：人类存在的意义是什么？答：人类的存在在宏观上无意义，但微观上有意义。意义在于每个人日常生活中快乐的最大化最久化和痛苦的最小化最短化。又问：要达到什么样的程度才能满足？答：要达到冯友兰先生所说的真我行道事天需求的天地境界程度，心灵才能完全获得满足。🙏🙏🙏
刘玮需求层次论
人从出生开始就本能地要活下去，这是生物传承的规律。所以用传承是因为人有思想，除了生物意义的肉体还有思想。这就是意义和价值。你也可以说没有意义和价值，因为人的出生就他本人来说是被动的。问人为什么要活着，也可以问人为什么不想死?
手机用户5512803024
对一些人来说，如果觉得没有意义也没有什么价值，深有同感，那就是“夹着尾巴做人”，这也是我一贯理念。宁愿如此。要寄托世界上有希望的那些人，要有眼光。“三日无君则惶惶如也”，相信世界上存在这些人。即使没有，也要幻想一个。最低限度，不给世界添麻烦。为了自己成为祸害，是最大错误，千万不能那么做。
