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命理学上的六亲

古代算命术中，除了给命主本人算命外，还常常可以根据一个人的八字来推论其祖上、父母、兄弟、姐妹、妻妾、子息六亲。

在看法上，六亲各有其宫，但更重要的是看用神是否有力。具体为:祖上，位在年宫。用神以偏印为祖父，伤官为祖母。父母位在月宫，用神以偏财为父，正印为正母，偏印为庶母。兄弟姐妹位附月宫，用神以比肩为是。妻宫位在日支，用神以正财为妻，偏财为妾。子息位在时宫，用神以偏官为.男，正官为女，女命以食神为男，伤官为女。

六神在用神中如此相配，《子平真诠》解释曰:"正印为母，身所自出，取其生我也。若偏财受我克制，何反为父，偏财者母之正夫也，正印为母，则偏财为父矣。正财为妻，受我克制。夫为妻纲，妻则从夫。若官煞则克制乎我，何以反为子女者，官杀者财所生也。财为妻妾，则官杀为子女矣。至于比肩为兄弟之类，又理之显然者。"

依六亲各自所处的宫位和所用之神推命，一般以偏财旺者父长寿，比劫多者父早死，正印有力者父寿，财多破印主克母。比肩财多者兄弟多。比肩劫财财散主克夫及妻。日主得气，正财为喜神者主妻美而富，妻星两透，偏正杂出主多妻。日干坐支遇刑冲则主克妻。官杀多者伤兄弟姐妹，枭印多者克祖父母。看子女以时支为主，另有一套口诀为据。

八字命理上的六亲取用

男命六亲取用图

女命六亲取用图

民间传统所指的六亲

历代说法不一，大致有以下几种:

1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书·六术》:"戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟;昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟;从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟;从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟;曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。"

2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公·二十五年》:"为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。"晋杜预注:"六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。"

3、指父、母、兄、弟、妻子、子女。《汉书·贾谊传》:"建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。"唐颜师古注引应劭曰:"六亲，父母、兄弟、妻子也。"

4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》:"六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。"王弼注:"六亲、父子、兄弟、夫妇也。"《后汉书·循吏传·秦彭》:"乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。"唐李贤注:"六亲，谓父子、兄弟、夫妇也。

5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记·管晏列传》:"上服度则六亲固。"唐张守节正义:"六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。"亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一0八回:"你说说，真正是六亲同运:薛家是这么着;二太太的娘家大舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后，别无信息。"又第一一四回:"那王仁自从王子腾死后......已闹的六亲不和。"《镜花缘》第五六回:"不意府上也因接驾合家离散，真可谓六亲同运。"

6、父亲为一亲(涵括父亲方的亲戚如祖父母、叔伯、姑娘--姑为父之姐，-娘为父之妹);母亲为二亲(涵括母亲方的亲戚如外祖父母、舅、姨);兄弟为三亲(涵括嫂子、弟媳);姐妹为四亲(涵括姐夫、妹夫);夫妻为五亲(涵括公婆或岳父岳母);子女为六亲(涵括媳妇、女婿)。

有代表性的三种说法

当今"六亲"泛指亲属。其实，历史上"六亲"有特定的内容，其代表性的说法有三种

(1)《左传》说:父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚。

(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。

(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

《易县志》:"六亲，汉族六种亲属，众说不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。实际上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种亲属。

释玄斋罗李华

有一句成语叫六亲不认，形容人没有情义或者不讲情面，著名红色经典小说《苦菜花》第三章有这样一句话:"我丢了差事去找他，他不但不帮忙，反倒六亲不认了。"

那么，这“六亲”指的究竟是哪些亲属呢？

据《现代汉语词典》解释：“六亲指六种亲属，究竟指哪些亲属说法不一，较早的一种说法是指父、母、兄、弟、妻、子。”

在中国古代典籍中，关于六亲的说法有很多，其中比较主要的有以下几种说法：

1、天、地、君、亲、师、友。这种说法见诸历代史书典籍，在此不赘。

2、父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。父子兄弟比较容易理解，从父兄弟指的则是堂兄弟，从祖兄弟和从曾祖兄弟依此类推，同族兄弟则是指本家族中的兄弟。此说出自汉贾谊《新书·六术》:"戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟;昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟;从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟;从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟;曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。"

3、父、母、兄、弟、妻、子。这是最常见，也是最为人们所接受的一种说法，《汉书·贾谊传》:"建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。"注释中对六亲这样解释："六亲，父母、兄弟、妻子也。"

此外还有多种其他解释，由于篇幅所限，就不一一梳理了。

民国年间那些事

六亲有三种最为广泛的说法：

1、一般而言的六亲。

2、道家所言的六亲。

3、是命理中所说的六亲。

兹分别阐述如下… …

一、一般

一般的六亲是指：父、母、兄姊、弟妹、夫妻、子女。由于这个是民间最常见的说法，认识者甚广，就不多说了。

二、道家（教） 中华迄今唯一的本土显宗教是道教，而道教的一个根源就是老、庄的道家，自庄子及其以后，道家就开始有宗教化的倾向了。 老子的道德经的落脚点还是人类社会，其是借天道论人道的光辉巨著…而到庄周，开始追求世外之逍遥了。

迄今可见文献，最早将六亲概念纳入术数范畴并形成体系的，要算是西汉的大易学家京房。其发明了一种非常著名的术数预测方法叫：六爻预测。此法至宋代由陈抟老祖集大成，并以其师尊即终南山麻衣道人的名义，传承六爻预测经典《火珠林》，其经的核心就是八个字…“卦定根源，六亲为主”。

这里的“六亲”是指：父母、兄弟、姐妹、官杀（就是女子的丈夫）、妻财（就是男子的妻子）、子孙。通常兄弟、姐妹统称兄弟。此就是命理术数中最早出现的六亲概念了。

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六亲指的是那些人？

1. 父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。
   

2. 父、母、弟、妻、子女。

3. 父子、兄弟、夫妇。

这是以上三种六亲解释，但因中国文化过于庞杂，传承下来的文化在每个地方都有不一样的解释，也就形成了现在没有一个统一的说法。

六亲不认的说法。

我们经常说的六亲不认并非上面说的六亲，这里的六亲指的是：天、地、君、亲、师、友六种人，文明发展到现在很多东西都慢慢改变，最后的六亲不认变成很多人认为的身边的亲人，但这是错误的。

六亲不认的最早指的是官吏在办案的过程中必须铁面无私，并不是现在人理解的对自己的亲人不管不顾。

《左转.昭公二十五年》中记载：

农村老话中“人穷断六亲”和“穷不走六亲”其实有着相近的意思。

有的人虽然穷，但他们人穷志坚，他们不想被富亲戚认为自己被接济，所以从不主动走亲访友；有的人穷，心里会产生自卑，总觉的富亲戚会看不起自己，害怕遭人白眼，即使富亲戚上门拜访也是问一句答一句，或者坐在角落里不说话。

在这样的情况下总让人感觉不见面反而更好，由于长期不往来，导致亲戚之间的感情越来越差，到最后甚至淡忘了亲戚之间的感情，但这归根结底还是因为“穷”在作祟。

人福人穷不断六亲

很多人在贫穷的时候总认为自己比别人差，但老祖宗也在告诉我们，不管是穷还是福都不要往了身边的亲戚。

越是贫穷越不能看不起自己，不能因为一时贫穷而自卑，也不要认为亲戚在看比起你而拒绝跟亲人交往。

事实上，血溶于水，很多落寞的时候还是要靠亲人帮助，自己的亲戚也会在关键时候帮你一下，如果因为穷而脱离亲人之间的感情，亲戚也会慢慢淡忘你，他们想帮也帮不了。

在一时不顺的时候，一定要放低姿态虚心向亲人学习，好好改进努力成功。一旦富有了，更不要过河拆桥看不起亲戚，要尽可能的帮助那些需要我们帮助的亲自。

做到“人穷人福不断六亲”，做到人人爱戴，收人尊重。

大国布衣

说说中国数术中的六亲吧。

在中国传统数术中，六亲指的是父母，兄弟，妻财，子孙和官鬼。

怎么排这六亲呢？就是以整个卦为本人，看卦中每一个爻位和这个卦的关系来定这六亲。

一个简单的口诀是：生我者为父母，我生者为子孙，我克者为妻财，克我者为官鬼，同我者为兄弟。

这简单的六亲口诀反映了古人的整个人际关系网络。

前两句很好理解，父母生了这人，这人再生孩子就是他的儿子他儿子再生就是他孙子。

第三句我克者为妻财。

在古代，男人是一个家的顶梁柱。

干活挣钱全指着男人，女人只能在家看孩子做饭，尤其明清以后，提倡女人裹脚，她们就更是啥也干不了，只能呆在家里。

家中生活开销全仗着男人男人，男人就是她的天。

对男人来说，家里的一切都是他挣来的，包括他太太都是他挣钱在养，所以家里的一切包括他太太都是他的个人财产。

因为是自己挣得，所以也就有了支配权，这叫克。

说古代女人有句话叫，在家从父，出嫁从夫。

在万恶的旧社会，女人要靠男人来养，不管这男人是父亲还是丈夫。

同我者为兄弟，这句话也好理解，就是和我一样的一辈的就是我的兄弟姐妹。

不属于这套亲戚系统的只有官鬼，但是这个官鬼又很重要。

官鬼是啥，可以理解为管着这个人的人。

官鬼既可以官府的老爷，也可以是一个人的老板上司，如果要想过好生活，就得和官鬼处好关系。

如果是女人，官鬼还可以当成丈夫看。

所以古时候女人会管自己的老公叫死鬼。

官鬼还有一种说法是偷你东西的小偷，你的敌人，就是想方设法不让你过好生活的人。

这点在四柱那套体系中看的更清。

四柱中把官分为正官和偏官，偏官又叫七杀，一听就是不好的。

官又可以当女人的丈夫，官在四柱中分正偏，正官为丈夫，偏官就是情人了。

如果一个女人四柱中偏官很多，她就是那种只喜欢恋爱，不想结婚的人。

从男人一方看，四柱中代表妻子的财也分正财和偏财。

在古代正财代表妻子，偏财代表小妾，偏财多寡代表了一把茶壶配几个茶碗。

到了现代一夫一妻制，偏财只能代表情人了。

四柱中把六亲的五个字分了阴阳，变成了十个，叫十神，并且还给这十位神另取了名字，但是本质上还是表述了六亲中的父母，妻子，孩子，兄弟，上司这就是一个人的社会关系的网路。

现代人和古人，这个关系网络其实没有太大的变化。

薛白袍

人们常把不近人情，连亲属甚至最亲近的人都不管的人称为“六亲不认”。那么，这里的“六亲”指的是哪“六”亲呢？

看了很多资料，六亲的来历没有太详尽的说明。

历史上关于六亲特定的内容，极具代表性的说法大致有三种

一、《左传.昭公二十五年》说的六亲：父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。

二、《老子》说的六亲：父子、兄弟、夫妇为六亲。

三、《汉书》说的六亲：以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

《汉书》中说的这六亲，后人比较赞同，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

六亲不认的出处

《史记·管晏列传》：“上服度则六亲固。”

冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事去找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。”

现代人把血缘关系和婚姻关系中是最亲近的人归为六亲

1，父亲为一亲，包括父亲方的血亲和姻亲，如祖父母、叔伯、婶子大娘、姑、姑丈。

2、母亲为二亲，包括母亲方的亲属，如外祖父母、舅、舅妈、姨、姨夫。

3、兄弟为三亲，包括嫂子、弟媳。

4、姐妹为四亲，包括姐夫、妹夫。

5、夫妻为五亲、包括公婆或岳父岳母。

6、子女为六亲，包括媳妇、女婿。

其实，“亲”也是有远近疏密的，大致可分宗亲、姻亲两大类。农村有句俗语，叫“亲戚三代、宗族万年”，意识里人们宗罪观念强烈，同宗同祖的宗亲，时隔再久相距再远，都是不可背的弃的。

其实“宗亲”也有亲疏远近之别，比如：五服、六亲、九族、祖宗十八代，都是对特定亲属之间的区分。

六亲不认的今世来生

在古代，它指的是官吏在办案过程中的体面无私。比如宋朝包公。

在当今，说到六亲不认这个词的时候，如： 某某公安局长办案，这个人对谁都不讲情面，严格照章办事，哪怕他是坚持原则，不徇私情。亲戚六人也会说他是六亲不认。但是，中华民族多一些这样“六亲不认”为民办实事的好官，是国家、民族之大幸。

那些旧时光

自古六亲是指，主要亲戚，母亲娘家的从外公外婆，舅父舅母，婊兄弟姐妹，加上老婆的娘家，岳父岳母，舅子姨子，内姪女，不包括本姓自家。

齐自明

中国人一直都很有家族观念，不管古代还是现代，某人要是发达后对亲戚们很好，就会获得美名；反之，则被批评为无情无义，会被人们骂为“六亲不认”。

那这六亲是指哪些呢？其实就是和自己血缘关系、社会关系最近的六个人或六个家族！血缘关系很直观，社会关系就有点复杂了，所以“六亲”具体是哪些史上说法不一。

《左传》里的界定是：父子、兄弟、父亲的姐妹、甥舅、妻族、亲家。

《老子》里的界定是：父子、兄弟、夫妇。

《汉书》里的界定是：父、母、兄、弟、妻、子。

《左传》的界定范围比较广泛，《老子》和《汉书》的界定应该是相同的，只是表述方式不一样而已。这也是目前最为认同的。

至于怎么证明？通常情况下是不需要证明的，关系这么亲肯定知道对方的情况呀！但如果某天真的因意外走散了，隔了好多年才再次相见，可能一时不敢认，那时才需要证明，一般有三种方法。

第一是人证，只要不是小孩子，那总记得当初发生了什么才分开，自己又是怎么找回来的，全部事情讲出来，情节能对上也就能取信于人。

第二是血缘，如果讲不出情节，父子间可以通过血缘关系认出来，不一定是验血（验血早被证明不太科学），可能是外貌、胎记这些。

第三是物证，最有用的物证就是家谱，如果没有，就只能找一些能被别人认同的旧物了。

历史上最六亲不认的家族不在民间，而是皇家。

最早的大一统皇朝秦朝就没开个好头，胡亥为了皇位矫旨赐死了兄长扶苏；汉武帝刘彻轻信小人之言逼反了儿子刘据；晋朝司马家更是杀得天昏地暗，生生把一个好好的天下杀得七零八落；杨广和胡亥一样，假穿父亲旨意赐死兄长杨勇；李世民玄武门之变中杀兄杀弟，安乐公主亲手毒杀父亲。。。。。。

这些可都是六亲之例。可见在那些大人物眼里，血缘真算不了什么，利益才是永恒的。

而有时候不在六亲之中也能偶发善心，比如王熙凤，只因一时善念帮助了八杆子打不着的亲戚刘姥姥，便给女儿留下了一条生路。

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第四种说法：指父子、兄弟、夫妇。

《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”

第五种说法：指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。

《史记·管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。

第六种说法：父亲为一亲；母亲为二亲；兄弟为三亲；姐妹为四亲；夫妻为五亲；子女为六亲。

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脑洞趣味历史

所谓“六亲”乃是人之六根、情之六绪、世间之六大义。

关于“六亲”的说法有很多种，根据情况的不同，“六亲”所指向的意义也有所不同。

第一种说法.：天、地、君、亲、师、友。

天：敬天、畏神、不忘先祖；

地：务农桑、敬土地、感恩万物；

君：忠君王、保国家、遵守儒家文化所提倡的三纲五常；

亲：爱家人、孝父母、严子女、正家风，不忘血脉亲情之恩，常怀感激家人之情。

师：古有杨时程门立雪，今有周总理不忘恩师。

尊师重道、敬老尊贤是中国从古至今提倡的文化传统。

友：狭义上讲，友指的是“朋友、友人”。

广义上讲，友指的是“兄弟、同事、志同道合的人，天下人”。

《弟子规》有言：“泛爱众，而亲人。”我们生活在同一个人世中，同一片天空下，应当珍惜彼此的缘分，关爱所有心怀正义、善良可敬的人。

以上“六友”包涵了尊天地、忠家国、敬亲师、博爱天下人的高尚思想，展现了我国古代圣贤所启迪于后世的宝贵文化传承。

第二种：父、母、妻子、兄、弟、子女。六亲，

唐代颜师古曾对六亲有这样的解释：“父、母、兄、弟、妻、子也。"

后一种为“通俗化”的六亲，随着社会的进步和文明发展，中国人的潜意识中逐渐排出了“天、地、君”在心中的位置，转而将父母家人放在“六亲”之列。

老话讲：“百善孝为先”，将父母列为“六亲”之首展现了我国人民对“孝道”的重视，而妻儿子女、兄弟亲属则是除父母之外与我们最亲近的人。

生而为人，无论贫贱美丑，无论男女老少，能够做到尊重“六亲”、爱护“六亲”，将“六亲”视为最宝贵的财富，就是一位合格的人。

当然，这种以六为序，泛指亲族的内容，在不同时代，不同史籍中，理解是不同的，除了上面的说法以外，关于六亲还有其他的人选。有的还会加入姑姊、甥舅这样的血亲。

而有的说法更是将其作为一种泛指的代称，代表血亲和姻亲，而不是仅仅指六种亲属！

所以，范围很广，可以多角度理解！

關鍵字: 文化 祖上 六亲