惊龙轩
集字书法当然可以学。
古代王羲之行书重要传承碑刻《圣教序》，就是怀仁和尚等人受皇帝之命，花了前后20年时间集字而成的作品，是我们现代学习行书的不二法门。
宋代四大行书家之一的米芾，也是从集古字开始学习书法的，他的经验就说明集字学习是必不可少的一个过程。
集字学习至少有三方面好处：一是开阔眼界，择优而学；二是由临摹入创作，道路更近；三是不仅习字，更能欣赏优美的文字内容。
除了古代留下来的集字作品以外，现代也出版了一些集字作品，可供临摹学习，附图几幅如下：
01
爱尔无羁束，云山恣意过。一身随远岫，孤棹任轻波。世事关情少，渔家寄宿多。芦花浅淡处，江月奈人何。（送苏修游上饶）
02
正当楚客伤春地，岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老，况将行役料前期。劳生多故应同病，羸马单车莫自悲。明日相望隔云水，解颜唯有袖中诗。（答皇甫十六侍御北归留别作）
03
天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。（杜甫《小至》）
04
盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。月如眉已画，云似鬓新梳。春物知人意，桃花笑索居。（岑参寄闺中）
更多书法技巧文章，欢迎关注【麓风轩】书法公益课堂
麓风轩
集字书法可不可以学？
我先给大家说一说集字书法的问题。集字是把某一个人的书法作品收集起来，在其中挑选出需要的字，组合成新的作品。传说梁武帝对王羲之书法十分喜欢，他将得到的一千个不重复的王羲之的字，让大臣员外郎周兴嗣重新编写。周兴嗣接到圣诣，费尽心机，整整一个昼夜，把这一千字按四字一句韵文编写成了一篇社会百科。这就是大家熟悉的《千字文》。这也是最早的一篇集字书法作品。可惜这件作品没有留传下来。
集字书法肯定可以学习。虽然，古代的集字书法作品，由于受条件限制，只能是以刻本翻拓的办法来制作。很多的细节无法还原。对古人来说，问题不是太大。因为他们从小就受到笔法方面的训练，能够有透过刀痕看笔痕的能力。我们现在的人在这方面就存在困难。因此，在学习集字书法时，不要在初学阶段。应当在掌握了一定的笔法以后再去学习。
集字书法最大的缺点是，作品的行气不能如墨迹作品一样的贯穿全局。这在整体的章法学习上对初学者也不利于学习。集字书法是把书法家各个时期的字不分先后的进行组合。很难做到气韵连贯。
历史上最好最负盛名的集字书法作品，便是怀仁集王羲之书《圣教序》。这是怀仁耗费了二十五年时间才集成的。古代的集字作品，基本上是以王羲之的字为对象。除了《圣教序》外，还有一篇《兴福寺半截碑》，集字的水平远远不及《圣教序》。另外宋代书法家米芾也集有一篇《草诀百韵歌》。这是学习草书的入门教材。也非常有名。
现在的集字作品，可以在电脑上制作，能够把墨迹作品都可以制作成。作品包括了许多古代大师级的作品。内容相当广泛。但是因集字者在书法方面的修为不高，集字只是把需要的字组合起来。并没有在行气上下功夫去做。一篇集字作品的完成，比书写一篇作品费时很多。在古代，因为没有照相、复印技术，印刷术也十分落后，集字，在当时是非常先进的还原优秀书法家作品的方法。集字刻版以后，就可以大量的制作拓片来满足学习者的需要。当然这个大量，只是相对于当时而言。
子衿书法
我是一人。集字书法算是一个雅趣。
集字书法当然可学，我们现在当代书法家的字帖教材，也是经过挑选集合而成。
集字是书法术语。指将某一书家的字迹搜罗并集成的书法作品。
书法爱好者都知道和学过集字帖《怀仁集王羲之圣教序》，学习行书最佳范本。
每每说到集字帖，总会说到书圣王羲之，历史上有非常多的人集王羲之的字成文。
《怀仁集王羲之圣教序》是一个简称，如果把所有信息完全写出来就是：怀仁和尚集王羲之字，拼凑出唐太宗李世民撰写的《大唐三藏圣教序》。
据说怀仁和尚花费二十几年的时间集王羲之的字成一块碑，集字碑、集字文非常不容易很不简单。
唐太宗撰写的《大唐三藏圣教序》，有很多版本。褚遂良书《雁塔圣教序碑》，王行满书《招提寺圣教序》，《同州圣教序》翻刻自《雁塔圣教序碑》。
上图是褚遂良《雁塔圣教序》，很多人学习褚遂良的字就是学《雁塔圣教序》。
为什么《怀仁集王羲之圣教序》集字而成有些人直接简称《圣教序》，唐代著名书法家明明也写过，谁谁也写过。书法是白纸黑字，相通内容通篇看下来，当然是《怀仁集王羲之圣教序》是所有关于圣教序中最优秀的。
集字可不可以学，当然可以学。集字并不容易，集字凑成一篇文章，并不只是几个字，需要考虑很多很多。所以就有一个很奇怪的现象，除了王羲之以外，其他书法家集字文极少。
上图也是集王羲之的字而成的碑，兴福寺僧大雅集王羲之书半截碑。
我们现在很多书法家的教材，都是挑选自己写得好的字集合而成。
比如当代著名书法家田蕴章先生，他有个非常知名的书法电视节目《每日一课、每日一字》。
田蕴章先生边说边写，示范单字的楷书、行书、草书。每次到节目结束时候，会放出这个字的楷行草三种，很多时候视频演示的字和最后示范的字有差别，因为田蕴章先生又重新写过挑选自己满意的。
不只是田蕴章先生，所有书法爱好者或从业者，肯定都会反复写几次挑选自认为最满意的，这就是一个集字的过程。
一人有感
为什么书法有人说是要下死工夫的。每多写一个字，多练一遍可能都会，后来写出来的可能会比前面的好。
我们现在书法家们的出版的字帖，都是经过自己或者出版社精心挑选的。这就是为什么现存至今王羲之的集字文，集字碑最多。因为王羲之的单字非常的优秀，虽然字的风格不十分突出但是把字集合放一起风格很统一，有人说王羲之的是“中和之美”这个词非常好。
如果想要练行书，想要写好行书，一定多临写《怀仁集王羲之圣教序》。《怀仁集王羲之圣教序》是最好的行书范本，适合所有阶段。
以我仅有的知识，尽可能地客观求真。
能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。
一人笔记
集字书法是可以学的，理由如下。一，平时练习的时候，大篇幅的对临，可能会顾此失彼，如果有一天见到集的联句或一首诗，忽然有一种新奇感，一下子有普通关心提到重点关注的高度，这时，甚至会发现新奇点，觉得自己平时太粗心，熟视无睹，只有把字拿出来后，才有更新的发现，这大概就像是照相时，聚焦的效果吧，对一个字的认识有更加清晰的感觉。二，有助于对章法的理解，集字的过程大多是一种重新组合，一个字改变了环境需要恩考与新的邻居如何处理好新关系，主要是之间的协调关系，比如对正，间距，倚侧等等，有时甚至不是从一本帖里选字，从一个书家其他字帖里选字，还存在一个大小问题，到了新环境要适当放大或缩小，在重新布局的过程也是对章法的一种锻炼。三，集字的过程，还有一个相同字之间的选择过程，书家在写同一个字时，会有多种变体，在选择时考虑哪一个放在这里更合适，经过反复比较和推敲的过程也是一个学习的过程，对记忆一个字和如何变通非常有好处。
冯凯8709
集字书法可以学。《怀仁集圣教序》就是集字书法，很多人都学。市场上销售的《欧体集字春联》、《颜体集字春联》、《赵体集字春联》、《隶书集字春联》、《汉简集字联语》……这类字帖都是很好的临摹范本，即可以用于基础训练，还可以用于模拟创作。
集字书法的特点是，完全保持了原帖的字形风貌，一般情况下，单字结构问题不大，但是，当排列在一起的时候，美中不足的是，字与字之间缺少意连，导致气韵不通畅，字体大小变化、呼应顾盼关系受到限制，造成节奏与律动不明显。因此，在学习集字书法的时候，如果是模拟创作练习，只能把集字当作初稿(参考样品)，在实际书写过程中，对直接影响行式篇法的问题格外注意，并且进行合理的技术处理，比如，将个别笔画关键细节，甚至某个字的姿态，适当的变动一下，使其破除死板，气氛活脱。
以上是我的理解。
潘茂生书法文化研究
问了一下，得到的回答是，看集字的水平。可，或不可。
原书写者，原本的上下两字往往气韵连贯。又比如同一字处于不同的地方写法和形态可能大相径庭。
好的集字读懂其中的韵，集字的作品也宛如一气呵成。反之就可能气韵上断断续续，尤其是行，草，行草…
tigerinncai
可学。书法集字，是从临摹走向创作的重要桥梁。可以说学书法的人，人人离不开集字练习。有人说从来没有集字，那是因为没有认真临帖的缘故，从一开始就“随心所欲”。故集字书法可学。好的作品很多，个人比较喜欢欧阳修的欧楷，很美观大气，也正在苦练中！
天道酬勤yzy
幸亏之前有集王羲之圣教序，不然又会有一大批懂书法的炮轰集字[捂脸]
耕雲1
可学，喜欢的字都可集。集是仿创。
用户58688247530
集字书法的碑贴是可以学的。而且好集字碑贴不少，关键要看学者的喜好和个人条件，比如王羲之的《大唐聖教序》就非常好，从楷到行再到草的感觉其中都有，又不失王字的个性和风格，所以个人己见临学聖教序是非常不错的学书方法。
