時代傻瓜李博士
中國古典小說蘊含著深刻的謀略，讀古典小說，可以從謀略文化的角度去仔細琢磨，《水滸傳》裡的宋江 就是一個很典型的例子，宋江是一個很能適應江湖的權謀高手，在體制外，一步步走上掌權之位，並在最後想轉換到體制內，結果聰明反被聰明誤，斷送了梁山眾好漢的前程。表面看，宋江是一個各方面條件都不算出色的基層小官吏，但他卻通過厲害的手段和奇妙的策略，漸漸地成了梁山泊這一體制外社會平臺的江湖老大，確實很有辦法。
宋江長相一般，又矮又黑，一點兒也不帥；他們家雖屬於大戶人家，但也只是一般的地主老財，並非名門望族；他的武功更是很一般，就武功而言，他在梁山上怕是屬於排在最後的幾位，他很少動手，唯一一次正式動手，殺的是他的老情人閻婆惜，一位煙花女子，而動手時他竟然還用上了解衣刀，可見武功很差，他的功夫恐怕是連李忠、周通都不打不過。宋江曾描述過自己：“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功。”（《水滸傳》六十八回）
當然，宋江之所以能成功，也是有他的優勢的，首先，他家是地主，是地方財主，家裡有些錢讓他花，這使得他在基層社會很混得開，而且，他很有志向，捨得花錢，小說裡稱他“為人疏財仗義”，“端的是揮霍，視金如土”；小說還說：“江湖上的好漢投奔他，留他在莊上白吃白住，長時累月，他也好不嫌棄，終日陪伴，臨走的時候還給予資助”，“平時人人向他求財物也不推託。”所以，宋江的江湖綽號是“呼保義”“及時雨”。
其次，宋江是財主家出身，受過較好教育，是有文化的人，小說稱他“自幼曾攻經史”，所以，正是因為他“曾攻經史”，所以原先他一直想在體制內發展，升官是他年輕時的最大理想。宋江是頗有文采的，殺了閻婆惜之後，喝醉了題的反詩，寫得挺有氣魄的，另外，他有一次在街上，見有人玩“胡敲”遊戲，宋江隨口便佔了《胡敲》一首，並作詩一首，詩才還是有的；還有，當他的好兄弟劉唐戰死時，宋江竟是“作詩一首哭之”，看樣子，黑宋江是經常寫詩的，頗有些文化知識。宋江在一大群江湖好漢面前，雖不如吳用有才學，更沒有盧俊義有學識，但他也被誇為“刀筆敢欺蕭相國”，看來，他的筆桿子也是挺厲害的。
再次，宋江很會籠絡人心，他把籠絡人心的辦法發揮得淋漓盡致，幾乎所有能用的拉攏人的辦法他都用上了，而且用得非常好。宋江籠絡人的第一個的辦法是花錢，用錢來買人心，他借錢給黑旋風李逵去賭錢，還不用還；當武松要離開柴進山莊時，囊中羞澀，宋江便送給他十兩銀子，宋江一直是以“仗義疏財”打名號的；宋江籠絡人的第二個辦法是打“孝子”的名號，宋江與晁蓋相比，將孝道的妙招發揮的非常了不得，他綽號“孝義黑三郎”，處處表現和宣傳自己是“孝子”，比如，當花榮等要上梁山了，而他卻以要去看望他父親而盡孝道的名義沒有和花榮等一起上梁山；宋江一直在想辦法讓好漢們儘可能值得他是孝子，而且也勸好漢們要好好盡孝，他鼓勵李逵回家接老母上山，他在關鍵時候批准公孫勝下山等等，都是表現他非常重視孝道。宋江還利用自己對他父親的孝順來籠絡好漢們的心。宋江籠絡人的第三個辦法是大豎“義”字牌，眾所周知，江湖好漢是最講究“義”的，宋江深知好漢們的心理，他對江湖好漢一直是非常講義氣的，在好漢眼裡，宋公明是義薄雲天的大好漢。宋江的綽號“呼保義”，被江湖傳頌為是最仗義的大英雄。宋江總能找到各位好漢最需要關懷、安慰或幫助的地方，然後很有針對性地採取“關心”的方式去對待，從心裡去征服好漢，如此一來，對於極為講義氣的宋大哥，好漢們自然也是非常仗義的。
有了這些優勢，宋江在江湖上就能如魚得水了，眾好漢都拜倒在他前面，願意認他為“大哥”，而他也繼續用他的手段籠絡更多人，收服更多好漢，讓更多的江湖好漢聚集在他麾下，宋江也漸漸成了江湖老大。
宋江很有智謀，比如，宋江仗義私自放走了搶劫“生辰綱”的晁蓋等人，犯了通匪罪；宋江殺了閻婆惜，犯了殺人罪；宋江題反詩，犯了反朝廷罪，這可是不得了，如果被抓住了，是會被判死刑的，此時，宋江只有靠平時的“呼保義”的好名號，還有“仗義疏財”的義舉聲譽，他選擇了逃到柴進山莊，柴進山莊可不是一般的山莊，柴進是前朝皇族的後裔，當年，宋太祖趙匡胤“黃袍加身”，搶了柴家天下，他可能覺得愧疚了，特意賜給柴氏丹書鐵卷，享受至上特權，而柴進作為前朝皇族，享有特權，他財力雄厚，熱心助人，廣交豪傑，是當時山東一帶黑白通吃的顯赫社會人物。而宋江憑著“呼保義”的綽號，“及時雨”美譽，“仗義疏財”的好名聲，自然是很受喜好結交英豪的柴進的歡迎的，所以，宋江一進柴進山莊，便成了柴進的上等嘉賓。宋江進入山莊，便是轉危為安了，他很不客氣，在柴莊一住就是半年，在柴進山莊，宋江有諸多益處：
其一，宋江能規避被捕風險，當地官員是不敢進入柴大官人的山莊去抓人的，柴進有特權，且能對地方官員施加影響，地方官吏是不敢冒犯他的；其二，宋江在柴進山莊吃住免費，且被尊為上賓，很受主人柴進和山莊門客們的尊重，一個罪犯，能有如果好的待遇，宋江何樂而不為？其三，宋江可以藉助柴進山莊這一社交平臺，結識江湖好漢，充分利用自己高明的籠絡手段，讓江湖好漢聚集在他麾下，這是典型的“借力發揮”，這即是“柴進搭臺，宋江唱戲”。比如，打虎英雄武松，身份比較低，投靠柴莊之後，在莊裡是不被重視和尊重的，而宋江卻瞧準時機，對武松軟泡硬磨，又是敬酒又是送銀子，讓很有情義的武松對他感恩載德，最後與他拜成結義兄弟，宋江正是不斷通過籠絡手段將天下英雄納入麾下，以擴充自己的江湖勢力。
宋江當然不會滿足於一直在柴進山莊享受生活，享受尊貴，緊張氣氛稍微緩和之後，他便走出山莊，他去造訪他的學生孔明、孔亮，向清風寨靠近，逐步積累結交江湖英雄的必要技巧。宋江很注意歷練江湖，他心裡明白，他必須進一步掌握江湖的交際方法，諳熟江湖之道。此時，宋江的力量大不及於晁蓋，晁蓋身邊有一些人，特別有智多星吳用出謀劃策，有公孫勝送情報（比如之前送取生辰綱的路線圖），有劉唐、三阮的武力支持等，他們團結在晁蓋周圍，有了成功智取生辰綱的經驗，也有了初步的人才和財力方面的儲備，而宋江是一名在逃的罪犯，他只有一邊躲避官府的追捕，一邊借力發展自己的力量，所以他乘逃跑之機和他弟弟宋清，既是遊歷江湖，亦是在尋找可以聚吸的江湖力量。
這是很有啟示的：借力發揮是剛起步創業的很有用的方法，宋江非常聰明，他選擇了躲進柴進山莊，一舉多得，他以此為進入江湖的平臺，開始歷練江湖，這是非常好的起點，宋江的選擇值得點贊！當然，在柴進收留他時，他背地裡拉攏武松等，他在柴撞受柴進接濟，卻狡猾地利用柴進的資源，悄悄籠絡柴進的賓客，這樣做人是很不地道的。
另外一個例子也說明宋江很有辦法，他善於結交好漢，逐步聚集自己的力量。當宋江走向清風寨時，他收容天下好漢的目標已逐步明確。路過清風山時，宋江救了因上墳而被王英擄上山寨的清風寨正知寨劉高之妻，不料，劉高之妻恩將仇報，唆使其夫將宋江抓住拷打。花榮得知消息之後大怒，武力搶回宋江，以神箭威嚇山寨眾軍士，而劉高卻將事情告上青州，青州知府用毒計，表面上派都監黃信來做調解，而實際上，讓黃信乘機擒拿了花榮與宋江。江湖英雄講義氣，清風山好漢燕順、王英、鄭天壽等在路途中救下花榮與宋江，並擒殺知寨劉高。黃信逃回清風寨，搬來了青州兵馬總管秦明，兵圍清風山，花榮與秦明對陣，箭射秦明盔纓，之後，宋江、花榮用計收降秦明、黃信。在路上，花榮巧遇呂方、郭盛比武，花榮一箭射開了糾結一團的兩枝畫戟上的豹尾彩絛，呂方、郭盛折服，花榮乘機收服了兩人。
這一幫江湖好漢已經得罪了官府，此時很難在山寨待下去了，宋江建議花榮、秦明等上梁山去投靠晁蓋，眾英雄贊同，但是，宋江很狡猾，他感到他上山的時機尚不成熟，因為他領著這幫人上山，在勢力上尚不如晁蓋，他上山最多也只能是個跟班的，所以，他推說要回家看病危的父親，藉以巧妙脫身。這一幫好漢由花榮領著朝梁山走去，花榮是宋江的絕對親信，由他帶隊好漢們上山，這一支隊伍在山上，即便沒有宋江在，也仍屬於是宋江的人馬。花榮等順利上了梁山，剛進入山寨，花榮便箭射飛雁，讓山上眾好漢折服，為宋江爭足了面子。此時，宋江雖然沒有上梁山，但他已經巧妙地預先將自己的嫡系隊伍送上了梁山。
之後，宋江繼續收攏江湖好漢，在潯陽江聚眾時，宋江結識了戴宗、李逵、張順、張橫、李俊、穆弘、穆春等，這一支隊伍非常厲害，以後成了宋江班底的基本力量，除穆春能力較差之外，其他人後來都進了“天罡星”陣容，其中，李逵成了宋江的第一殺手；戴宗成了山寨最傑出的偵察員和快速傳遞信息的情報官；李俊、張順後來分別成為梁山水軍的第一、第三位頭領。宋江的嫡系隊伍，不斷在擴展，如果將花榮帶隊上山的人馬與潯陽江新收的人馬加在一起，宋江麾下人馬已勝於在梁山的晁蓋的部下了。
宋江的行動表明：創業之初，人力資源是非常重要的，有了嫡系力量，有了可以信任的創業團隊，事業才能成功，宋江利用各種機會聚集人才，這是很聰明的的方法，事業要成，需有真誠支持的團隊，單槍匹配自個兒幹是很難成大事的，長相平平武功平平官位平平的宋江，有一個巨大的優點，就是會團結人才，他能聚集一大幫人跟隨在他周圍，這一點，他是非常成功的，當然，他聚集力量如果真的是很早就想搶晁蓋的山寨寨主之位，那就很不道義了。
還有另一個例子，說明宋江善於從戰略上思考問題，他上梁山後當第二寨主，改變原來策略，開始搶大財收英才。原本，梁山實質上只是一個土匪窩，第一代天王王倫掌管梁山時，只是小打小鬧，不想出名，不想冒犯官府，甚至不想去惹地方上的豪強，所以，根據這一收斂低調的管理原則，王倫不肯收留柴進舉薦上山的林沖，雖有擔憂林沖奪他寨主之位的原因，但卻也是根據山寨的基本原則在執行決策，算不上大錯。況且，當時山寨確實財力所有不濟。晁蓋劫了生辰綱之後上山，一方面使梁山在財力上有所加強，不至於像王倫時代那麼捉襟見肘，另一方面，晁蓋成了第二代天王，比較大氣一些，出手也比較大方，但是，當山寨的人馬不斷增加之後，光是劫“生辰綱”而來的財物也是會用完的，為了保證不坐吃山空，晁蓋也屢屢派好漢下山搶劫，不過，主要仍是搶劫過路的客商和遊人，財物增加並不是很多，其增加財物的方式與王倫主政時代並沒有本質上的區別。後來，宋江上山了，人馬也增多了，山上的花費也更大，財力在逐步減弱。沒錢辦不了事，如果梁山不進行開源節流，怕是將來會沒有銀子花的。此時，宋江的勢力已經不弱，他雖居於晁蓋之下，但至少是居副寨主之位，而且，跟隨他的人馬多，他在山寨是有實權的。宋江心裡很清楚，繼續小打小鬧是沒有前途的，於是，他及時改變策略，想方設法拓展新的搶財進寶的途徑。宋江表面上是協助晁蓋管理財物，而實際上，他是有權力的，說話是能算數的，他開始改變策略了，他不再像王倫、晁蓋那樣，只是搶劫過往的客商了，而是盯著大財主，盯著地方官府了。這一回，宋江不僅要大財，而且還要收服英雄人才。宋江實施他新的“斂財”策略，不再找過往客商小打小鬧，而是專找富裕的大戶下手，於是開始打祝家莊等。
宋江能稱梁山泊老大，主要在於他有不一般的智謀，當然，最後他實行投降路線，敗在蔡京、高俅等“厚黑學”高手手裡，說明在原則問題上不夠聰明！
文城觀點
縱觀《水滸傳》宋江是貫穿全書的主角，沒有之一。可以說宋江就是貫穿整部書的靈魂和龍骨，大多重要內容都是圍繞他來鋪墊或展開的。正是由於宋江在《水滸傳》的重要性，所以關於他的批評也多，尤其是招安這一節是最受人詬病的敗筆。
但我認為，宋江這個人還是不錯的，比如仗義疏財，被江湖稱作“及時雨”，無論認識與否，一聽其名，便能“納頭便拜”，這決不是一般人能做到的。再就是有仁有義，忠孝雙全，被譽為“孝義黑三郎”。他有頭腦，有指揮能力，能用人，會用人，所以手下兄弟是“眾星捧月”願聽號令，衝鋒陷陣、各盡其才、心悅誠服。
就說招安這一節，也是有原因的。首先我覺得宋江是不願揹負草冠罵名，而寧願一刀一槍為國效力，以博得個“封妻萌子、耀祖光宗”的正統思想所致。
二是在三山齊聚梁山後，梁山己達數萬人馬，糧草補給將是不小的壓力，靠搶劫和向周邊州、郡借糧絕非長久之策也是難以維持的。
三是朝廷一旦解決了與北邊鄰國的問題，是不會充許梁山繼續作大的，一定會有一場血戰，而北宋軍力雖弱，但專門對付梁山的幾萬人馬還是綽綽有餘的。
三是梁山內部矛盾顯現，從天降神碑就看出排座次有矛盾，還有上山之前就存在的矛盾，如李逵與朱仝，楊志與七星集團等
四是宋江認為當時朝廷內外交困，危機重重，若能實現招安定受朝廷重用，所以不惜讓“浪子燕青”去走名妓“李師師”的門路，可見其招安心情的急迫。
令他萬萬沒想到的是四大奸臣用“借刀殺人”之計，將梁山好漢消磨殆盡，這就是所謂的“人算不如天算吧”。
三木C先生
宋公明是一個官吏出身的宋朝公民，他的一生就有一個坐官忠於朝廷的麗夢想，因為只有當了朝廷的官，才能飛黃騰達，光宗耀祖。但由於自己的不檢點，去嫖娼醉酒寫了反對現實社會的詩文被人舉報，打破了當官發財夢，為了躲避官方的嚴懲，不得已加入了造反的隊伍，但宋江雖然入了造反隊伍，一直是心在曹營心在漢，最終還是實現了自己為朝廷服務的夢想，殺害了很多兄弟，被朝廷詔了安，去打方蠟，方蠟照亮梁山，方蠟滅，梁山亡。
痴騎朽翁
說實話，這部《水滸傳》，從第一次看至今，看了有六遍。頭一回是六歲時從家裡翻出來看的，由於尚未上小學，甭說繁體字兒了，簡寫體都好多認不全呢，只能靠父母從小教我《毛主席詩詞》（小紅本兒、《毛主席語錄》裡附錄的）的底子連蒙帶猜地看了。
直到找著對象、結婚的前夜，我看了《水滸傳》的第六遍。咱們明人不做暗事兒，咱又不違紀違法，這種心態和盤托出也是無所無不所了！事實上，我看她的動力就在於，隨著從六歲小屁孩兒到結婚前，我身體裡的荷爾蒙，簡直都……而這本書裡的女生，無論是李師師、抑或潘金蓮兒、還是扈三娘，簡直描寫得曼妙無比！哪怕母大蟲顧大嫂或母夜叉孫二孃（無論母大蟲還是母夜叉，我都不認為是形容她們醜，而是指她們特膩害），都令我如痴如醉！
迴歸正題兒。雖然閱讀《水滸傳》的動機不純，但並不妨礙我有個逐步提高與認識的過程。這其中，當然包括對於宋江的看法。
我個人認為，對於呼保義宋公明字裡行間、細緻入微的描寫，這裡面暗藏著作者施耐庵本人的影子！
同樣也是個小書生，同樣也當過小吏，同樣也與上峰不合，同樣也抑鬱不得志，同樣也是遍地起義（元末起義）時期……大體相同的出身與背景，完全可以讓我們擦亮雙眼，通過宋江這個人物，看清作者一直以來的憂鬱、痛苦以及思想主張。
朝中奸臣林立，貪汙腐敗盛行，男盜女娼，民不聊生，清官不得志，忠義之士難以立足……正是在這個背景下，及時雨宋公明出現了。他樂善好施、仗義疏財，志向深遠卻藏而不露。
他雖正常戀，但卻不耽於女色，但凡有可能禍及他的所謂“凌雲志”，不惜以身試法、怒殺閻婆惜！表面上看，可以說他在保護梁山兄弟們，實則是在自保。
他雖有一腔豪氣，醉後直言“……他朝若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫！”但又有一種中國封建社會所特有的、小知識分子階層的那種對上的唯唯諾諾、戰戰兢兢、患得患失。
於是，在中國特有的中庸文化的背景下，豪情與媚上打了個對摺兒，演變成“替天行道”與“接受招安”的過程和結果。
在過程中，宋公明只看結果而不計手段。他只需要被救和洩憤，而不考慮無辜的黎民百姓被屠戮、身陷火海之中；他只需要良將賢才盡入彀中，哪兒管他們的名聲以及家眷的敗壞與分離？！他只需要大敗鎮壓部隊，而不趕盡殺絕……這所有的一切，都只有一個目的，就是積攢籌碼，靜候朝廷招安。
等來了招安，滿心歡喜地長舒一口氣，以為終於可以報效朝廷了，然而卻被拿來充當炮灰、借刀殺人、殺敵一萬而自損八千……充分體現出他們這個階層的天真性與侷限性。
東征西討、手下患難與共的兄弟們接二連三受損，作者以代表性的幾個夢境，來描述了宋江的悲痛、憤怒與無奈。要說他這一切都是裝出來的，屬於假仁假義，不符合邏輯。因為這一切慘烈的後果，是他完全沒有預計到的。他只是一個野心家，而從來都不是一位戰略思想家！而這位野心家，他又不是那種如惡狼、似猛虎般的，視人命如草芥一樣，集理性、冷血與睿智為一體的“怪獸”。他僅僅只是一個有點兒理想、有點兒道德、有點兒文化、有點兒仗義的“及時雨”大哥哥而已。
總之，空有一腔報國之志，怎奈在某一片神奇的土壤裡，理想與現實之間的那層隔閡，自始至終都在橫亙著。要麼，您接受現實，被同化；要麼，您選擇逃避現實，嘗試一下下世外桃源；怎麼著，也不能在土壤未有改良的前提下，既接受現實又試圖投機取巧而改變現實。它的那種慣性，力大無比，幾下就能給您打回原形！宋公明或者施耐庵先生心中的悲情，不僅他們那個年代有，以前就一直有，以後也從沒少。
清風徐徐6859
宋江是施耐庵的小說《水滸傳》中的主要人物。他是作為皇派對立派系中的其中綠野派的頭目。宋江是隻反貪官不反皇的社會變態人物。他的愚忠，也最後導致他要與結義的生死兄弟同歸於盡。
李遠照0022
我感覺宋江是一個正常人，他是水滸傳書中唯一性格和行為接近現實的人物。
有些人說宋江是卑鄙小人，心狠手黑，但這是相比較於其他梁山好漢得出的結論。因為，梁山好漢大部分都是意氣用事，一夫之勇。只有宋江心思縝密，考慮周全，做事首先從利益出發。這裡的利益包括個人的利益，也包括別人的利益，這才是正常的人的思維方式。而那種魯莽衝動，為一點小事嫉惡如仇，打打殺殺甚至草菅人命的做法，並不是真正的大英雄大豪傑。而梁山好漢中唯有宋江能夠顧全大局，並且能夠統攬大局，所以他才能夠統帥整個梁山軍做出一番轟轟烈烈的事業。
對宋江最大的詬病莫過於他後來接受朝廷招安，並且為朝廷討逆南征北戰，特別是在征討方臘的戰役中，使梁山兄弟折損大半。而且在後來得勝還朝以後，接受了朝廷的封賞，並且明知道受奸臣陷害，依然毒死了僅存的幾位兄弟，並且自己也飲毒身亡。宋江的這些做法，確實讓人覺得非常不爽。但是，宋江即使不是從自身的考慮，他也是沒有選擇的。自從招安那一天起，梁山軍的命運就不受自己控制，而是完全被四大奸臣玩弄於股掌之中，他們最後的覆滅也是註定的，而這個過程如何也沒有，也不是宋江能夠決定的。結果是註定的，過程又任人宰割，所以梁山好漢一生的悲劇也是註定的。而宋江通過努力，畢竟保持了梁山軍的名節，讓他們在招安以後，為朝廷立下了汗馬功勞，並且沒有再次變成朝廷的反叛。
無論從個人品德還是到軍事政治方面，宋江都無愧於孝義黑三郎這個稱號。而他最後的悲慘結局也是令人唏噓。其實這也是封建社會農民起義註定的收場，大部分的農民起義都是以失敗告終，或者被招安，被分化瓦解。雖然說成王敗寇但是從某種意義上說，成功者畢竟是少之又少。我們可以拿闖王李自成和宋江作比較，李闖王確實推翻了明朝的統治，佔領了北京。但是，他成功以後的所作所為，卻葬送了漢民族的大好江山，讓滿清人有乘虛而入。這中間的功過是非，只能留與後人評說。
讀者對宋江的非議，另一個原因就是關於天王晁蓋之死。很多人從陰謀論的角度出發，認為宋江設計害死了晁蓋。實際上這只是現代人的一種猜想，我想小說作者本人也未必未必會有這種暗示。況且，晁蓋曾經多次要讓位於宋江，宋江沒有理由冒這種風險去暗殺晁蓋。因為凡事要想人不知，除非己莫為。沒有不透風的牆，如果真的是宋江所為，總有一天會敗露出來而。所以我們就不要瞎猜了，既然欣賞梁山好漢，就像他們一樣，光明磊落，痛痛快快的大鬧一場。不求死的壯烈，只求悄然離去。無論是天罡星還是地煞星，他們都屬於宇宙，那樣的璀璨耀眼，來去無蹤。
用戶81012532970
綜觀《水滸》中的宋江，骨子裡就是一個“忠"字，這些在小說中被寫的淋漓盡致。
如在被髮配的途中，好漢們要給他打開枷鎖，他嚇得心驚肉跳，極力反對，口口聲聲說道“這是國家法度，萬萬使不得”！他忠心於朝庭，被逼上了梁山，坐了頭把交椅，也念念不忘"招安"，不久便把“聚義廳”改為“忠義堂"，最終達到了“招安”的目的，轉而“替天行道"，去打另一支農民起義軍方臘，為朝庭盡"忠"去了，最後把108將折騰光了，宋江這條朝庭的走卒，也成了"招安"的祭品。
老林子28
通讀《水滸傳》，我認為宋江不是什麼及時雨，宋江身邊的一群所謂英雄人物，只不過是一群打著“替天行道”的幌子，幹著打家劫舍勾當的土匪，宋江是土匪頭子！
《水滸傳》從文學角度看，具有一定的歷史影響。但從政治思想內容來看，站在作者所處的封建社會,應有它的進步意義。但站在今天現代文明社會來看，特別在宣傳正能量，構建和諧社會、法制社會、文明社會的大背景來看，我覺得《水滸傳》的政治思想內容需要重新審視，宋江一夥的所作所為需要重新審視。下面我就《水滸傳》替天行道的主旨發表我的陋見，對宋江一夥的所作所為發表我的看法。
宋江一夥真的是替天行道了嗎？
要弄清這個問題先得認真說說“替天行道”，他的“天”指什麼？他的“道”指什麼？他的“天”，小說很隱晦，沒有言明，在一般讀者看來，應該是天理，應該是公平，公正的道義，它的“道”在小說裡有信息顯示，就是江湖義氣，為朋友兩肋插刀，對於這一點，老版電視劇《紅樓夢》的主題歌作了精準詮釋，就是“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖闖九州”。《水滸傳》中的英雄好漢們正是這樣做的，這對於我們今天的和諧社會、法制社會、文明社會是格格不入的。他們的“替天行道”應該是為天下的百姓主持公道、公理、公平、正義，但通讀全書，卻可看出，他們離這一宗旨相去甚遠，甚至是背道而馳！
為什麼這樣說呢？我現在從三個方面回答這個問題。
宋江一夥到底是什麼樣的人？他們到底幹了些什麼樣的事？他們算得上是農民起義嗎？
先回答第一個問題，宋江一夥到底是什麼樣的人？
在晁蓋上梁山之前，就有一夥人已佔山為王了。這一夥人，先是錦衣秀士王倫、摸著天杜遷、著雲裡金剛宋萬，還有一個開酒店的旱地忽律朱貴，這是一夥什麼樣的人？還是用旱地忽律朱貴的話說：“山寨裡教小弟在此間開酒店為名，專一探聽過往客商經過，但有財帛者便去山寨裡報知，但是孤單客人到此，無財帛的，放他過去，有財帛的，來到這裡，輕則蒙汗藥麻翻，重則登時結果，將精肉片為臊子，肥肉煎油點燈”。由此可知，這是一夥殺人越貨的強盜。後來，林沖帶著柴進的手書投奔梁山，王倫提出的條件，“把一個‘投名狀’來”。所謂“投名狀”就是要先殺一個人才能入夥，由此證實這是一夥名副其實的殺人趙貨的強盜。
晁蓋、吳用等七人是第二拔上梁山的人。這七人分別是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七，本來還有一個白勝提前被官方抓走了！
晁蓋是什麼樣的人呢？公開身份是東溪村保正（相當於今天的村長），據《水滸傳》介紹：“祖是本縣本鄉富戶，平生仗義疏財，專愛結識天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住；若要去時，又將銀兩賫助起身，最愛刺槍使棒，亦自身強力壯，不娶妻室，終日只是打熬筋骨。”根據此段文字和以後的所作所為，用今天的話說，應是一個具有黑社會性質團伙的頭目，晁蓋與鄆城縣的政法系統幹部有很好的關係，如押司宋江、都頭朱仝、雷橫等，他們這一夥是怎樣走到一起的，用一個字概括就是“財”。具體地說就是搶劫梁中書送給他老丈人蔡京的“生辰綱”，他們為什麼要搶劫“生辰綱”呢？用吳用的話說就是“聚幾個好漢，向山凹僻靜去處，取此一套不義之財，大家圖個一世快活。”
吳用是個讀書人，但無能力考取功名，淪落為找幾個學生教他們識字，以此謀生。
阮氏三雄是梁山泊邊上的漁民，以打魚為生，貪酒好賭，更貪圖富貴，早已羨慕王倫一夥落草為寇的“論秤分金銀，異樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉……不怕天，不怕地，不怕官司”的山賊生活了！
劉唐是個潑皮無賴，這從他的所作所為中可以看出，晁蓋為了救劉唐，給了一些金銀雷橫，他躲過晁蓋，追上雷橫，討要晁蓋給予雷橫的銀子。
公孫勝是個不在五行之中的道人，卻還是沒脫淨凡塵，到晁蓋這裡來，就是為搶劫生辰綱。
宋江是繼晁蓋死亡之後的當家人，他是一個怎樣的人呢？江湖上名聲很大，呼作“及時雨”。“晁蓋”等能逃上梁山，就是宋江提前透露的信息。他一心只為搏得個功名以光宗耀祖，但命運多舛，先是殺死了老婆吃了官司，躲到柴進那裡，後來發配江州，又在尋陽樓上吟反詩，被黃文炳告發，最後不得不落草梁山為寇。
梁山有108名好漢，不能一一述說，現在以宋江逃亡為線索，以宋江在逃亡過程中接觸的好漢為例作說明，讓我們以此窺豹，看看宋江一夥人到底是怎樣的一夥？
宋江逃亡的第一站是橫海郡柴進處。這柴進是後周柴世宗的嫡長孫，趙世祖趙匡胤搶了他家的江山，於是下了一號聖旨，讓趙氏子孫世代皇帝都應特別優待柴家子孫，所以，當柴進得知宋江因殺了閻婆惜逃難到此時，便漫不驚心地說：“兄長放心，便殺了朝廷的命官，劫了府庫的錢物，柴進也敢藏在家裡。”聯繫柴進前後所接納的人，可套用今天的話說，他是黑社會勢力的一張保護傘。
武松是宋江在此認識的第一個江湖英雄人物。
武松大家都以為是景陽岡上的打虎英雄，如果他單只是這樣一個故事，那真是令後代尊敬，但打虎之前的武松與打虎之後的武松是令人失望的。
先說打虎之前的武松。
武松在柴進處是不受歡迎的。《水滸傳》裡有這樣一段話：“原來武松初來投奔柴進時，也一般接納款待。次後在莊上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些照顧不到處，他便要下拳打他們，因此滿莊裡莊客，沒一個道他好。眾人只是嫌他，都去柴進面前告訴他許多不是處，柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了。”武松是在家裡打死了人逃到柴進這裡躲難的，後來聽說那人沒死，時間一長，這件事就過去了，武松辭別宋江、柴進回家。
武松本是清河縣人，在景陽岡上打死了老虎，陽穀縣令認為武松是個英雄，便將其留在了陽穀縣做了都頭。後來，他的哥哥武大郎因娶了潘金蓮的緣故也搬到了陽穀縣，在街上碰到了武松，兄弟倆有一段對話可以看出武松的為人
武大道：“‘二哥，你去了許多時，如何不寄封書來與我？我又怨你，又想你。’武松道：‘哥哥如何是怨我，想我？’武大道：‘我怨你時，當初你在清河縣裡，要便吃酒醉了，和人相打，時常吃官司，叫我要隨衙聽侯，不曾有一個月淨辦，常教我受苦，這個便是怨你處。想你時，我近來娶得一個老小，清河縣人，不怯氣都來相欺負，沒人做主。你在家裡，誰敢來放個屁？我如今在那裡不得安身，只得搬來這賃房居住，因此便是想你處。’”這是打虎之前的武松，應該是個集市上的混混，打架鬥毆是常事，而且有人怕他。
打虎之後的武松，當武松得知哥哥武大被潘金蓮、西門慶害死後，他殺死了這一對男女，吃官司被髮配到孟州，途經十字坡，又引出了兩個人物，這就是十字坡開餐館的張青、被稱做“菜園子”，其老婆孫二孃，被人稱為“母夜叉”。張青原本就是個殺人犯，“因為一些小事性起，把光明寺僧行殺了，放把火燒為平地。後來也沒對頭，官司也不來問，小人只在大樹坡下剪徑。”現在這對夫婦在此名曰開店，實則是殺人越貨。“只得依舊來此間蓋些草屋，賣酒為生。實是隻等客商過往，有那入眼的，便把些蒙汗藥與他吃了便死，將大塊好肉，切做黃牛肉賣，零碎小肉做餡子包饅頭。”武松差一點也被麻翻了，這張青、孫二孃後來也入夥了梁山泊。
武松到了孟州，遇上牢房管營施恩，施恩為了賺外快，在快活林開酒店，生意很好，被張團練搶了去。施恩是牢房裡警察，人家張團練部隊幹部，實力更大。張團練派惡勢力頭子蔣門神經營，施恩沒辦法。武松發配到孟州，正是施恩管轄，於是買獲了武松。武松來到快活嶺，將蔣門神痛打了一頓，收回了快活嶺的酒店，由此可以看出施恩也不是個好法警，後來施恩也入夥了梁山。
蔣門神是替張團練開店，張團練又買通了施恩的上級張都監。張都監用計誣陷武松，想害死武松，被武松識破，武松殺了兩個公人，並蔣門神的兩個徒弟，共四人。後趕到張都監家裡，殺死了張都監、蔣門神及張團練，還有家中其他傭人。逃出來後，在一個小古廟裡又被張青手下的人縛住了，差一點變成了人肉饅頭。縛住武松的四人也是賭博輸了錢，想找點行貨賺點錢。因為張青交代要活的，所以這四個人只是縛住了武松，才沒有要武松的命。
武松無路可去，菜園子張青建議武松到二龍山去投靠花和尚魯智深，途中又遇到了宋江。
宋江在柴進家住了半年，因中間有人打點，官司追得不緊，孔太公將宋江接到自己莊上來住。孔太公有兩個兒子，一個叫孔亮，一個叫孔明。武松從張青那裡出來奔二華山，經白虎山莊，在酒店裡喝酒與孔明兄弟倆動起手來，動手打傷了孔亮，喝得大醉掉到小溪裡去了，後來被孔家兄弟抓住帶回孔家莊，由此又見到宋江，躲過一劫。後來孔家遭變故，兄弟倆躲到白虎山上打劫，後也入夥梁山泊。武松為什麼要與孔亮動手呢？其原因是武松進酒店要吃肉，店家說沒有肉，只有酒，後來孔亮進店，店家卻托出一對熟雞和一大盤精肉，於是武松氣憤，要動手打店主。店主告訴武松，這是人家自己帶來的，只是店裡為之代加工，武松也不依不饒，於是打翻了店主，打跑了孔亮，並獨自一人吃完了孔亮還來不及吃喝的酒肉。
宋江離開白虎山，前往清風寨花榮處，途經清風山被燕順一夥抓到了山上。清風山有三個大王，一是燕順，綽號“錦毛虎”；一是王英，綽號“矮腳虎”；一是鄭天壽，綽號“白麵郎君”。燕順原是羊馬販子，虧本了，便流落在綠林叢內打劫。王英原是車家出身，為因半路里見財起意，就勢劫了客人，事發到官，越獄走了，上清風山，和燕順佔住此山打家劫舍。鄭天壽自小好習槍棒，流落江湖，後來入夥燕順，這一夥人後來也入夥梁山。
當燕順得知抓上山的是宋江後，連忙賠禮並邀請其入夥，宋江不依，並告知到清風寨拜訪寨主花榮。
宋江在花榮處由於各種原因認識了黃信、秦明。秦明的故事後面再說。花榮、黃信、秦明都是朝廷軍隊幹部。
後來宋江被髮配江州，途經揭陽，遇到揭陽三霸。揭陽嶺上嶺下一霸是“混江龍”李俊和“催命判官”李立。揭陽鎮上是穆弘，綽號“沒遮攔”， 穆春綽號“小遮攔”。潯陽江邊是張橫與張順兄弟倆。張橫綽號“船火兒”，張順綽號“浪裡白條”。宋江途經揭陽嚐到了揭陽三霸的厲害。
先是在揭陽嶺上被李立麻翻了，差一點做成了人肉饅頭。後是在揭陽鎮上，因見“病大蟲”薛永耍槍賣狗皮膏藥，見其可憐，施捨了其五兩白銀，後被穆弘、穆春兄弟倆追殺。後黑燈瞎火逃到張橫船上，差一點被張橫丟到潯陽江裡餵魚。
來到江洲牢房，遇見戴宗。戴宗是吳用推薦的朋友，在不明就裡之前，戴宗同樣向宋江勒索。宋江不行賄，戴宗威脅說：“你這賊配軍，是我手裡行貨，輕咳一聲便是罪過。”並說“你說不該死，我要結果你也不難，只似打殺一個蒼蠅！”這就是江州牢房裡的戴宗戴節級。
後來戴宗又介紹宋江認識了李逵，李逵也是個殺人不眨眼的惡魔，在家鄉打死了人，逃走出來，流落在江州，在入夥梁山之前到底是好人還是壞人，聽聽其兄弟長李達的話就知道了。李逵投奔梁山後，回家迎接老母來梁山過快樂日子，遇見兄長李達。李達說了這樣一番話“娘啊！休信他放屁。當初他打殺了人，教我披枷戴鎖，受了萬千的苦。如今又聽得他和梁山泊賊人通同，劫了法場，鬧了江州，現在梁山泊做了強盜。”這就是李達對李逵的評價。李逵真可謂是個吃人肉的惡魔。在江州時，捉了黃文炳，從黃文炳身上割下一塊塊活肉拿到火上烤熟後下酒，吃完肉後又將其心肝取出，做醒酒湯，回老家時，在李鬼家裡，將李鬼身上的肉割下來下酒。這就是宋江一路走來所結識的江湖好漢。
下面再對梁山泊的人做些簡單敘述。
梁山泊上108將大概分兩撥，以上是一撥，是流落江湖的惡人，所謂江湖好漢，其實都是殺人越貨的強盜。如朱貴、張青、孫二孃、李立等。以開酒店為名，行殺人越貨之實。如燕順、魯智深、孔亮之流，都是佔山為王，攔路搶劫。如李俊、張順之流，利用江河湖汊實施搶劫。如穆弘、穆春之流都是地方黑惡勢力，為害鄉鄰。另外一撥，用宋江的話說就是“一大半都是朝廷軍官”，這些人上梁山是迫於無奈，借梁山鬧事，抬高身價，以便朝廷招安，以圖封個一官半職。
所以，這樣一夥人，他們會替天行道，會為天下百姓聲張天理、天道，為百姓維護正義嗎？顯然是不可能的，他們的所作所為證明了他們沒有替天行道！
那麼他們這樣一夥人到底幹了些什麼事呢？概括起來為四個方面。
其一，是攔路搶劫，殺人越貨，這在上面已作了介紹。
其二，是打家劫舍。
打家劫舍，《水滸傳》舉了兩件事，一是三打祝家莊，二是兩打曾頭市。
這裡只說三打祝家莊。人家祝家莊，雖然很富，但卻也沒有什麼劣跡，只是因為“鼓上蚤”時遷偷了人家祝家莊的雞，被抓了，楊雄、石秀還放了一把火，企圖將祝家莊燒掉，後來又央求李應，綽號“撲天雕”出面，要祝家人放人，祝家莊不放人，誓言依法辦事，交給政府處理。於是楊雄、石秀來到梁山泊搬兵，晁蓋不但不出兵，要處死楊雄與石秀兩人，認為這兩人打家劫舍、偷雞摸狗，在江湖上壞了梁山泊的名聲，這樣講，還可以看出晁天王有一點正氣。可宋江不這麼認為，宋江對晁蓋說：“哥哥且息怒，即目山寨人馬數多，錢糧缺少，非是我等要去尋他，那廝倒來吹毛求疵。因而正好去拿那廝，若打得此莊，倒有三五年糧食。非是我們生事怕他，其實那廝無禮。”從宋江的話可以看出，是藉機打家劫舍，以此搶得三五年的糧食。然後是血洗祝家莊，得糧五十萬石。
其三，是“逼良為娼”。
大家都說“逼上梁山”。真正被官府逼上梁山的只有林沖一人，林沖是高俅那廝逼上梁山的。其他的人要麼是犯上人命官司，被逼上梁山的，如宋江。有的是攔路搶劫躲上梁山快活的，如晁蓋一夥。有的本身就是山大王，如李忠、周忠一夥，佔據桃花山。魯智深、楊志、武松佔據二龍山。孔明、孔亮一夥佔據白虎山。史進一夥佔據少華山。有的是投降梁山，“勉從虎穴暫棲身”等待朝廷招安的朝廷軍官，如呼延豹、關勝等，但還有一部分人是宋江這夥人逼上梁山的，他們本想本分生活，做個良民，由於梁山泊的需要，被“逼良從娼”，如秦明、朱仝、盧俊義、安道全等。
秦明帶軍隊征剿清風寨，宋江為了逼秦明歸降，命人扮成秦民，偷襲青州。“原來舊有數百人家，卻被火燒做白地，一片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子、婦人，不計其數”。秦明一家老小也被結果了，這就是宋江的“替天行道”，為了逼秦明上梁山，不惜屠城。
朱仝也只想做個守法的良民，為了義氣放了雷橫，甘願吃官司，到牢獄裡服刑，也不上梁山。梁山一夥，為了逼朱仝上梁山，讓李逵殺死了四歲的幼兒，手段之殘忍令現代人無法想象。
盧俊義也是宋江一夥逼上梁山的。為了逼盧俊義上山，不惜毀壞盧俊義的家庭，不惜血洗大名府（北京城），連他們的同夥蔡福都於心不忍，請求盧俊義說：“大官人可救一城百姓，休教殘害。”宋江一夥走後，官軍進城清點損失，“入城來看覷老小時，十損八九，眾皆號哭不已”。“抄寫民間被殺死者五千餘人，中傷者不計其數。”為了一個盧俊義，使北京城生靈塗炭，哀鴻遍野。
安道全，是個有名的醫生，為了給宋江治病，派張順去請安道全。安道全本來答應張順，上梁山替宋江看病，只是臨走之前，有些事要處理，行動有點拖拉。張順為此動刀斧殺了人，便用死人的血在粉牆上寫下一串字：“殺人者，我安道全也……”由此逼迫安道全丟了魂似的逃上了梁山。
其四，是“替天行道”。
宋江一夥“替天行道”，他的“天”，不是天理、道義、天下百姓，而是“趙宋王朝”，他們被朝廷招安後，便替“天”征剿方臘等農民起義軍了。
現在回答第三個問題，宋江一夥能算農民起義嗎？
其一，從他們一夥的身份來看，他們沒有一個是真正的農民，從這點看，他們的主體身份不符合，不能算農民起義。
其二，從他們的所作所為來看，他們做的是殺人越貨、打家劫舍的勾當，所以也算不得農民起義。
其三，與歷朝歷代的農民起義相比，也算不得農民起義。歷朝歷代的農民起義，是被官府逼得無法生存，被迫鋌而走險。他們打擊的主要對象是反動統治者，他們打出的旗號是“均貧富”，是“要吃糧，找闖王”。而宋江一夥自稱“替天行道”，實際上借農民起義之名，在地方上行打家劫舍之實，在地方上把事情鬧大，最後逼迫朝廷招安，求得封妻廕子的功名。通過兩相對比，我們可以看出，，宋江一夥也算不得是農民起義。
由此，在我看來，在建設和諧社會，宣傳正能量，實現中國夢的今天，我們應該審慎對待《水滸傳》，更應該審慎評價宋江以及宋江身邊的那一夥所謂英雄好漢。
山野老人
出身封建地主家庭，自幼曾功經史，接受過儒家正統忠孝思想的教育，又長期躋身公門，作得一個刀筆小吏的押司，應深知朝廷吏治的腐敗，瞭解下層百姓的疾苦。更兼精明強幹，深通權謀之術。專好仗義疏財，扶危濟困，結納江湖好漢，混得多種綽號，“孝義黑三郎”，"呼保義"，"及時雨”。在當時的江湖之上，那可是響響噹噹，如雷激耳，令人慕名膜拜的人物。
如若說其是個偽君子，黑心權謀家，從書中去看也多失偏頗，實乃並非如此。傳言晁蓋，私通梁山也當是義字當頭，並非早就謀剗梁山首領之位。從書中去看梁山是他在思想的骨子裡最不想去地方，與賊寇為伍也是違揹他的意願的。
即使在性命不保的時候，被救上梁山，也是他的的無奈之舉，這種無奈在身為梁山首領之後，表現的更加突出。從早招安，盼招安，託門路招安，低三下四善待高俅等人便可看出。為梁山的難兄難弟，尋得一條好的歸宿，便成了他半生仔仔以求的事業追求。
從其思想的骨子的出發點去看，洗卻賊盜惡名，效命官家，封妻廕子，加官進爵，千秋留名。不能不說是好的想法和願望。只是急則不能洞明政治形勢，奸忠豈能並立。這一點同為讀書人的吳用道使看的明白，慫恿宋江降遼，便使對梁山眾兄弟的最後歸宿深表擔憂。
然而書中並不為宋江及眾位梁山好漢的悲慘結局，草草收場而有所惋惜，確覺得那是萬萬值得的。他們的死換來官家朝庭的垂青，欶封建廟，歲歲朝參，百代祭享，至今古蹟猶存，實可謂永垂不朽！
冥心靜想，宋江是讀書人，施老先生也是讀書人。作為讀書人忠君愛國，乃正統大道，也讀書人心中之操守，寧為玉碎，豈為瓦全，古往今來，應有不少。宋江這一人物實乃施老先生思想精神之載體也！
淨心修道
宋江這個人物，好在重情重義，但是確有個人的私心，只反貪官，不反皇帝，宋江在梁山眾好漢仁慈仁義之心下，座上梁山頭把座，然而平判江南後，回京招安，為了政治目底，確落個不忠罵名，最後被奸黨所害的下場。
