疫情之下,有一种安全感,叫做中国的“集体主义”

“个人主义”和“集体主义”代表着两种不同的处事方式。

“个人主义”者凡事首先从自身利益考量,有利于自己的就参与支持,不利于自己的就反对排斥。

“集体主义”者遇事首先从公众的利益考量,从整体着眼,只要对整体利益有利就参与支持,即使牺牲个人也在所不惜,而对损害集体利益的人和事,则坚决反对。

其实,这两种处事方式我们每一个人都有,只不过侧重点有所不同罢了。

在国家层面上,这两种方式的典型代表是美国和中国。美国是“个人主义”的典型代表,有一整套完整的个人主义治理体系,即资本主义制度,特别是在强调“美国优先”的今天,“个人主义”表现得非常彻底。


疫情之下,有一种安全感,叫做中国的“集体主义”

中国是“集体主义”的代表,形成了一整套完整的集体主义治理体系,即中国特色社会主义制度,特别是在倡导全球命运共同体的今天,这种“集体主义”思想体现得更加充分。

这两种制度不存在绝对的好与坏,但存在着逆势与顺势的问题。

全球化是不可逆转的大势,顺势而为是明智的选择。那么“个人主义”和“集体主义”,哪种更适应这个大势呢?

答案是“集体主义”!只有将地球看作一个整体,将世界各国人民看作一个命运共同体,心手相连,合作共赢,共谋发展,那么我们才能共同面对各种挑战,让人类永远站在食物链的最顶端。

这次全球性的新冠肺炎疫情,就是对人类的一次大挑战,也是对“个人主义”和“集体主义”的一次大检验,一次大考。

无论是以“个人主义”为主的资本主义国家,还是以“集体主义”为主的社会主义国家,都必须登台亮相,将“个人主义”和“集体主义”的精神进行最彻底的展示,让我们看到了两种制度最真实的一面,也为社会教育增添了新的内容。

下面我们通过两起“邮轮”事件,一起来看看他们的表现吧。

第一起是“钻石公主号”邮轮事件,第二起是“歌诗达赛琳娜号”邮轮事件。

“钻石公主号”邮轮属于美国公司,由英国经营,于2020年2月3日停靠日本横滨港,涉及的三个国家都属于“个人主义”为主要特征的资本主义国家。

“歌诗达赛琳娜号”邮轮属于意大利,于2020年1月24日晚来到中国的天津港附近。

我们先来看一下“钻石公主号”邮轮停靠日本横滨港后的情况。

该邮轮2月3号停靠日本横滨港码头后,面临着游客的去留问题。

由于存在着疫情的潜在风险,2月4日,日本政府首先对和那位香港人有过可能接触的273人进行了检测,检测后发现有10人出现阳性,于是将这10人送上岸进行收治,其余人员(共计3700余人,其中包括1300左右的日本人)不得下船,要求从2月5日开始,在船上自主隔离14天。

日本厚生劳动省的检疫官也开始了每天的登船检测,开启了漫长的隔离等待和检测过程。

疫情之下,有一种安全感,叫做中国的“集体主义”

自从第一天确诊10例开始,每天的确诊人数直线上升,一直到2月18日猛增到542例,且只检测了2404人,还有一千多人没有检测!

直到2月底检测结束,共检测出706人确诊新冠肺炎!

我们可以想象一下,在将近20天的等待过程中,船上密闭的空调环境正是病毒肆虐的理想场所,而船上人员的恐惧心理会随着时间的推移一天天上升,却缺少食物营养与锻炼,这又给病毒以可乘之际。

这艘邮轮关联日本、美国、英国等三国,这样的处理应该是相互沟通的结果。他们考虑到了上岸后的疫情风险,却无视了3700多人在船上的疫情风险存在,这是令人遗憾与鄙视的。难道这是“个人主义”的真实表现?!

我们再来看看中国的天津市政府对“歌诗达赛琳娜号”邮轮是怎么处置的。

载有4806人的“歌诗达赛琳娜号”邮轮1月24日驶向天津港,邮轮上有17名发热病人。

1月24日晚上,接到邮轮请求停靠天津港的报告后,天津市疫情防控指挥部防控组指挥长于立军第一时间向天津防疫工作领导小组作了汇报,不久领导小组下达了七个方面的指令:

(1)要求邮轮在适当的地方停下来,抛锚待援。

(2)将国内的最新疫情告知他们。

(3)以最快的速度组织医疗专家和检疫人员上船进行体温等方面的检测。

(4)用最快捷、最安全的交通工具保证所有措施顺利实现。

(5)如果检测结果是阴性,立即组织这些人员有序疏散;如果检测结果呈阳性,要有相应的应急预案。

(6)安置好船上湖北籍,特别是武汉籍的人员。

(7)这艘船不能再出发,取消后续3700多名乘客的船上行程。

事实证明,这七条指令果断正确。

1月25日零时刚过,医学专家和检疫人员共18人迅速登上邮轮,分别对所有人员测量体温和进行流行病学调查,并对测得的17名发热病人进行咽拭子采样。

在这过程中,为了抢时间,还动用了直升飞机取送检测样本,同时安排警车开道,用最短时间将样本送往检测中心,三个小时后得到检测结果:17人全为阴性!

疫情之下,有一种安全感,叫做中国的“集体主义”

一切无虞后,“歌诗达赛琳娜号”邮轮开始进港,并于1月25日晚上八点开始组织船上全体游客陆续下船。现场秩序良好,游客情绪稳定,到22:30分左右,3706名游客全部下船完毕。

在整个下船过程中,天津海关按照程序对游客再进行逐一拍照和测温,把好第二道安全关。

下船后,约600人游客乘坐旅行社大巴离开,约1500人乘坐紧急调度的54辆大巴车前往轻轨各站,约1600人由家人接走或自行离开。其中有35名湖北籍游客,由于家乡的疫情不能返回原籍,天津市政府都作出了暖心的安排。

1月26日零时15分,离第一道命令发出整整24小时,“歌诗达赛琳娜号”邮轮应急处置工作宣告结束!至今没有发现一起确诊病人。

天津市政府的处置原则是:“快”和“稳”。人的健康、生命在和时间赛跑,处置工作一刻都不能慢;面对复杂情况,不能有失误、重复,必须稳妥地一次性处理到位。

通过对以上两艘邮轮事件的处置,让我们看到了“个人主义”和“集体主义”的两种不同的表现,从中让我们感到:

第一,“个人主义”首先想到的是自身的安危,而无视他人的风险存在;“集体主义”首先想到的是公众的风险存在,视他人的安危为己任。

面对“钻石公主号”邮轮上的3700名可能接触者,是否允许他们下船,日本政府面临着决策。

在以“个人主义”为主调的制度下,这种决策往往需要投票表决。但无论是全民公决,还是议会决策,让3700人下船对他们都面临着重大疫情风险,而不下船在船上隔离,他们认为没有这种风险,因此,最后日本政府选择了“让所有人员在船上隔离14天的决定”。

但他们有所不知,这样的隔离对船上的人意味着什么?对陆地上的人又意味着什么?

在船上,一旦有人确诊新冠肺炎,所有人都将面临被感染的风险,而且时间越长风险越大。

在陆地上,一旦船上疫情扩大,极有可能通过邮轮排污通道污染水源,影响陆上周边日本居民的安全;另外,3700个生命背后的家庭,遍布世界各地,疫情产生死亡怎么办?

同时,船上有1300左右的日本本地人,他们来到自己国家的领土,却上不了岸,那为什么要派飞机到武汉疫情重灾区接日本侨民回国,难道这是作秀?

美国做的也很绝,明明知道“钻石公主号”邮轮上有自己的同胞400多人,却迟迟没有行动,直到2月17号,才派了飞机过来接人,还对是否要将14个确诊美国病人是否允许上飞机商量半天,似乎在说:“感染了这种病毒,那就死在外面算了!”标榜自己人权之上的美国竟然视生命如草芥,真是莫大的讽刺!

看看中国政府是怎样处置“歌诗达赛琳娜号”邮轮的。7条应对措施干净利落,始终将船上人的生命安全和身体健康放在第一位,他们的安全就是我们的安全,他们安全了,我们才会更安全!

在这样一种统一的思想指导下,天津市派出了一支强大的医疗专家团队和检疫人员,以最快的速度登船检测(25号凌晨就开始检测!),与时间赛跑。

甚至动用了直升机与警车取送样本,最后仅用了24小时,将船上的所有人员从检测、流行病学调查、登岸分流等工作全部处置完毕,其效率之高堪称典范,最终使游客满意,船员满意。

疫情之下,有一种安全感,叫做中国的“集体主义”

我们全体中国人民为天津市政府的决策和全体工作人员忘我的工作精神感到自豪。这是“集体主义”的胜利,是命运共同体的胜利,是集中力量办大事的又一体现。

第二,“个人主义”见风险就退,“集体主义”迎危险而上。

日本派检疫官上“钻石公主号”邮轮进行检测,人员少,速度慢,也没有医务工作者参与。

我想:这种性命攸关的大事,应该尽全力,重快处置为上,为什么日本做不到呢?难道真的视船上人的生命为草芥?应该不会!

因此,唯一的原因就是没有人愿意上船,政府也没有进行动员,除了检疫人员的职责所在外,几乎没有人愿意冒险。

天津市委派了18位医学专家和检疫官,分头检测,并想尽各种办法以最快的速度作了采样,在第一时间通过直升机送样本上岸,再通过警车接力开道,一路狂奔送到检测中心。

这是什么精神?这是“集体主义”的精神,是救死扶伤的精神,是生命至上,人权至上的精神!这种精神在武汉、湖北保卫战中体现得更加充分。

疫情之下,有一种安全感,叫做中国的“集体主义”

来自全国各地的4万多名白衣战士逆向而行,深入重灾区武汉、湖北,与病魔抢夺生命,与时间赛跑。

他们显然知道去了有可能回不来,但他们仍然义无反顾,勇敢地冲了上去。这种“舍小家,为大家”的自我牺牲精神是“集体主义”的核心所在,激励着中国人民众志成城,团结一致战疫情。

第三,每当灾难来临,“个人主义”买枪买子弹,保护自己的小家园;“集体主义”众志成城,共同面对灾难,保护共同的大家园。

不知大家有没有看过美国电影《传染病》,讲的是传染病暴发时,美国人的所作所为,最常见的是打、砸、抢,即打击欺负弱者,砸烂、焚烧物品建筑,抢劫商家财物。

当然,这是电影,其真实性有待考证,但至少从一定程度上反映了美国社会面对灾难来临时的国民心态。而对于当前的疫情,美国已经确诊100多例,且有不断扩大的趋势。美国人不但抢购食品、口罩、消毒液,而且还购枪购子弹,目的只有一个:保护自己的小家园!

而在我国,每当灾难来临,首先冲上去的往往是解放军指战员和专业人士,在党中央的统一指挥下行动。全国上下有钱的出钱,有力的出力,团结一心,共同应对灾难。这次的新冠肺炎疫情和2008年的汶川大地震就是活生生的两个例子。

疫情之下,有一种安全感,叫做中国的“集体主义”

当前全国上下在中央的统一指挥下,众志成城,各司其职,守护着我们共同的大家园。如此团结一致的行动,恐怕世界上难找第二家,这是“集体主义”的精神力量!

第四,面对这次的中国疫情,美国的“个人主义”做得最绝的是落井下石;而面对他国的疫情,中国的“集体主义”则伸出援手,视他国为命运共同体,尽力帮助他们共同应对疫情挑战,度过难关。

在这次的疫情防控阻击战的中,美国的落井下石案例太多了。

如美国商务部长罗斯宣称:中国疫情“有利于”加速工作机会回流美国;美国众议院议长佩洛西说:西方国家要共同抵制中国华为的5G,因为这是共产党通过华为在输出社会制度;而美国国务卿蓬佩奥则到处抹黑中国,到处宣传中国威胁论等等。

好在世界各国逐渐认清了美国的嘴脸,开始与美国渐行渐远。

而中国,面对日本、韩国、伊朗、意大利等国的疫情,主动出手,不论是物资,还是技术,都给予全力支援。特别是伊朗,国内医疗物资严重缺乏,技术落后,中国及时提供所需物资,及时派出了医疗团队,帮助伊朗应对新冠肺炎疫情。

疫情之下,有一种安全感,叫做中国的“集体主义”

无论是中国的疫情防控阻击战,还是支援他国帮助应对疫情,中国充分体现出了一个负责人大国的风范,充分体现了社会主义制度的优越性,为世界各国抗击疫情树立了典范。

结束语:新冠肺炎疫情是一面镜子,不但照出了人性的善与恶,真与假,是与非,而且让我们看到了“个人主义”和“集体主义”的两种不同表现形态,看到了两种力量的碰撞与冲突。可喜的是,“集体主义”精神正在得到越来越多国家的认可,“命运共同体”的理念正在越来越多的国家得到推广和践行。

面对孩子们的成长,面对疫情期间“个人主义”和“集体主义”的上述表现,我们的教育应该怎么做,我想答案应该不言自明。


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