第九課 絕 學
絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，乘乘兮若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮，俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澤兮其若海，廢兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨欲異於人，而貴食母。
一、絕學與不絕學、善與惡的差別
絕學無憂，唯之與阿，相去幾何：不學習害人知識，不去害人，所以就沒有憂愁。在半殖民地半封建國家裡，在你爭我奪、弱肉強食的社會中，你必須去學習那些害人知識，學習偷偷摸摸、殺人放火、打架鬥毆的本領，否則，就無法生存下去。如果你不想害人，不學習害人的知識，又要生存下去，唯一的辦法是與道相伴，必須修道修德才能做得到。道要求無私、無慾、不爭不鬥、為人處下、生活儉樸，憑自身能力維持生活，知足常樂。這兩者相差幾多呢？
美之與惡，相去何若：不學習害人知識，不去害人的是善人；學習害人知識，專去害人的是惡人。結果是善人與惡人，這兩者差別又如何呢？
二、天災人禍難躲
人之所畏，不可不畏：人人都畏懼的事，那是什麼呢？天災：洪災，狂風大作，暴雨不停，汪洋一片，淹死萬物；旱災，晴空萬里，烈日當空，赤地千里，萬物枯死；地災，山崩地裂，地震，地陷。人禍，人與人爭鬥的最高形式，就是打仗，你殺我，我殺你，血流成河。這些一定要避免其發生，一旦發生了呢？
荒兮其未央哉：災區萬物都要遭到破壞，一片荒涼的景象，沒有殃及的人很少！
眾人熙熙，如享太牢，如春登臺：倖存下來的人，雖然人們來來往往，為生存忙碌奔波，但他們心裡，如坐大牢一樣地痛苦。有的搞得家破人亡，妻離子散，心情如春天登上高臺那樣孤獨。
三、老子救災無歸屬
我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩：獨有我好像坐在船上而未受其害，因為老子道大，這點災害對他沒有任何影響，如嬰兒還未出世一樣的安全。
乘乘兮若無所歸：乘坐的船飄飄搖搖無所歸宿。人民遭了災，老子乘船到各處去救災，這裡救了，又跑到那裡救災，飄飄搖搖何處是歸宿呢？沒有歸宿。
眾人皆有餘，而我獨若遺：被救了的人怎樣呢？吃的住的穿的用的，人人都有剩餘。唯獨我還感到不夠，唯獨老子救人還感到救得不夠，還有很多人等著他去救。
我愚人之心也哉：用我的愚昧去滿足人民的心願。老子不顧自身的死活，不停地捨己救人，從人道的角度來看，這是最愚蠢的，但老子情願用自己的愚昧去滿足人們的心願，不斷地去救人。
四、宇宙之災，救不停
沌沌兮，俗人昭昭，我獨昏昏：在這混沌的宇宙裡，在各銀河系、各恆星系和星球體裡，一般人都明明白白，唯獨我累得昏昏沉沉，因為整個宇宙的災害，都得靠老子去救濟。
俗人察察，我獨悶悶：仔細地觀察人們，大家心情都很舒暢、快樂。悶悶不樂的只有我一人，因為要改天換地，顛倒乾坤，只有老子辦得到，所以他整天悶悶不樂地考慮、操辦。
澤兮其若海，廢兮若無止：海風吹在海面上，實際是沒有休止的浪費。把這些浪費了的自然能量，用來救助災民。
眾人皆有以，而我獨頑且鄙：眾人都有歸宿，被救的人，衣食住行都解決了。獨有我沒有歸宿，還有很多災區等老子去救。
我獨欲異於人，而貴食母：唯獨我與別人的慾望不一樣，別人只要解決了衣食住行，就可以生存了。老子卻要經常調整宇宙、星系中的各種問題，還要賑災救人等，他不食人間煙火，貴就貴在食自然之氣，即陰陽五行道氣。
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