01.07 君子见大水必观焉


君子见大水必观焉

水,无色无味无臭,无形无相无声;随岸赋形、流动而不板滞,不择高下、柔和而不争竞。从春秋时孔子“知者乐水,仁者乐山”的联想,到东汉郭林宗“澄之不清,扰之不浊”的譬喻,再到清代魏环溪“君子如水,小人如油”的慨叹,古往今来,“水”作为智慧、度量和美德等等的象征,被赋予了太多的人文意蕴和审美内涵。而其集大成者,大概莫过于《荀子》中所载孔子与学生子贡的一段对话了:

孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰:“君子之所以见大水必观焉者,是何?”孔子曰:“夫水大,遍与诸生而无为也,似德;其流也埤下,裾拘必循其理,似义;其洸洸乎不淈尽,似道;若有决行之,其应佚若声响,其赴百仞之谷不惧,似勇;主量必平,似法;盈不求概,似正;淖约微达,似察;以出以入,以就鲜絜,似善化;其万折也必东,似志。是故君子见大水必观焉。”

无怪乎孔子被推崇为“至圣先师”“万世师表”,《荀子》所述孔子观大水之慨,简直涵盖了水文化的各个层面,森罗万象,无所不包。在孔夫子眼里,流水浩浩汤汤,像德行普惠万物;九曲回旋,若道义周行四方;奔涌喧腾,如勇力一往无前;波平如镜,似法度秉钧持轴;无微不至,好比上苍洞察世间;淘洗万物,类似教化敦风厉俗;东流入海,如同意志百折不挠……

翻开中国的文化典籍,几乎所有史实文献都蕴涵着丰富的水文化内容;对“水”的描写、吟诵和歌咏,是世代文人骚客笔下旷古不衰的文学母题和历久弥新的文化体认,这绝非方凿圆枘、郢书燕说。自国雅楚骚、汉赋乐府延至唐风宋韵、明清流变,莫不在描情写意上因水得势、借水言志、以水传情、假水取韵:或抒“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方”的缠绵之恋,或托“仍怜故乡水,万里送行舟”的莼鲈之思,或寄“乘桴入南海,海旷不可临”的失意之怨,或发“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的家国之悲,或启“百川东到海,何时复西归”的哲理之辩……叩经问史,朝山谒水,寻访先哲前贤的白袍在历史迷尘中舞动的弧线,我仿佛看见了那些屹立千年走马的身影在文化山巅巍然不动,在山水间纷纷抚须微笑。

概而言之,中国文化中水的意蕴虚明澄澈、惝恍迷离,瞻之在前、忽焉在后,即之如得、握手已违,恰如寒山子所云“微风吹幽松,近听声愈好”:当你与“幽松”的距离越来越近,你就走到了松树中,走到了风声里;渐渐地,你就是一缕微风在吹拂,你就是一株松树任微风拂过。而在我看来,流水之智,是纯净无染、温润圆融的禅意领悟,是处变不惊、随缘任运的豁达境界,是自辟溪谷、春燕差池的睿智明灯。

张爱玲先生曾言,人生是一袭华美的袍,爬满了虱子;钱钟书先生亦感慨,永远快乐这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。现实中国可用八个字概括:新旧冲突、东西碰撞,即新旧文化的冲突、东西价值观的碰撞。人与人之间弥漫着欲望浮躁、拜金逐利的戾气,附骥攀鸿者如蚁附膻、如蝇逐臭,社会主流认知充斥着残酷如《三体》中所述的黑暗森林法则。面对沿途数不尽的灯红酒绿、纸醉金迷,人们的迷惘失落常与所得成正比。为人若水,这看似玄妙莫测,其实并非望尘莫及。水善利万物却与世无争,在五行当中,水无金之炫目、木之挺拔、火之热烈、土之厚实,却可以冷却灼热的金属,承载航行的木船,熄灭熊熊的烈焰,润泽广袤的土地。君子理应取法于水、孜孜以求,拿得起,放得下,不忘初心,方得始终。

除却无限拔高的精神层次,政治亦可于水文化中汲取养分。《国语》有云:“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。”唐太宗与大臣讨论治国之道,也多次引用和发挥“水能载舟亦能覆舟”的观点。君不见,古往今来多少官员,处江湖之远时动辄牢骚满腹、指谪时弊,慨然以扫除廓清、匡时济世自期,等到一朝平步青云居于庙堂之上,气也顺了、话也没了,光顾安享尊荣,就像山中的小溪一汇入大河,就少了在山里时的清越激扬之声。回眸当下的政治生态,部分官员“高脚杯举的多了,大碗茶喝的少了”,官职越升越高,和百姓的心却渐行渐远。居庙堂者将民众放在心上,民众自然会把你捧在手中;倘不能顺应民情民意、改善民生民利、纾解民忧民困,则“鱼水情深”就会变成“水火不容”。

如果我们从精神的云端放低视线,俯视水的自然属性和社会属性,则水是生命之源、生产之要、生态之基。如何因势利导、趋利避害,确保河通水畅、江湖安澜?答案不言而喻:水利。那么,何为真正的水利?

水利绝非仅是工程学层面的某些建筑物,抗衡自然力量的手段技巧,学习水利也绝非浸淫于图纸参数,执迷于构造计算的僵硬过程,从而对水背后的文化弃如敝履,一派理工男的木讷愚钝。真正的水利,是以水,利心,利这世界,利这世间的人们,绽放属于水利人的圆润水韵和薪火传承的文化豪气。

明代思想家王廷相有言:“潜心积虑以求精微,随事体察以验会通,优游涵养以致自得。”精微、会通、自得,我理想中的水利人,生命与学术应当是如此合二为一、浑然天成的。当水文化的光芒笼罩在坚实的理工宫殿之外,圆融如一的气息会穿透一切阻碍,直达时代的内核。

这才是水利的文化意义,才是水文化的精魂。[1].


[1].笔者作稿时系山东大学2018级水利系学生,原文已发表于学院官网。


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