花开陇上
农村的老俗话：“父子不同桌，叔侄不对饮”说的是啥意思？有道理吗？
在农村生活的人，都或多或少的听说过一些老话俗语，有的老话说的是自然现象，有的说的是人情世故，还有教育人警示人的。这些老话说起来就朗朗上口，而且很有意思。
在农村我们经常听老人说“父子不同桌，叔侄不对饮”，这句话的意思就是父子不能同桌吃饭，叔侄之间不能一起喝酒。现在很多人都会觉得奇怪，为什么一家人不能在一起吃饭喝酒呢？
父子不同桌
在古代君臣不能同起同坐，父子之间也是如此，因为父亲是一家之主，在家庭中是最有权威的，其他的家庭成员对他都有敬畏之心。平时的家庭聚会和过年过节的时候，父子之间是可以同桌吃饭的，但在重大的宴席上，父子一般不会同桌吃饭，除了因为礼仪的原因外，还有一个原因就是父子之间有代沟，他们关心和讨论的话题都不一样，如果父子坐在一起吃饭，双方说话都会有所顾忌。所以父亲不愿意和儿子同桌，儿子也不愿意和父亲同桌，避免听到一些不该听到的话，引起尴尬。
叔侄不对饮
为什么说叔侄不对饮呢？因为在农村的宴席上，大家都是放开了吃喝，在推杯换盏之中，酒过三巡之后，大家都会有点晕晕乎乎，男人之间就会称兄道弟，说一些玩笑话，如果叔侄在一起饮酒，一是说话放不开，二是喝醉了之后称兄道弟，就会乱了辈分，闹出笑话，所以说叔侄不能对饮。
农村老话“父子不同桌，叔侄不对饮”，在当今的农村虽然有些过时了，但还是有道理的。
豫南小平
我国是世界上公认的“礼仪之邦”、“文明古国”，《礼记》中也有“凡人之所以为人者，礼义也”。礼是一种社会意识，而仪是礼的表现形式。在我国，礼仪文明已经渗透到各个领域。古代的传统有很多还是可以继承和发展的，往往会体现在一些言简意骇的俗语中。
吃饭图得就是团圆和热闹，而“父子不同桌，叔侄不对饮”的农村老话，似乎包含了“礼仪”和禁忌。这又是什么意思？
父子不同席
“父子不同席”的说法源于《礼记.曲礼》，关于“不同席”是这样记载的:“姑、姊、妹、女子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。父子不同席”。意思是姑姑、姐妹及女儿出嫁后，回家省亲，不能同她们在一张桌子上吃饭，也不能共用吃饭，也不能共用吃饭的器具。父与子不能在一张桌上吃饭。《礼记》记载了先秦时代的礼仪要求，这种礼仪是建立“三纲五常”的封建礼制基础上的，进而体现了古代“父为子纲”的尊卑关系。
孔子创立了儒家文化，而其中心思想是“三纲五常”，其中“三纲”是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，“五常”是仁、义、礼、智、信。从儒家文化中可以看出，那个时候的人与人之间并不是平等的，因此儒家思想倍受历代统治者的推崇，他们用这种文化束缚百姓，也教育百姓应该遵守应有的礼仪。
在儒家文化中，特别推崇是孝，“三纲”中有父为子纲的说法。父与子是绝对不平等的，父亲对孩子的“命令”，孩子要绝对的服从，并且父亲的权威不允许儿子质疑。当然父亲也要在孩子面前起到表率作用。基于这一点，儿子就是没有资格跟父亲坐在同一张桌子上吃饭的。
饮酒注重的是一种氛围和心情，年龄相仿的人在一起有共同话题，如果孩子跟父亲在一起喝酒的话也很拘谨，这酒喝得也寡淡而没意义。父亲呢，当着自己的孩子的面也放不开，酒喝起来自然也没滋味，只有跟自己同辈人才能畅所欲言。有时候醉酒了，出尽洋相，在孩子心中有损父亲的形象，不利于以后管教孩子，也就有了“父子不同桌”的说法。
叔侄不对饮
我们常说无酒不成席，古人喜欢在闲暇时喝几杯，既拉近了彼此的感情，还可以表达内心的情感，本是件很快乐和惬意的事。
叔叔与侄子因为深厚的血缘关系，关系亲密不用说，但长幼是有别的。如果叔叔和侄子在一起喝酒，有时候说不准会闹出一些笑话来。比如，喝酒多了，难免会互相开玩笑，或者相互说些不着边际的话，甚至是胡说八道，这让别人看到之后会觉得可笑。当酒醒了知道这件事时，会感到尴尬，自责失去了长者的尊严。做为长者，也是极为不好的表现。
叔侄除了辈分的差异，毕竟叔叔要在侄子面前树立着严肃的形象。在古代，极有可能叔侄年龄相近，叔叔始终是长辈，千万不能和侄子称兄道弟。可能酒席之上，特别是喝酒了，猜拳行令，嘴很难把门。叔侄还是尽量不要在一起喝酒。
“父子不同席，叔侄不对饮”之所以流传至今，与过去农民生活条件，接受教育的程度和封闭的思想有关系。如今它早已经不再适用了。尊敬老人，孝敬老人也没有固定的标准，也没必要限制一些行为。关系和谐亲密是在正常的交往中实现的，太多的规矩反而有悖于人伦。
为生活而提神
在我国的文化中，有很多老的规矩和讲究，这些规矩和讲究都需要有所了解，不然有些时候触碰到的话，免不了会被别人说闲话。我国古代的时候，人们对于宗族的观念都是比较强的，很多家庭都会有自己的族谱和祠堂，这些有助于家族形成良好的凝聚力。记得在一部史书中就曾经看过“国权不下县，县下唯宗族”的说法，宗族在底层社会有着非常重要的作用，对于维系社会稳定有着非比寻常的作用。在现代很多家族已经不怎么重视对于家族文化的建设了，有的家庭甚至连自己祖辈的一些历史都不太清楚，南方的宗族观念要明显高于北方。
虽然现在的宗族观念已经淡化了，但是人们对于一些基本的礼仪还是有所继承和了解的，有些老的规矩，不管是谁，都不能触及和破坏。酒席在我国非常的常见，很多重要的事件都有酒席的出现，人们对酒席上的礼仪礼节也都看的十分的重要。小时候和家里人去村里坐席的时候就懂得了很多基本的礼仪，在酒席上需要做到长幼有序，对于一些年纪比较长的老者需要给予特殊的照顾，敬酒的时候也要先从他们开始。在酒席上的座次也不能随意的乱坐，酒席中有上位的桌子，正对门口，有上位的坐席，正对门口，这个位置大多都是身份地位特别尊贵的人才可以坐的。
“父子不同桌，叔侄不对饮”，这句老话就是在这种背景下被提出来的，父亲和儿子喝酒的时候最好不要坐在一起，叔叔和侄子两个人不能碰杯喝酒。其实这也是很有道理的，父亲是一个家庭的顶梁柱，更是孩子的榜样，父亲要从各方面给自己的孩子树立目标。如果父亲在喝酒的时候被孩子看到，那孩子免不了就会向父亲学习，而且如果父亲喝酒出了丑，这样对父亲的形象也是折损。叔侄之间不要对饮喝酒，能够对饮喝酒的大多都是自家兄弟，即使是侄子要和叔叔喝酒也需要有基本的礼仪，由侄子去敬酒，叔叔再考虑要不要喝，长辈在这个时候是有选择的权利的。
当然了，随着社会的发展，很多的老的风俗文化都在不断的发生改变，有的老规矩已经没有那么重要了。父子喝酒可以加深父子感情，让家庭变得更加的和睦，叔侄对饮可以让叔侄关系变得更加好，让家族关系更加融洽。现在人们的观念已经变了，家庭教育已经变成了“朋友关系”式的教育，而不是以前特别死板的教育方式，父亲完全可以和自己的孩子多交流。不管到什么时候，一些基本的礼仪文化还是要讲究的，千万不要乱了辈分，这样容易让别人耻笑。
老农民说事
我是读书芽，我来回答。
我国文化根基深厚，历史渊源流长。其中，以孔子为创始人的儒家文化，尤其如此。
在人类历史洪流中，儒家文化虽有起有落，有精华也有糟粕，但它的深远影响，至今在民间仍然存在，尤其是偏远农村。
"父子不同桌，叔侄不对饮"，便是孔子"三纲五常"的"三纲"之一:父为子纲。
"三纲"内容为:君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。
意思是:下一级要绝对服从上一级，不可逾越。含有明显的上下等级观念。
有一定道理，但又不完全苟同！
道理在哪里呢？且来说说。
父子也好，叔侄也好，都是父与子的关系，长辈与晚辈，儒家观念中，是不可以平起平坐的。辈分不同，不能同桌，言语称谓上，更是规矩多多，不能造次。否则，就是"犯上"，"为老不尊"。
那试想，如果"父子同桌，叔侄对饮"，明显与礼法相违。这是失去秩序，乱套的表现。
如果再进一步，父子、叔侄同桌对饮，你一杯我一杯，饮到差不多，老的少的喝到二麻二麻，甩掉头也分不清谁是爹谁是儿子，谁是叔叔谁是侄子！
搞不好酒劲一上来，两眼一花，口中胡呱，脱口就叫"我的哥啊"！
真不是笑话！读书芽父亲年轻也爱喝一口，自从有老公相陪，俩常相邀喝一喝，叙叙旧。喝到激动，老父攀住老公肩，胜似亲兄弟，就差喊"哥"！
有点乱套啊！
为什么又说"不敢苟同"呢？
我们可以想想职场上，上下等级表现特别明显，给人一种森严与压迫感！但是一回到家，人就放松了，就回到舒适的状态。
在外打拼，本就够累，回到家中，父子亲友之间，如果还讲究等级森严、上下尊卑，那八成会把人憋坏！
读书芽认为，礼法适度就好。严苛到"父子不同桌，叔侄不对饮"，就如同完全不讲究，过犹不及。
实际上，新生代的父子、叔侄、夫妻这些关系，大都具备了新时代的平等意义。他们可以象兄弟一样同业共事，也可以如朋友一样比肩前行。心理距离上，更亲密！
读书芽聊情感
现在对于农民朋友来说，一年开支最大的应该算是各种人情往来了。而马上要开学了，相信不少农民朋友也参加了一些升学宴。农村里办酒席不比城里，是有很多的规矩的，像升学宴、结婚、生日、乔迁等酒席，一般都对酒席上人员座次的安排是有讲究的。在有些地方就流传着“父子不同桌，叔侄不对饮”的说法，您知道是什么意思吗？
这是一句介绍酒席规矩的俗语，其前半句的意思是说如果父子同去参加酒席了，或者是家里宴请宾客了，那是不能同坐一桌的。而后半句则是说侄儿子不能和叔叔、伯父们坐在一起对饮。那为什么这样说呢？农夫是这里理解的，大家听一听有没有道理。
父子不同桌
在农夫的家乡这边，现在还有着这样的规矩。如果谁家里办酒席了，那对座次是非常讲究的。比如首席是谁来坐，一般都会在酒席之前就有人在一张纸上面写好的，然后就会依照上面的安排依次入座。不过，有些比较讲究的老人，还是会推三推四的，认为自己没有那个资格坐，而应该让其他的更有“辈分”的人坐。相信在农村里吃酒席的人都或多或少遇到过。所以，在这样的酒席上是很难看到父子同桌的，如果这样做那就乱了辈分。而且还有一点，那就是辈分都差不多的坐一桌，这样喝酒、聊天才有共同的话题。所以，古人这样的规矩还是很有一定道理的。
叔侄不对饮
至于为什么“叔侄不对饮”那也是有道理的。老话说“娘亲舅大，爷亲有叔” ，其意思是说，除了父母，在母亲那边舅舅是最大的，而在父亲这边最亲的人是叔伯。由此也看得出，舅舅和叔叔的辈分是十分重要性，我们要对其尊重。而喝酒的时候，人就会说一些护花，这样就会出现“喝酒前是叔侄，喝酒后是哥们”，很显然这样就会乱了辈分。何况还有一点，那就是和比自己辈分大的人在一起喝酒，大家都有点拘谨，都怕酒后失言、失态等等，这样喝酒也一般喝不痛快。不过现在时代不一样了，规矩也没那么多了，很多叔侄关系好的，一起喝酒也是常有的事情。
浪漫常伴
我国有很多地方，特别是农村，几乎都有“父子不同桌，叔侄不对饮”的说法，这句话的意思是家族中有什么重大的事情，比如家族大聚会，结婚酒桌上，父亲和儿子不能坐一个桌，叔叔跟侄子不能对酒喝。
五千年来，我们国家向来是重视礼法的国度，或者说是重视规矩的国度，俗话说君为臣纲、夫为妇纲、父为子纲，从父为子纲这里就能体现出，父亲在儿子的面前具有绝对的权威的，我国是个极度重视辈分的国度。
之所以说“父子不同桌，叔侄不对饮”，就是因为不是同辈人不能相提并论，如果让父亲和儿子同桌，叔叔和侄子对着吹，那么到底是父亲、叔叔的地位低了呢，还是儿子、侄子的地位高了呢？辈分不能乱。
就比如现在婚宴上的酒席，基本上都是朋友一块坐，长辈一块坐，晚辈一块坐，有时候哪怕是一桌坐不满，也不会让小辈坐到长辈的桌上的（指的是已经成年的人，小孩除外）。
因为吃饭的时候说话喝酒，如果桌子上有不同辈的人，那么很多话就不好说。比如一个桌子如果都是晚辈，结果坐了一个长辈过来，那么如果晚辈喝了点酒，言语上有些不当，顶撞了长辈怎么办？
再比如说如果一个桌子都是长辈，突然进来个晚辈，这个晚辈估计吃个饭啥也不能说了，因为不是一辈人不知道该说啥，比如本来是一句正常的玩笑话，如果让晚辈说出来，可能就会有失妥当。
还有一点是很多人对于辈分看的很重，如果吃饭喝酒的时候，把两辈人安排在一个桌子上，那么这些辈分比较高的人，可能会感到非常的生气，认为是看不起他们，把他们与小辈相提并论。
其实我国古代规矩太多了，除了“父子不同桌，叔侄不对饮”这句话之外，《礼记》中还记载：
男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通问，诸母不漱裳。外言不入于捆，内言不出于捆。女子许嫁，缨；非有大故，不入其门。姑姊妹女子子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。
由此可见，我国的等级制度自古以来就非常的森严，而且已经形成了一种道德，假如不遵守这些规矩，那就是失德、目无尊长，不知道这种道德，到底是好还是坏呢！
