甄嬛，她的三观其实很有问题。除去心理描写和许多细节，拿出故事梗概来，甄嬛跟潘金莲的做法其实并无区别。谋杀亲夫，跟男人玩儿暧昧。诚然，宫里凶险万分，伴君如伴虎；诚然，一身涉及甄家几十口性命；诚然，皇帝薄情，小叔子多情；但是仔细想一想，潘金莲是不是也有许多迫不得已？
甄嬛回宫，她的借口是，肚子里的孩子，父母和姐妹。按照这个逻辑，方孝孺实在不应该骂朱棣，韩愈实在不应该上书反对迎佛骨，越姬就不该自杀。谁没有父母亲眷，谁不向往幸福和快乐，谁不想子孙昌盛。可是事情的问题不在于此，而在于到底什么是更重要的。在甄嬛的眼里，爱情永远派在后面，家族荣耀，子孙后路都是比爱情更加重要的东西。与之相反。
甄嬛和清河王其实是完全两个世界的人！甄嬛自始至终是一个彻头彻尾的现实主义者；而清河王则是一个理想主义者。前者总是要算计得失，后者则随时可为理想奋不顾身。
其实自始至终，甄嬛和皇帝才是一对儿！他们才是真正般配的。而清河王跟甄嬛必然会岔开，等到甜蜜过后，理想主义的清河王在现实的残酷面前优柔寡断，无所适从，他们的感情自然就会淡去。有的人可以谈风花雪月，有的人则能够柴米油盐；甄嬛自始至终都不是林黛玉，从一开始她便精打细算。她听得懂高山流水，却每每在关键时刻选择下里巴人。
因此，答案很明显，无论甄嬛有没有怀孕，她都会决定回宫。因为她不是一个理想主义者，她不相信在现实功利外还有什么其他的道理。皇权说谁好谁就好，皇权说谁坏谁就坏；甄嬛是彻彻底底相信皇权而不相信公道人心，不相信道德，不相信鬼神的人。
甄嬛和清河王（果郡王）像极了《笑傲江湖》里的岳不群和宁中则；岳不群总有一大堆理由，总能说服宁中则；而宁中则自始至终不看重世俗的成败，她相信天道长存，希望光明磊落。混乱的江湖里，宁中则只有死路一条，但是，岳不群之流的胜利又有多大意义？甄嬛的胜利又有多大意义？后宫的血雨腥风平息了吗？阴谋诡计消散了吗？更多人获得了幸福了吗？
当你变成恶龙，你拥有了财宝，可是在外人看了，一切还是原来的样子。
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