甄嬛，她的三觀其實很有問題。除去心理描寫和許多細節，拿出故事梗概來，甄嬛跟潘金蓮的做法其實並無區別。謀殺親夫，跟男人玩兒曖昧。誠然，宮裡兇險萬分，伴君如伴虎；誠然，一身涉及甄家幾十口性命；誠然，皇帝薄情，小叔子多情；但是仔細想一想，潘金蓮是不是也有許多迫不得已？
甄嬛回宮，她的藉口是，肚子裡的孩子，父母和姐妹。按照這個邏輯，方孝孺實在不應該罵朱棣，韓愈實在不應該上書反對迎佛骨，越姬就不該自殺。誰沒有父母親眷，誰不向往幸福和快樂，誰不想子孫昌盛。可是事情的問題不在於此，而在於到底什麼是更重要的。在甄嬛的眼裡，愛情永遠派在後面，家族榮耀，子孫後路都是比愛情更加重要的東西。與之相反。
甄嬛和清河王其實是完全兩個世界的人！甄嬛自始至終是一個徹頭徹尾的現實主義者；而清河王則是一個理想主義者。前者總是要算計得失，後者則隨時可為理想奮不顧身。
其實自始至終，甄嬛和皇帝才是一對兒！他們才是真正般配的。而清河王跟甄嬛必然會岔開，等到甜蜜過後，理想主義的清河王在現實的殘酷面前優柔寡斷，無所適從，他們的感情自然就會淡去。有的人可以談風花雪月，有的人則能夠柴米油鹽；甄嬛自始至終都不是林黛玉，從一開始她便精打細算。她聽得懂高山流水，卻每每在關鍵時刻選擇下里巴人。
因此，答案很明顯，無論甄嬛有沒有懷孕，她都會決定回宮。因為她不是一個理想主義者，她不相信在現實功利外還有什麼其他的道理。皇權說誰好誰就好，皇權說誰壞誰就壞；甄嬛是徹徹底底相信皇權而不相信公道人心，不相信道德，不相信鬼神的人。
甄嬛和清河王（果郡王）像極了《笑傲江湖》裡的嶽不群和甯中則；嶽不群總有一大堆理由，總能說服甯中則；而甯中則自始至終不看重世俗的成敗，她相信天道長存，希望光明磊落。混亂的江湖裡，甯中則只有死路一條，但是，嶽不群之流的勝利又有多大意義？甄嬛的勝利又有多大意義？後宮的血雨腥風平息了嗎？陰謀詭計消散了嗎？更多人獲得了幸福了嗎？
當你變成惡龍，你擁有了財寶，可是在外人看了，一切還是原來的樣子。
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