蘇楓櫻
如果你有機會了解一下近現代文化的發展，會發現一個有趣的現象。冷戰後哲學思潮已經逐漸消失了。因為大家慢慢發現已有的哲學已經無法為自己的生活提供一個準確的方向了。不會有烏托邦也沒有理想國。隨著信息高速公路的建成，網絡時代來臨，人們接收到的信息突然有了數量級的飛躍。
人們的世界觀價值觀隨著時代的變革日新月異，甚至沒幾天就會發生變化。哲學根本無法跟進如今人們的思維，你有心靈雞湯就會有無數反雞湯。
哲學的完美圈形態（既只要不出體系你就會立於不敗之地）面對的挑戰再也不是幾個哲學流派的爭論。而是各種階級和不同生活方式的人群。在這種狼狽的局面下守著圈子的哲學家像阿q一樣。既不肯出圈認輸，更不會真正讓別人認同。
當代的文學家相比哲學家要好做的多。而且做得也好很多。只是文學家無法像以前一樣把作品依託於某個思潮的興起佔領半壁江山了。這也是村上春樹諾貝爾文學獎陪跑多年的原因所在。好處是小說作品開始變得既不左也不右。只是平靜的敘述故事，迴歸仁者見仁智者見智的階段。這也是米蘭昆德拉著名的 人類一思考，上帝就發笑的演講和恰克帕拉尼克闡述的小說裡不可以有作者存在的寫作觀點。
鼓手鬧鬧
我不知道哲學家在幹什麼事，但我知道我每天香菸抽清了，哲學研究就該到此為止。好在今天買了三合煙，不會再為香菸困擾了。其實，每日香菸的困境，絕大多數時候遠勝於我對哲學問題困境，因為很多哲學問題，想通只是一剎那間就完成了。
比如今天我閱讀一篇“真理是什麼？”文章，就是在這種“一剎那”間狀態下了，突然明白“真理是什麼？”，然後滿心歡喜，騰雲駕霧當起了活神仙！這也正好是“哲學家在幹什麼”問題答案，那就是哲學家在追求真理！
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