先說說六科給事中是幹嘛的。在明朝以前給事中和御史是不一樣的，給事中是諫官，主要職責是勸諫皇帝，只能相當於皇帝的顧問，而於是則是察官，負責監察百官，糾察文武百官的劣跡。但是到了明朝這種情況發生了變化，給事中也可以行使御史的權力糾察百官。
六科給事中雖然只是七品官，但是權力卻不小
第一是封駁權，對於皇帝而言，給事中負責對皇帝聖旨不合適的地方糾舉，“詔旨必
由六科始得奉行”，也就是說必須經過六科這個聖旨才是有法律效益的。對於大臣而言，給事中需要對大臣得上奏進行核實。所以說六科給事中還是挺有權威的。
第二可以干涉官員的去留。在明朝有這個官員的大考，叫作京察，由內閣主辦，吏部和督察院承辦。其實考察官員的政績人品等等，如果不合格那你就要降職或者去職，考察完了之後再由這個御史和給事中完成最後一道程序，在考察過程中有沒有人徇私枉法啊，有沒有人矇混過關啊，所以給事中要查缺補漏。如果確實在這個考察過程中有問題遭到給事中的攻擊，七品給事中能把內閣首輔拉下馬。比如萬曆時期首輔沈一貫為包庇私人，最後在言官的攻擊下不得不志仕。
第三就是可以參加廷議 ，廷議就是一群人開會，參加會議的都是大官，比如六部堂官、都御史等，給事中只是一個七品官也可以參加，說明品秩雖小但是權力卻很大。
明末黨政嚴峻，給事中又掌握著這樣不俗的權力，身處這樣的位置便不得不被捲入黨爭的漩渦當中，那麼六科給事中在明末黨爭中扮演著什麼樣的角色呢？
崇禎年間的黨爭
崇禎接手的大明王朝確實是一個爛攤子，黨爭在天啟年間是最厲害的，這些言官也牽涉其中，在明朝《閹黨傳》當中言官佔比是最多的，達到44%，既然言官都參與黨爭自然就失去了在創立之初維護朝堂平衡和獨立監察的作用。可以說給事中的捲入讓黨爭變得白熱化起來。
崇禎皇帝雖然一上位就開始清除閹黨，黨爭並沒有隨之結束。相反“崇禎帝登極，閹黨雖盡除，而各立門戶，互攻爭勝之習，則已牢不可破。”這種局面是不可避免地，這並非是某位明主就能夠改變的，況且崇禎也算不上什麼明主。
黨爭爭得是什麼？爭奪的是權力，是利益。俗話說的好：三年清知府，十萬雪花銀吶。士農工商，商雖然是賤業，但也是來錢最快的，然後就是田地，可以不繳納賦稅。所以古代當官就是兩點，為了權，然後用權換錢，這便是黨爭，其實就是不同利益群體之間的鬥爭。如果明朝時那些人當官都是真心實意，不帶一絲雜念的為了給人民服務，那麼自然是有能力者居之，旁人也沒有任何不滿。
崇禎時的黨爭又和萬曆天啟年間的不同。萬曆年間天下還算是太平，黨爭是最符合我上面所說的利益之爭的，天啟年間的黨爭則主要是閹黨和其他人之間的鬥爭。而崇禎年間的黨爭又和前面兩朝不同。崇禎年間農民起義和遼東局勢更壞了，按理來說不論是農民軍奪取政權或者女真人入關對於這些士大夫來說都並不是什麼好事，所以一致對外才是最重要的。
如果說前兩朝的主要矛盾是內部矛盾，那麼此時民族矛盾或者說外部矛盾應該已經成為了明王朝的主要矛盾，
內部分配不公的問題將成為次要矛盾，那麼為何大家還是窩裡鬥，我覺得不能夠簡單的解釋成這些人都是目光短淺之輩，政令不出一家我覺得是原因之一。在網上有些人認為魏忠賢不死明朝不滅，我覺得這句話小部分正確，魏忠賢死不死和明朝滅不滅關係不大，事情都有兩面性，魏忠賢是不好，但是他在至少政出一家，也就是他說的話至少能夠辦下去，能夠施行下去。
崇禎皇帝在位十七年，幹啥啥不成行，聖旨頒下去就變了模樣。我覺得崇禎像是再學自己的祖父萬曆皇帝，搞鬥爭平衡那一套，結果玩脫手了。
明朝沒有丞相，權力聚集於皇帝，現在皇帝能力不足，那麼就需要首輔的幫助，但是崇禎年間閣臣換了又換，往往這些閣老還來不及培養自己的勢力就被換下去了，以明朝的體制而言，沒有自己的親信班底如何能夠做好事呢？
內憂外患，結果沒有一個真正一言九鼎的人，所以我們才看到在崇禎朝內憂外患的情況下竟然還在窩裡鬥。
六科給事中在崇禎朝黨爭中充當什麼樣的角色
六科給事中在黨爭中是一個非常重要的角色，“大凡人之情，位高則惜其位，身貴則愛其身。惜位則偷合不言，愛身則苟容而不諫。”這些閣老，各部尚書可不會親自上臺，所以權力大而品級小的六科給事中就成了這些大佬博弈的手段。
六科給事中有“清流”之稱，掌握民間的話語權。可對文武百官彈劾糾舉，參與人事任免，所以都是各位大佬想要抓住的人，而給事中受到金錢權力的誘惑往往不能正確的行使權力。
在崇禎時期有兩個比較著名的臣子，一個是周延儒，一個是溫體仁。我們就從這兩個人的鬥爭來看看給事中在其中發揮了怎樣的作用吧。
溫體仁是通過周延儒進入內閣的，但是溫體仁卻一直想要取而代之。崇禎四年春，刑科給事中吳執御彈劾首輔周延儒招權納賄，包庇姻親，戶科給事中馮元飈上疏指責周延儒鉗制言官，收取重金，為人營求職位。同樣的，周延儒也開始反擊，吏部尚書閔洪學是溫體仁一黨，周延儒便讓給事中王績燦、御史劉令譽攻擊閔洪學，打擊溫體仁的勢力。
在這樣的鬥爭中給事中把自己的權力當作向上爬的砝碼，而不是監察奸逆，可見給事中已經爛了。所以張廷玉說：“居言路者，各有所主，故其時不患其不言，患其言之冗漫無當，與其心之不能無私。言愈多，而國是愈益淆亂也。
在最後李自成快打進北京了，議遷都之時，給事中卻不肯放手。崇禎雖想要南遷，但是言官們卻不肯放手，給事中光時亨說:君王死社稷。結果大順軍進了城轉眼間就投降了，“我原欲死，奈小妾不肯何？”當真無恥。崇禎中興美夢就這樣破滅了。
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