1.洛神
洛神即宓妃，是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。
在中古时期宓妃形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》，确定洛神作为理想女神的文学典故。
《洛神赋图》令人心碎的画作，若说世间有什么千金难换，看看这幅画便知晓了。
它是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。
全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。
在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。
2.贝缇丽彩
著名画家亨利·豪里达在他的油画中所描绘的但丁与贝缇丽彩相遇并一见钟情的情景。画中手持鲜花的少女就是诗人但丁的梦中情人贝缇丽彩。
其实，这幅油画所描绘的仅仅是但丁初恋的开始。贝缇丽彩最终并没有嫁给但丁，在但丁第二次见到她时，她已被迫嫁给了一位伯爵，不久就夭亡了。贝缇丽彩带走了但丁的梦想，也把美丽和哀伤留给了但丁。但丁是个对爱情矢志不渝的人，他一直爱恋着她，永志一生。这样的哀伤和思念，成就了他早年诗作《新生》(Vita Nuova)。
但丁在《新生》中抒发了自己对贝缇丽彩的一片纯真的爱恋之心后，继而将他的恋人描绘成追求天国真理的化身，她的灵魂飞向天空，得到了新生。即便到了晚年，但丁对贝缇丽彩的那份执着依然难以释怀，他在《神曲》中，又把贝缇丽彩描绘成集真善美于一身、引导他进入天堂的女神，以此来寄托他对贝缇丽彩的美好情感。
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