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1、孙悟空（心猿）：孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。嫉恶如仇、神通广大，机智勇敢、广结朋友、急躁但有正义感、重感情、讲义气。
花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。
玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。
悟空从此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。
他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。
他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打的落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。对人间之王，他更是蔑视。
2、唐僧：俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。
唐僧慈悲心肠，一心向佛，为人诚实善良，也有怯懦的一面。
3、猪八戒（木母）：又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。
但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，拥有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。
为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的，而且有时也立有功劳。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐，想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。
唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的帮手，一路负责挑担，一同保护唐僧去西天取经。武器是九齿钉耙。
猪八戒有的是凡夫俗子的人生追求。所以小说当中一而再再而三地渲染强调，猪八戒最大的一个心愿就是在高老庄当一个好女婿，守着他的媳妇儿，过一辈子安安逸逸的生活，这就足够了。他不得已加入了取经的行列，这是上天神佛的安排，同时也是对他以往犯下罪过的惩罚，但肯定不是他个人的意愿。
这个和孙悟空不一样，孙悟空一听有这么好玩的事情可以做，他就高兴地不得了，兴高采烈。但是猪八戒绝对不愿意，他是被迫参加西天取经的事业。所以取经过程中一遇到艰难险阻，他就立刻提出“散伙”的要求，甚至迫不及待地要打道回府，过自己的小日子去。
小说当中写到，在取经队伍这一师三徒的组合当中，猪八戒是最不坚定的一份子，是最不坚定的一份子。他在一路上不断积攒私房钱，钱没有地方藏，就藏在大耳朵眼里，这从好的方面来看是“顾家”的表现，赞点钱回家过日子；但从不好的方面来看，他显然就是最不坚定，始终想“散伙”的人。
对猪八戒来说，还有一种很简单的生活的欲望，或者说很强烈的生活的欲望，这个强烈的生活的欲望有两个字，一个是食，一个是色，这种食色的欲望对猪八戒来说是异常地旺盛，异常强烈的。
这是人生的一个终极的目标，或者说人生目标中最能够激愤他，最能够激励他的一种目标，就是吃得饱，还有色的追求，好食好色。这种食色是人的一种天性，所以在这个意义上，猪八戒实际上是人性的一种象征。
4、沙和尚（沙僧）：又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。
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1、孙悟空，加封为战斗圣佛
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。
2、猪八戒，得了个美差，净坛使者
猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。
为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。
在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
3、沙悟净，晋为金身罗汉
沙僧个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为"南无八宝金身罗汉菩萨"，属于菩萨位，不是罗汉位。
4、白龙马，恢复龙身，加升为八部天龙
白龙马是典型的官二代，关系户的形象，被唐僧改造后的白龙马，奋发图强，最终加官晋爵。
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孙悟空是斗战胜佛，猪八戒是净坛使者，沙和尚是金身罗汉，白龙马是八部天龙。
大师兄孙悟空是旗帜性的人物，一路上斩妖除魔，上天入地，移山倒海，呼神唤仙，无所不能，代表有本事的人，一个字，刚。
二师兄猪八戒好吃懒做，花言巧语，逢迎拍马，色心顽劣，代表奸滑之徒，一个字，虚。
三师兄沙和尚闷声不吭，随波逐流，小心翼翼，一路跟随，代表老实人，一个字，静。
小白龙化身为马一路上勤勤恳恳任劳任怨吃苦耐劳，一个字，健。
虚静刚健！
是道也，赋诸于人，灵明虚静，刚健纯粹！
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象征当代的反腐倡廉，虽然都有有点进入黄金团队，但是自身确定如不加以约束恐怕就不是点化那么轻松了。悟空自大不守规矩。八戒贪懒 好色。唐僧软弱不辨是非身居要职却缺乏能力。沙僧缺乏进取心，老好人一个。把他们四个组建一个政府部门估计老百姓会给差评。😃
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一、孙悟空的自我超越
为什么说孙悟空是自我超越呢？孙悟空的本领是非常大的，他的金箍棒指哪打哪，他会72变，一个筋斗云就是十万八千里，更何况他吃了八卦炉的丹药，又在生死簿上又勾去了自己的名字，成了长生不老、金刚不坏之身。他大闹天宫后，有了自己独特的封号：齐天大圣。所有的神仙见他都要喊他大圣，他的职位也到达了神仙谱系的顶峰，早已功成名就，不能再进一步了。
那么，为什么孙悟空还要保护唐僧去西天取经呢？第一，就是所谓的报恩。孙悟空当年被如来佛骗了，压到了山下500年，没有自由，就连观音菩萨都不来救他。后来观音菩萨告诉他，时候到了自然有救我们之人，但是我们要报答他救我们的恩情，陪着他历尽困苦去西天取经。实际上，在这个过程中，孙悟空有的时候也不完全想这样做，尤其是他和唐僧二人性情不合，唐僧总是觉得他不听话，孙悟空也觉得唐僧太唠叨，动不动就跑回去了，直到后来戴上紧箍咒的时候，还被唐僧赶走一次。孙悟空保护唐僧去西天，很大程度上就是在报恩，是在履行他的一个承诺。
第二，孙悟空在陪唐僧去西天取经的途中，也是他自己的一个轮回，轮回过后，他也就成佛了。孙悟空本是天上的齐天大圣，后来玉皇大帝发现管不了他了，只好找到如来佛打打他的气焰，如来佛连哄带骗把孙悟空压在山下500多年。实际上，如来佛是想磨练磨练孙悟空的性情，好以后为我所用。后来如来佛又叫观音菩萨找到唐僧解救孙悟空，也就让孙悟空走上了去往西天取经的道路。
其实，孙悟空在西天取经的路上是经常耍赖皮的。他最开始就和观音菩萨谈条件，要我保护唐僧去西天取经，那就得让我叫天天应，叫地地灵，也就是说，所有的神仙在关键时刻都得帮忙，又和观音菩萨要了三根救命毫毛，实际上，到了最后，他也就只用了一根。更关键的是，孙悟空在取经路上，一遇到困难他就不干了，他在大闹天宫的时候是见谁打谁，可在真正遇到妖怪的时候，却很少自己亲自动手来出力。能打就打一下，试探试探，见到稍微麻烦一些的，就叫出土地神来问问这个妖怪归谁管，然后就直接上天找人帮忙去了。等到妖怪的主人一来，事情就好办了。最开始孙悟空打白骨精，翻来覆去地打，好不容易打赢了，却招得唐僧厌烦，差点就不要他了。到后来，孙悟空是越学越聪明，懂得找人帮忙的道理，即收复了妖怪，除去了麻烦，自己也没费什么力气。
孙悟空最大的敌人就是自己，他是需要自我超越的。从他的名字来看，“悟”在佛教里面是感悟、领悟和觉悟的意思；“空”就是道，“悟空”这个名字就是通过修炼，通过磨炼达到悟我之境。
孙悟空为啥会去找菩提祖师学道呢？就是因为他觉得自己不能长生不老；他后来又为什么到阎王殿勾自己的名单呢？还是想长生不老。他学东西完全是出于为自己考虑。后来他上天去当弼马温，发现官职太小不愿意做，气得直接回了花果山老家，直到做了齐天大圣才满意了，这也是因为他有自私之心、名利之心、功利之心。因此，在大闹天宫之前，孙悟空虽然表现了斗争精神，把玉皇大帝打得落花流水，但是他完全都是为了自己的名声、为了自己的私利，是个小我的体现。
当孙悟空和唐僧取经后，他的境界开始逐渐转变了。唐僧虽然懦弱，但唐僧的志向是非常大的，西天取经是为了弘扬佛法，度人度己，普度众生。从胸怀天下这个角度讲，唐僧是足以做孙悟空他们的师傅的。可以说，孙悟空保护唐僧，实际上是在保护一种事业，一种普渡众生的事业，一种关心天下，关心苍生的事业。这时候，孙悟空开始放下自己，而逐步去打造胸怀宽阔的境界。
孙悟空最大的一个优点，是自信、乐观、开朗。孙悟空从来没有怕过，遇到什么事情他都相信能解决。妖怪不管是火烧、水淹，甚至是唐僧一次次被妖怪掠走，他从来都相信能救回来。猪八戒动不动就说分行李走吧，甚至唐僧有时候都唉声叹气，但孙悟空从来没有过。他无论是对待那些变化多端的妖怪，还是那些打得难解难分的妖怪，甚至能变成他模样的妖怪，他表现的都是一种坚韧到底的样子。孙悟空做任何事情都是尽力去取胜，要做就做最好的。小说里经常写的情节就是他把老妖怪收走了，然后再一把火烧了妖洞，还要把小妖怪全都赶走，就是害怕小妖怪再祸害当地的生灵。如来佛后来封他为“斗战胜佛”，实际上就是在褒奖他这种品格的成功。
孙悟空的缺点就是高傲和性急。孙悟空火眼金睛，没有什么是看不出来的，白骨精变美女，妖怪变道士，他都能看出来。就连黄袍怪在小雷音寺变成了佛，妄图骗他们师徒，孙悟空也是一眼就看出来了。但是在《西游记》里面，妖怪变成唐僧的形象和猪八戒的形象有两次，孙悟空都没有看出来。第一次是三调芭蕉扇，牛魔王变猪八戒骗他；第二次是妖怪变成假唐僧，和真唐僧坐在一起，孙悟空就弄不清楚了。为啥变成猪八戒和唐僧的时候孙悟空看不出来呢？
孙悟空有的时候过于高傲，而人有时候一高傲就会失去警惕。三调芭蕉扇的时候，孙悟空钻到铁扇公主的肚子里面，让铁扇公主给他扇子，铁扇公主答应给他，他一高兴，就忘了问铁扇公主变化扇子的术语，后来孙悟空走着走着，扇子变得特别大，又不会变小了，他自己只好扛着大扇子在云上走。牛魔王看到后，变成了猪八戒的形象，说：“师兄，我们把扇子给我，我给我们扛着。”这个时候，因为他太高兴了，没有仔细去看，也没有仔细去想。结果就这样，牛魔王又把扇子骗走了。
还有就是性急，孙悟空动不动就性急，一着急猴子劲就出来了，抓耳挠腮，而性急的时候最容易出问题。妖怪变成了唐僧，然后说我们看看哪个是师傅，孙悟空是越着急越看不出来。到了后来，还是猪八戒出了个主意，说让他们念念紧箍咒，师傅会念，妖怪是不会念的，孙悟空这才分辨出真假来。
但是，这些都是瑕不掩瑜的。孙悟空在《西游记》里代表的是一种高尚、积极、进取的人格，他喝的是山泉，吃的是野果，一路上没有任何的个人喜好，全力地照顾他师傅去西天取经。而且，在取经过程中，他不光帮助师傅，还帮助别人，甚至有些事情本来不该他管，他一听说以后就管。比如在金光寺听说夜明珠被盗，他听了就留下来管，帮着抓贼；在乌鸡国，本来倒换文书之后就要走了，结果听说国君的妻子被妖怪掠走了，就主动留下来帮助。所以说，孙悟空的性格也是在不断的变化着的，他的超越是自我的超越，逐步走向了从小我到大我的格局。
二、唐僧的自我实现
唐僧在取经的过程中，是一个自我实现的过程。《西游记》第100回中，如来佛曾说：“唐僧，圣僧，汝前世原是我二徒，名唤做金蝉子。”就是说，唐僧原本是如来佛的二弟子，叫金蝉子，这个辈分其实是很大的，就是和阿傩、迦叶相提并论的。但是当时的金蝉子并不是一个好学生，他不听释迦牟尼讲法，不尊重释迦牟尼，结果就被贬到东土大唐经受磨练。金蝉子到了东土后，重新转世为人，一共经历了十次转世以后，就是唐僧。在这十世中，他都是和尚。妖怪们都知道，吃一口唐僧肉就能长生不老。取经路上是女的妖怪都想嫁给他，男的都想吃了他。
我们从唐僧身上能看到，其实他是书生、和尚、师傅三种类型的人的合身。作为书生，他知书达礼，又动不动就来段儒家的经典；作为和尚，他有和尚全部特点，念经、吃素、坐禅，修养非常的好；同时他又具有师傅所有的优点，比如替孙悟空用虎皮缝衣服，对猪八戒非常关心，偶尔放纵猪八戒撒娇。但他也是一个普通人，有着普通人的心态。有一个细节，在唐僧刚收孙悟空为徒的时候，唐僧在人家借宿，一敲门那个老头出来了，他就让孙悟空躲在他身后，先不让老人家看见，后来孙悟空出来了，然后他才说：“这是我的小徒弟，虽然说相貌丑，但是我的徒弟，请老人家原谅。”这是最开始的时候。后来唐僧又到人家的时候，孙悟空出来，唐僧就讲：“我徒弟丑是丑，但很有能力。”再后来遇到人的时候，他直接说：“这是我的徒弟。”很正常地承认了。其实唐僧最开始他是看不起孙悟空的，后来在相处的过程中逐渐的接受了，其实这也是一个普通人正常的心态。
唐僧是有着很多的优点的，他吃斋念佛，善良仁慈，妖怪经常利用的就是他的善良，动不动就变成一个弱女子、被挂在树上的孩子来骗他，尤其是变成孤立无助的人让他解救；他亲民敬君，每次看到老百姓痛苦的时候他都帮助，对国君非常尊重；他又原则分明，他一路上遇到如此多的神仙姐姐还是妖怪妹妹，一直不动心，这一点是很难做到的。在取经过程之中，唐僧动不动就被绑到树上，被劫到山洞里，但这只是皮肉的磨炼，其实唐僧西天取经受的最大磨难是心灵的磨炼。在做事业的过程中，一般外在的困难是难不倒我们的，顶风冒雪多走几里路，大家都能坚持住，但最容易改变自己的就是心灵所受的磨难。唐僧师徒中，唐僧是最能坚定自己的内心的，他没有受到任何事情的诱惑，长生不老的人参果他不吃，美貌的公主他不看，多情的女儿国国王他不理，甚至连菩萨变成的美女真真、爱爱、怜怜，他都不动心，这是很难得的。
唐僧最大的缺点是懦弱，但他也是在逐渐克服和改变的。在最开始的时候，他一见到妖怪，居然吓得从马上跌落下来，大叫：“徒弟们，前面有妖怪！”到了后来，他也变得坚强起来，见到妖怪，就问徒弟们：“前面有妖怪，怎么办？”当他被妖怪掠走后，他也敢对妖怪进行教育：“我们可知道我的大徒弟是大闹天宫的孙悟空？”这就说明，唐僧也是在不断成长的。
唐僧最值得我们学习的一点，就是他非常善于团结下属，孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马，哪一个本领都比唐僧大，但是唐僧能够让他们保护着西天取经取得胜利。首先是他恩威并施，有时候讲恩情，有时候讲威严。第二，他会利用手下的比较优势，有拉有压。唐僧在西天取经的时候，遇上妖怪的时候用上的是孙悟空，平时用的是猪八戒，因为猪八戒好玩的很，跟唐僧撒娇，再进点甜言蜜语，很是讨唐僧欢心。第三，唐僧会调动手下的工作动力，树立目标。唐僧会和徒弟们说，我们的目标是一样的，西天取经后，白龙马不用再跑到涧底，沙僧就也不用再去流沙河里呆。第四，唐僧会克服自己本身的弱点，能改过自新。他有两次错误地把孙悟空赶走，后来知道错了，也会给孙悟空道歉。
三、猪八戒的象征意味
我们现在再说说猪八戒。“八戒“是什么意思？在佛教里头，“八戒”指的是：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食，而这几个恰恰是猪八戒的大毛病。
我们说，在《西游记》中，猪八戒代表着人性的诸多缺点，比如懒惰、好吃、好睡、贪婪，他会背着师父攒私房钱，而当唐僧遇到灾祸的时候他就要分行李、回高老庄。他还好色的很，实际上猪八戒在高老庄娶高小姐之前，他也是上门女婿，跟卵大姐才结婚两年，那个女的死了，留给他一个云栈洞，他自己不善经营，不长时间洞里就剩下破草了，他是在落魄的时候和高小姐结的婚。跟了唐僧后，即使是做了和尚，一路上见个稍微有点美貌的女子就想结婚、成家，最可气的是，他有一次居然要娶丈母娘带三个女儿，这可真是贪得无厌。
但是，有时候我们又能感觉到他的优点，就是性格非常温和。唐僧跟孙悟空是闹不到一块去的，很多时候需要猪八戒在里面和稀泥；而且猪八戒脾气好的很，大家都跟他开玩笑，他也不生气；他更单纯，心无城府，一问啥就说了，孙悟空动不动就耍点小聪明逗逗他。他不计较小事，粗活、脏活，孙悟空是不屑于干的，碰上东西的时候让猪八戒去背，遇到道被堵了让猪八戒去拱、扛大树、推石头，其实都是猪八戒干的；猪八戒嘴巴还很甜，唐僧见到男的都叫施主，见到个女的都叫女施主；而猪八戒见到一个老头叫大爷，见到一个女的就是奶奶，见到姑娘嘴巴非常甜，直接夸人家长得好看，毫不羞涩。
前一段时候有个测试，说唐僧、孙悟空、猪八戒这三个人中间，女孩子选对象选哪一个，好多女孩子选猪八戒。为什么呢？唐僧这个人没意思，虽然骑着白马，但绝对不是王子，没有什么本领，只会整天念经，遇上女儿国的国王都不动心，何况遇上我们能动心？孙悟空不近人情，过于英雄主义，跟着他太受罪了。还是猪八戒好。第一，猪八戒顾家。猪八戒一路上都想回高老庄，想媳妇，恋家，攒私房钱，嘴巴甜，没当丈母娘的时候就开始叫娘，何况真是他丈母娘呢。第二，猪八戒会和领导处好关系，唐僧一路上最照顾的就是猪八戒，遇上啥东西，唐僧吃一口，然后就说八戒，吃吧。有时候唐僧干脆说，我们全吃了吧。他是非常懂得怎样从领导那里得到好处的。
在一个团队里，像猪八戒这样的人是一定要有的。团队要成功，常常是三三制原则，一个目标远大的人当精神领袖，带着大家一起走；一个极其能干、任劳任怨的人去做实事；还有一个人是看着啥事都干不了，大家却都离不了他，因为他能给大家带来快乐。这样的人是很重要的，他不能改变环境，但他最能迅速地适应环境。像孙悟空虽然能改变环境，但有时候显得不那么适应环境，不适应环境就开始闹；猪八戒啥环境都适应，只要给他吃的，给他喝的，他就能睡着。一个团队里面大家都求上进的时候领导也发愁，有一个职务大家都在抢，有一个好处大家都在要，所以，团队里面必须有安于现状的人，才能平衡。最后猪八戒靠着孙悟空的督促和唐僧的训斥也走完了西天取经之路，也同样成了佛。总结说来，在猪八戒身上，所体现的就是一个凡夫俗子的成功之路，是一个很普通的人、有很多缺点的人，在一个优秀的团队里的成长过程。
当最后他们师徒到了西天，观音菩萨念了这样一段话：“一体真如转落尘，合和四相复修身。五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。”其实，整个西天取经的过程是一个轮回，是一个预先设好的局，“五色”、“百怪”都是幻觉，九九八十一难也只不过是磨练的手段。西天取经这个故事，表面上看是与妖怪的斗争，但是实际上讲的是唐僧师徒的成长过程，唐僧经过十世人间的磨难才能重新变成佛，孙悟空从小我到大我，猪八戒对缺点的改正，都是他们对自我的超越。在这个过程中，他们虽然失去了原来的个性，是一种性格的悲剧，但从另一个侧面讲，也是人生的喜剧，因为脱去了尖锐个性的人同时可以把自己的缺点脱掉，把道路拓展得更宽，让自己能成就更大事业。
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1:孙悟空
从孙悟空的身上可以看出他在封建社会不畏强权，敢于和恶势力斗争的大无畏精神。
孙悟空本身由天地所酝酿从石头里出生，由此可以看出他没有受到封建思想的荼毒和束缚。孙悟空为了学的真本事专程漂洋过海去拜师学艺。这更体现出了他有一颗持之以恒的决心，想要做什么事就要不怕辛苦能够吃的苦中苦方能成为人上人。
他学成回来后看到他的猴子猴孙正在经历着生老死病死，便毅然决然的去阎王殿大闹地府篡改生死簿，到后来大闹天宫，不惧玉皇大帝的强权甚至佛祖来了他也毫不畏惧勇于反抗。这便体现出了封建社会人民在统治者的压迫下迫切的希望，有一个像孙悟空这样的英雄出来和封建王朝勇于反抗的代表人物。所以我觉得孙悟代表着在生活中重情重义是一个有本事的人，他嫉恶如仇、不畏强权、从不颠倒黑白，敢于和黑恶势力斗争到底的人。
2:猪八戒
在西天取经的路上，猪八戒是无论孙悟空怎么拿捏他他从来就不计较，有好几次孙悟空揪着他的耳朵骂他是呆子、蠢货，基本就没见他生气过，依然一口一个师兄地叫着，该吃就吃该睡就睡。
从他调戏嫦娥被贬下凡间和后来被几大菩萨变成美女耍了一回可以看出此人比较好色。同时他常常偷懒耍猾，在他的身上代表了那种没能力但是会做人的人。
沙曾
他原是天庭的卷帘大将，因触犯天条，也是被贬到凡间，开始他在流沙河兴风作浪，后来经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师辅佐他去西天取经。沙曾的身上一直带着一件菩萨葫芦、和一件九个骷髅组成的项圈，可别小看这两个东西，这可以说是沙曾的身家性命都不为过，后来就是这九个骷髅的宝贝，变成法穿顺利地帮助师徒四人渡河西去。可以说沙曾在保护唐僧西天取经的路上任劳任怨、忠心不二属于那种埋头苦干，话不多说并且比较实干的人。
白龙马
我觉得白龙马代表着沉稳，耐得住性子，属于那种默默无闻，无私奉献的人。在取经途中，他表现的机会不多，反过来还需要被大伙喂养，和普通马没啥区别。在唐曾被抓走差点遇害时猪八戒还提议卖掉白龙马换成路费各回各家，在遇到妖魔鬼怪时，就连平时话不多的沙僧也挥起降魔杖大显身手，而白龙马却只有站在哪里看的份，这种表现与他应有的本领简直相差太远了。但是这表面的矛盾却正显现出了他沉稳的特点。他的本职工作毕竟只是作为唐曾的代步工具而不是整天喊打喊杀的保镖，所以当其他三个师兄弟大显神通时，他却耐得住寂寞默默的坚守着岗位，而这正是取经事业中不可缺少的一种精神。
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《西游记》其实是一本很有内涵的书，其中的几个主线人物，孙悟空，猪八戒，沙僧和白龙马，其实都代表着一种非常深刻。
首先来说孙悟空，在《西游记》原著中，曾经不止一次的用“心猿”，来作为他的代称。而所谓的“心猿”，就是一个人无法安定的内心，如同猿猴一般上蹿下跳，不得安宁。或好高骛远，或反复无常，总之就是形容心志不坚。
而孙悟空在《西游记》中的表现，也正是这样。为了寻求长生可以漂洋过海，从东胜神州跑到西牛贺州，而学成之后，就开始大闹地府，大闹天宫，一会儿上天，一会儿入地。当真是一只活泼的“心猿”。还有在他一开始跟随唐僧取经时，也总是三心二意，总想着做回逍遥自在的美猴王。
而且他在高兴的时候，可以听从唐僧的意见，一心向佛，善性大发。而在愤怒的时候，就会大开杀戒，伤生害命，甚至一开始连唐僧都想打。
所以说孙悟空在《西游记》中，代表着一颗摇摆不定的内心，时而坚定，时而松懈，时而向善，时而向恶。
第二个就是猪八戒，他在《西游记》里的形象是好吃懒做，贪恋美色。当初被贬下天庭，就是因为调戏嫦娥。而且到了下界之后，依旧死性不改，先是与妖怪卵二姐成亲，后来又跑到高老庄娶了高翠兰。这一点，可以看作是六根不净。
而且在取经的路上，猪八戒也是师徒几人中最懒的一个，平时有什么活，总是躲在后面。就连打妖怪时，也总是跟在孙悟空后面跑，如此便是贪生怕死的体现。再加上平日里也总是数他吃的最多，有什么美食，他也总是第一个嚷嚷着要品尝，甚至可以说，看见吃的就流口水。
如果把他作为一个总结的话，那便是贪欲过重，贪吃，贪色，贪生！因此猪八戒代表的，应该就是一个正常人，所拥有的种种欲望。
接下来便是沙僧，都知道他这一路上任劳任怨，默默付出，从来没有过任何抱怨，是一个吃苦耐劳的形象。但是他在皈依佛门之前，却是一个十足的凶徒，常年在流沙河里以吃人为生。
不过经过观音菩萨指点之后，他情愿收敛起凶性，从此改邪归正。如果用一句话来形容他，那就是放下屠刀，立地成佛。如此看来，沙僧所代表的应该是一个人在放下恶念之后，那种彻底的皈依和解脱，断绝了一切念头，只剩下一颗向佛的心。所以才会沉默寡言，不问是非。他所代表的，是一种一心向佛的境界。
最后就是白龙马，他的《西游记》里也有一个称呼，叫做“意马”，也可以看作是一个人意念的形象化。
他原本是西海龙王之子，龙腾大海，无拘无束，后来因为触犯天条，被囚禁在鹰愁涧受苦。这一段期间，可以看作是物极必反的表现。就因为当初太过自由，或与放纵自己的行为，才惹出了祸患，以至于失去自由——被囚禁。
在此之后，由于受到观音菩萨点拨，终于归顺佛门，走上正途，成为了唐僧的坐骑。不过同时也受到了一些约束，化成马身，带上缰绳。这象征着一个人要想走上正道，就必须要学会约束自己。
由此可见，白龙马代表着一个人从莽撞放荡，到经受磨难，最终走向成熟，懂得自律的过程。
与此同时，也可以这样认为，就是如果把《西游记》的取经团队，当成是一个整体来看。那么他们四人，就是一个取经人在各个方面的不同体现。孙悟空就是难以收住的“心”，猪八戒就是需要时刻克制的“欲望”，沙僧是他下定决心之后，支撑他走向成功的信念，而白龙马，就是他在经历许多磨难后，懂得约束自己的体现。
可见《西游记》之所以成为四大名著，也是不无道理的。几个看似简单的人物背后，竟然隐藏着如此之多的寓意，当真是一本书写尽了人生百态。
小胖品西游
他们代表着唐僧的各种，所以最后还是唐僧成就最高！
我们先来看看孙悟空，孙悟空代表着唐僧的心！成佛成魔一念间，孙悟空表现各种性格表露出来。快速、机智、灵活！这些都是一个正常人所应该有的，也就是唐僧作为《西游记》里唯一的实体存在，其它人物都是虚构。而历史上真有唐僧此人，并不是虚构。唐僧面对各种困难，由于内心的强大战胜了所有困难，到达目的地取得真经普度众生。
猪八戒代表的是唐僧的欲念，从长安走经过那么多的国家，见过那么多地方的人来人往。偶尔想着安稳的生活，在路上犹豫过！最终唐僧还是战胜了自己，克制了欲念，走上成功的道路上。
沙和尚代表着唐僧的躯体，踏踏实实安安稳稳走下去！健健康康回来，所以在《西游记》中没有太多的戏份。
白龙马代表着唐僧的信仰！有人说白龙马排名最末自然是能力平平，那是她们没有感受到信仰的魅力。就我们中国现在强大了，自豪感油然而生。那是我们中国共产党人和千千万万的农民有着自强不息的信仰造就了现在的大好形势。唐僧取经那得经受多少考验，如果信仰出现了问题，有可能没有到天竺就死了或者成家了都不好说。
所以白龙马是成就最高，也是把唐僧推上历史舞台的最强动力。
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书友会
《西游记》是一部陪伴了几代人成长的剧作，至今任何翻拍都无法超越的经典。而其中，对于猪八戒，沙和尚，白龙马，孙悟空分别代表了什么，谈谈我的理解。
孙悟空，火眼精金，一路斩妖除魔，每一次都能化危机为平和，救他人于水火，在我看来，孙悟空代表的是：能力。
猪八戒，虽然曾经也位列仙班，在玉皇大帝面前效力，却凡心未泯，贪吃贪睡，甚至还贪恋女色，是一个很接地气，很可爱的角色，在我看来，猪八戒代表的是：欲望。
沙和尚，一路上任劳任怨，重活累活一肩挑，从无怨言，虽然相比孙悟空能力不足，却是一个死心塌地跟党走的角色，在我看来，沙和尚代表的是：忠诚。
白龙马，浪子回头，在观音的点化下，放弃自己龙王太子养尊处优的生活，甘心驮着唐僧一路跋山涉水西天取经，在我看来，白龙马代表的是：觉悟。
总之，不管每个人各自如何理解，这部经典的电视剧都带给我们太多的回忆和启示，值得我们一代一代的将他传播下去，正所谓，故事年年有，经典永流传。
