人們一向在“意義”中生活著。我們在自己的一生中大多經歷的事情並不僅僅是單純的事情，不是我們只關乎我們自己的利益。即使是生活在看起來最簡單的事物，在接觸它的時候，我們也會從不同的角度去衡量它的存在以及存在的價值。
一直以來，我們都是以自己賦予“現實的意義”來感受著現實，我們所感受到的不是“現實本身”，而是由自己對現實加工後的提煉吸收，或者說我們感受到的只是我們自己對眼前事物的解釋。
對於生活的意義，不同的人有不同的看法，生活的意義同樣對於人來講也是數不勝數的。我們可以發現，每一個自認為是正確的生活意義，它通常包含著錯誤的成分，沒有人可以擁有絕對正確的生活意義。不過，同時我們也會發現，無論是哪一種生活意義，只要有人真正持有這種觀念，它就不會是絕對的錯誤。所有的生活意義，都在這兩個極端中間徘徊。
所以說，每個人都是相同的，儘管我們的生活觀點和態度不一樣，但是，我們生活存在的意義都是一樣的。因此，我們每個人在生活面前都是平等的。
一、調整自己的生活態度，使自己勇於面對每一天
每個人都希望自己的地位優越，所以一直都處於改進的狀態，或許在此過程的比較中，由於持不同生活態度的人，有著不同的生活態度，所以，會由此造成某些人的自卑心理。假如我們都一直保持勇氣，我們可以通過改變周圍的環境讓自己擺脫這種感覺，沒有誰能夠一直被自卑籠罩，人們承受不起，面對這種心理的壓力和情緒的焦躁，我們總是嘗試著去跳出這個囚籠，有的人成功了，成為快樂且愈加堅強的人，有的人被壓碎在自卑裡，成為徹底“超脫的神靈”，飄蕩在自我的遐想裡。
而前者，是凌駕於苦難之上的人，他不會設置障礙去阻礙這種自卑，而是找到自己的優越感並培養自己足以戰勝別人心態的力量。一個人對自己應付的問題表示出他的無能為力，這種表現的情緒就是自卑情緒。那麼由此引發的憤怒、道歉、哭泣等，更是衍生的無奈和自我否定。
二、堅守自己的特殊性，看到自身生活的普遍性
面對自卑，有的人會高傲地迴避，有的人會孤獨地承受，不管怎麼樣，它存在，我們就得解決。有的時候，這些東西就只是我們一個認知的問題。記得我在《sex & the psyche》（人類性幻想）中提到這樣一句話：“我猜每個人都想知道別人的秘密，這樣才能安於自己的秘密”，為什麼有的人會這樣？我個人認為，我們總是在不斷驗證自己的行為是否與他人吻合，比如說，有的人做愛時總喜歡關燈，他（她）心裡或許會認為我不敢面對什麼—例如自己的生理是否有缺陷，長此以往，他（她）或許有自卑的產生，當有一天他(她)發現，還有許多人都是喜歡關燈做愛，那種不安的自卑也就隨之消失。
所以，我們自卑的產生有的時候真的就是由於沒有驗證自己內心秘密行為是否是別人可以接受，是否能夠被內心接受。記得有一個朋友曾經說過這樣一件事：他說他手淫很久，以前當自己手淫時，老是覺得內心有一種病態，而當自己想要重犯時，可是渴望戰勝了理智，越加覺得內心彷徨，慢慢就產生一點自卑的情節，直到最後，在無意間發現有很多男生也同樣的事，所以，我那個朋友也就沒有那種焦躁了。
三、可以個性，但是不能過分另類，因為你做不到世上只有你唯一
有的時候，我喜歡把自卑歸類於神經症之中，雖然這點我沒有什麼科學依據，但是總覺得自卑只是與自己精神刺激和個性有關。自卑的產生是自己的認知態度問題，可是，自己的生活態度的確立是與自己精神感官有關的，直白的說，就是我喜歡這個生活方式以及這個生活方式會引起自己某些精神上的刺激，在此基礎上從而確立了自己生活個性、人格個性。
不管怎麼去描述它或者去絞盡腦汁地定義它，我想並沒有什麼實際的意義，而重要的是怎麼處理這個現實的存在。我堅持我的觀點，自卑的產生就是認知的錯位和情感的異常。在《心理醫生》中有這麼幾句話：認知、情感和行為三者之間是相互聯繫、相互影響的。一個認知推論可以引發情緒和行為，而情緒和行為也可以反過來影響認知，修正自己的認知錯誤，就必須注意自己是如何想的，如何感受的和行動的以及自己對別人的影響，這是行為改變的一個先決條件。
除此之外，我還認為，面對自己的內心世界，我們沒有必要去驗證自己行為的普遍性，我願意用一句自欺欺人的話去掩飾——存在就是合理的，沒有必要去驗證它存在的影響與意義。
正如在《FBI心理分析術》所寫的那些罪犯一樣，他們所做的或許是為了證實自己內心的想法，或許是是為了迴避自己認知錯誤，或許僅僅是為了以自認為的方式去解決自己的內心情緒。但不管怎麼樣，這些內心的想法，都只應該侷限在內心，慢慢融化而非去強硬的執行或者一味的迴避。
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