謀身者恃其智，亦舍其智也。文中子《止學》
謀劃保全自身的人依靠其智計，也要舍其智計。
在我們如今這個充滿物質的社會里，爭名奪利的事情每天都時有發生。在名利權位面前，人們窮盡智計，不停謀劃，忘乎所以，一個個爭得像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。可到頭來，這些爭得你死我活的人，大都落得個遍體鱗傷，有的甚至身敗名裂、命喪黃泉。而那些捨棄智慧，本本分分做事的人反而成為了最後的贏家，他們的成功源於他們對“知止”智慧的深刻把握。
曹植是曹操之妻卞氏所生第三子，自幼聰慧，才華高曠，10歲便能誦讀詩、文、辭賦，深得曹操的器重，被曹操認定為諸子中“最可定大事者”和自己的接班人。他的兄長曹丕雖為太子，但深深感到自己的地位已受到威脅，在爭奪皇位繼承權問題上，憂心忡忡，就向身邊的謀士吳質求助。吳質給他出了兩條計策，一是輸誠，就是在父王面前表現自己的誠意；二是設疑，就是想法讓父王懷疑曹植。
有一次曹操親自率軍遠征，曹丕、曹植和文武大臣都到城外為他送行。曹植早就做好了準備，當著眾人的面開始高聲朗誦自己作的歌功頌德、文采華麗的文章來討父親歡心，並以此顯示自己的才能。曹操聽完這篇漂亮的文章連連稱好，曹植自然很是得意，而曹丕心裡自然有些不爽了，但他又不知該怎麼辦，因為論文筆他知道自己無法與曹植相媲美。
身邊的謀士吳質深知曹操這個人雖然重才，但是更重情，寫不出漂亮的文章，只要能動之以情就可以了，於是，在耳邊悄悄給曹丕出計說：“王當行，流涕可也。”意思是讓曹丕痛哭來表達對父王的牽掛和依依不捨之情。
曹丕明白了這個意思，於是撲通一聲跪在地上，抱頭痛哭起來，哭得泣不成聲。曹操問他為何如此傷心？曹丕才哽咽著說：“父王年事已高，還要掛帥親征，作為兒子心裡又擔憂又難過，所以痛哭流涕。”曹操被兒子這片孝心感動得流下了眼淚，所有的大臣也動情地陪著一起哭了起來，將剛才曹植唸的那篇漂亮文章忘得一乾二淨。
文武大臣離散之後還對曹操兩個兒子的表現議論紛紛，對曹丕的孝心大加讚賞，而對曹植頗有微詞，認為他只曉得為自己揚名，未免有點作秀賣弄自己的成分在裡面，有悖人子孝道，恐怕難以擔當一國之君的重任。就這樣曹丕保住了本屬於自己的太子位，在曹操死後如願以償地成為了帝王的繼承人，然後又順利奪下弟弟曹彰的兵權，坐穩了魏王之位。
在幫助曹丕成就帝位的過程中，起到作用最大的還要數賈詡。當時曹丕遇急，忙向貼身大臣賈詡求助，問他該怎麼辦，賈詡非常淡然地說：“願您弘揚道德，加強修養，像個寒士一樣做事，勤勤懇懇，兢兢業業，不要違背做兒子的理數，就足夠了。”
表面上看賈詡好像是在讓曹丕學唱高調，實際上卻觸及了為人的要義，這個要義或說關鍵就是真誠做人。不管一個人是經商、從政，還是求學，首先的一點是要學會做人，只要守住了做人的本分，做好自己該做的，不玩弄花招，不耍小聰明，最後成功就非自己莫屬了。歷數古今中外取得傑出成就的名人志士無一例外的都是在做人上都很成功的典型。
賈詡對曹丕的教導與吳質所傳授的技巧有異曲同工之妙。曹植所背誦的那些華麗辭章人們聽後就忘記了，唯有最質樸無華、感人至深、無需修飾流露而出的父子親情最為真切，最為珍貴，這種質樸的感情是天下所有的小聰明都無法與之相媲美的。曹丕按照謀士的這一教導來做，終於贏得了父皇的愛心，繼承了皇位。
曹丕是極不情願將自己的太子位拱手讓給弟弟曹植的，他想全力以赴，一爭高低，但又明白自己論才華根本不是弟弟的對手，勝出的可能性很小，一時不知如何是好，但經過貼身謀士的指點，他領悟到了“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”的人生智慧，既然爭不過不如不爭，捨棄那些窮於謀劃的小計謀，做好孝子應該做的事情，不矯揉造作，父王自然會做出公平的決斷。最後，曹丕果然以不爭的處世態度贏得了父王的心。
在我們如今這個充滿物慾的社會里，名利之爭、權位之爭也是經常會發生的事，有的人為了達到目的不擇手段，恨不得將對手置於死地而後快，結果這些慾望如同一個巨大的旋渦，將工於心計的人們捲入了痛苦深淵，把自己搞得傷痕累累，有的甚至為此付出了生命的代價。如此一來，爭不如不爭。
所謂的“不爭”不是讓你放棄自己想得到的東西，放棄自己的理想和追求，而是通過不爭的方式達到勝出的目的，這才是競爭中最有涵養的一種境界。
有這樣一個故事，古時候有一個富裕人家的老爺子養了一大堆老婆，生下了一大堆兒子，年老體邁的他知道自己的時日不多了，於是想在兒子中間找一位自己的接班人來統管整個大家族。把這個權力交給誰呢？他見到自己的兒子為了爭得這份權力，相互廝殺，拼得你死我活，只有最小的兒子沒有參與這場爭奪戰，只是在一邊默默地為老爺子做事獻孝心，老爺子最後決定將權力交給了這個最讓他放心的小兒子。這就是捨棄智者勝天下的道理。
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