有人問：活著是為了吃飯睡覺嗎？
這個問題，如果去問動物。
它們的回答，應該，而且只會是：Yes。
然而，
人和動物，最重要的一個區別，正是在於：
面對這個問題，
人，可以，而且應該，選擇：No。
否則，
人，又何以區別於動物呢？
現在流行養寵物，有許多寵物，它們一輩子不需要為謀生而操勞，但卻每天過著衣來張手、飯來張口、錦衣玉食的生活。
這些寵物的生活，在某種程度上，比大部分人類都更幸福，不用工作，但卻衣食無憂。
這種生活，或許是許多人夢寐以求，但卻求之不得的理想生活。
然而，
這樣的生活，
活一天，和活一百年。
活著，和死了。
又有什麼本質區別呢？
這樣的人生，和畜生，
又有什麼本質區別呢？
《莊子》裡有兩則故事。
故事一：
澤雉，十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。
將其翻譯成白話，大意就是：
那些生活在野外的野雞，每天必須努力覓食，才能維持生存。
但是，即便如此，那些野雞，卻從來不羨慕那些衣食無憂的家雞。
因為，雖然家雞平日裡衣食無憂，看起來人模狗樣，但實際上，卻跟行屍走肉一樣，完全沒有自由，也無法自主，其命運，完全掌控在別人的手中，看著似乎很神氣，其實好可憐。
故事二：
莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“願以境內累矣。”
莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？”
二大夫曰：“寧生而曳尾塗中。”
莊子曰：“往矣！吾將曳尾於塗中。”
將其翻譯成白話，大意就是：
有一天，莊子在水邊釣魚。
楚王派了手下兩位大官去見莊子，封官許願，想請莊子出山為楚王效力。
莊子一邊釣魚，一邊頭也不回地說：
“我聽說楚國有一隻神龜，活了三千年。死了以後，楚王小心翼翼地把它用絲巾包好，盛放在竹箱裡，恭恭敬敬地將其供奉在廟堂之上。
請問：對於這隻神龜而言，如果可以選擇。
它會選死而尊貴，留個龜殼供奉在廟堂之上，供人瞻仰？
還是會選活而自由，在泥濘的鄉間小路上，四處溜達，自由自在地活著？”
兩位大夫都回答：“寧選活而自由！”
莊子說：“Bingo！答對啦！兩位請回吧，我也選擇：活而自由。”
籠子裡，衣食無憂，但卻失去自由的金絲雀，
田野間，辛苦覓食，但卻自由自在的麻雀，
究竟誰更幸福？
人之所以為人，
正是在於：詩和遠方。
正是在於：獨立之人格、自由之精神、自在之生命。
正是在於：自我反省、自我完善、自我超越。
吃飯睡覺，是為了活著。
活著，卻不是為了吃飯睡覺。
喬布斯說：“活著，就是為了改變世界，並在宇宙中留下我的腳印。”
也許不是每個人，都能夠像喬布斯或者其他偉人那樣，改變世界，並在宇宙中留下自己的腳印。
但至少，我們可以嘗試改變自己的人生，讓自己的人生，不再是為了吃飯睡覺而活著。
並在自己的人生中，留下自己的腳印，那就是：
理想！
閱讀更多 HiLL 的文章
