03.08 向西域下跪的日本人

1980年,年逾古稀的井上靖來到新疆。他本想去葉爾羌河(塔里木河的上游支流)看看,不料卻遭到了當地政府的拒絕。


井上靖軟磨硬泡了幾天,當地政府絲毫不為所動。最後,井上靖急得流下了眼淚,“撲通”一聲跪下:


求求你們,讓我去吧,我寫了一輩子的西域,一輩子的塔里木河,卻從未真正見到過它。現在我好不容易來到了這裡,來到了塔里木河畔,你們卻不讓我親眼看看,我怎麼能甘心啊!


向西域下跪的日本人

井上靖(1907-1991)

究竟是什麼,讓這位70多歲的老人,即使下跪,也要一窺葉爾羌河呢?

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書寫歷史:從小說到電影

早年,井上靖就讀於京都大學。京大的漢學氛圍十分濃厚,井上靖的前輩——內藤湖南,便是以“漢學為一生寄託,中國為學問歸宿”的漢學大師。


在著名的京都學派影響下,井上靖對中國文化產生了濃厚的興趣,不僅開始系統閱讀中國古代典籍,還開始嘗試著從原始史料入手,展開合理想象,撰寫歷史小說。


去年大火的《長安十二時辰》,是由基於史實的小說改編而成的,井上靖的那些西域小說,同樣是從基本史實出發,展開合理想象而寫就的。

說起來,井上靖可以算得上是西域歷史小說的開山鼻祖。


向西域下跪的日本人


維時景祐二年乙亥十二月十三日,大宋國潭州府舉人趙行德,流歷河西,適寓沙洲。今緣外賊掩襲,國土擾亂,大雲寺比丘等搬移聖經於莫高空窟,而罩藏壁中。於是發心,敬寫《般若波羅蜜多心經》一卷,安置洞內已。 伏願天龍八部長為護助,城隍安泰,百姓康寧。次願甘州小娘子承此善因,不溺幽冥,現世業障,並皆消滅,獲福無量,永充供養。


這是敦煌藏經洞裡一卷經卷背後的文字,可以說是譚州府舉人趙行德謄錄佛經的緣起。


向西域下跪的日本人

敦煌莫高窟藏經洞,圖源:city8


宋仁宗景祐二年(公元1035年),北宋與西夏交戰正酣,沙洲之地,屬於西夏的勢力範圍。身為北宋舉人,怎麼會“流歷河西,適寓沙洲”呢?到文字的最後,又為何單單為“甘州小娘子”發心祈願呢?


歷史的真相,已經湮沒在西域的流沙之下,而井上靖看到那段緣起時,卻拿起筆,勾勒出一個悽美的愛情故事:


甘州城高高的城牆上,曾經與趙行德生死相依的回鶻公主,不願居於西夏國主李元昊的後宮,遂化作一個黑點直墜地面,在瞬息之間,彷彿要墜入地獄的深淵……身在亂世,趙行德無力衛護這位“甘州小娘子”,只能為其抄寫經卷,以求“甘州小娘子承此善因,不溺幽冥,現世業障,並皆消滅,獲福無量,永充供養”。


向西域下跪的日本人

電影《敦煌》中沙漠裡的回鶻公主


1988年,根據井上靖同名小說改編的電影《敦煌》,分別在日本、中國上映。


隨後,無數觀眾從《敦煌》的故事中驚奇地注目中國西部,更有

大批遊人拿著井上靖的西域小說,走上去往敦煌的漫長征程。


向西域下跪的日本人

電影《敦煌》中城牆上的回鶻公主


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小說:人性的溫情


從事文學創作的數十年中,井上靖寫下了《漆胡樽》、《異域人》、《敦煌》、《樓蘭》等一系列西域主題的歷史小說,在他的小說裡,有大時代的宏闊背景,也有小人物的辛酸無奈,而最讓人感動的,是歷史背後那一絲人性的溫情。


即使是班超這樣“投筆從戎,建功異域”的一代名將,在井上靖筆下,也展現了其有血有肉的一面。


向西域下跪的日本人

當年班超駐守的于闐(今于田),圖源:新浪博客


經營西域三十餘年後,年逾古稀的班超,上書朝廷乞歸故里。對於衣錦還鄉的虛榮,班超早已看淡,只求一身骸骨能在有生之年回到中原。這位威震西域的名將,最後動情地說:不敢望到酒泉郡,但願生入玉門關!


不論是在日本還是在中國,無數人通過井上靖的小說,認識了西域,認識了這位“萬里封侯”的班定遠。


向西域下跪的日本人


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西域歸來,續寫傳奇


井上靖的那一跪,最終打動了當地政府,他們想方設法,排除一切困難和障礙,滿足了井上靖去葉爾羌河的夙願。想來,當時的井上靖,望著汩汩的葉爾羌河,應該會想起孔子那句“逝者如斯夫,不捨晝夜”吧。


1989年,身患重病的井上靖,在病中完成了晚年的代表作——《孔子》。


向西域下跪的日本人

《孔子》書影,圖源:京東


對孔子所說的“知天命”,井上靖最初以為是深知人力有限,無能於逆抗天命而行;到了晚年,西域歸來的井上靖卻開始重新審視,以為宏大如夫子,是在“知天命”之年始領悟上天賦予自己的使命,窮畢生之力去拯救淪亡的周禮與世道。


而井上靖,則在晚年愈發明晰自己的天命:自中日邦交正常化之後,井上靖長期擔任日中文化交流協會會長,極力推動日本與中國的文化與藝術交流。至於西域,則是井上靖的精神樂土。


向西域下跪的日本人

生死之交——井上靖與巴金,圖源:百度


最後一次訪問新疆時,井上靖白天參觀完哈密的諸多古蹟,晚上卻夜不能寐。


他獨坐燈下,將《大唐慈恩寺三藏法師傳》《馬可波羅行紀》,斯文赫定的《戈壁沙漠之路》,《新西域記》中渡邊哲信、橘瑞超、吉川小一郎的記錄,以及日野強的《伊犁紀行》中關於哈密的條目,全部梳理出來,列於遊記之中。


對於作家而言,很少有人會在創作散文遊記時,對相關史料作如此細緻的梳理——更何況是一位80歲的老人,徹夜未眠地做這樣的梳理。但也正是因為井上靖如此執著而誠懇的耕耘,才使得他的作品,最能透過歷史,打動每個讀者的心。


向西域下跪的日本人

川端康成(左)、東山魁夷(中)與井上靖


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山川異域,風月同天


1991年1月29日,井上靖因急性肺炎在日本國立癌症中心去世,享年84歲。


兩年前,身患癌症的井上靖還報名了前往樓蘭的考察團,希望能一睹自己筆下的樓蘭故地。後經醫生百般勸阻,才終究作罷。


向西域下跪的日本人

樓蘭故城遺址,圖源:探索者旅行網


1200多年前,當大詩人李白聽聞日本遣唐使阿倍仲麻呂(漢名晁衡)所在的官船翻覆的消息時,悲痛萬分,當即寫下《哭晁卿衡》以示哀慟:


日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。

明月不歸沉碧海,白雲愁色滿蒼梧。


日本,這個一衣帶水的鄰邦,與中國有太多的緣分。如那些包裹上所言,“山川異域,風月同天”。


對西域,對中華文化,對整個東亞文明,我們始終沐浴著同樣的風月,感謝井上靖們,以他們的努力,讓日本人、讓中國人,以至於讓全世界瞭解西域、瞭解中國,瞭解輝煌燦爛的東亞文明!


向西域下跪的日本人

莫高窟前的自在觀音,圖源:堆糖


希望在春日燦爛的陽光下,可以拿著井上靖的西域小說,一路前行:


行過河西走廊,行過敦煌

一路尋覓散落在西域的漢唐……



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