雲绯
大家讨論时忘记了一个问题，感情。
白毛女的戏文中，是黄世仁在追喜儿，喜儿不同意，或说是喜儿看不上黄世仁。有人说，黄世仁只是想玩喜儿，没有真心诚意，这种想法可能会有，但不要忘了，黄世仁看了喜儿，黄世仁为什么能看上喜儿?那我们就得参照一下西门庆同志，西门庆看上了潘金莲:同是人，西门庆为什么没看上王婆，因为王婆老了，可能也没有徐娘的风韵，或说是不漂亮不好看，产生不了爱意，起不了淫心，当西门庆扬头一跟看到潘金莲，可能就有身子发热的骤变，这种情感是天生的，不可抗拒的。黄世仁对喜l儿何尝不是如此。喜儿年轻，漂亮:聪明聆利，人见人爱，。西门庆年轻，手头有两钱，家里也算宽余，梦想喜儿也不算黄鼠狼想吃天娥肉。事情却不顺:
喜儿家贫如洗，过年卖个头花都没钱，过年两父女才两斤面，叫武松一人都吃不饱，你说有有两钱的年青人黄世仁来追，不是生活姻缘两便的事，。喜儿不傻，不同意不接受黄世仁，喜儿一是和一个叫大春的穷小伙对上了眼。这男女间的这种情感是说不清道不明的事，陷进去人就傻了。做傻事的人不一定真傻。大春和黄世仁之间肯定黄世仁有比不了大春的地方。
黄世仁肯定初中是念了的，那时读书人少，小黄装酸装屄是有的，说话咬文字，还时不来几声普通活，念英语单词，讲粤语白活，自认清高，得前的效果人评是不良不莠。山西的驴子学马叫。小黄家富足，穿戴那时山村可能没有西服领带，但长袍马褂，纸扇手巾是有的，这些穿代穷人多少都会翻下白眼。在者黄世仁小伙帅不帅也是个硬条件，。
大春跟喜儿有同样地位条件，有样喜怒哀未，说笑肯定是亲密融合，大春穷家小伙，力气大，干活麻利，脑子活，能见影生情，在山里砍柴帮喜儿，在村里遇人欺负护喜儿，用眼晴傳递爱情的火，在生活中奏起爱情的歌。这种自由恋爱，小黄虽有钱，虽是回乡知识青年，恐怕不摸不着北。及便小黄同志有上进之心，诚心努力学习几手，但大学没有恋爱专业，乡间也没师傅授业，还得无师自通，心生灵犀。
黄世仁和喜儿的爱情悲剧，是天堑之隔，不可跨越。如果落到今天，小黄追成老黄，老黄追成老光棍，只有在梦中依偎的份了。
厚德41319
提醒一下这位朋友，题目写错了，应该这样写：“黄世仁为什么不能娶喜儿呢？”。
事情的经过是这样子的，喜儿家庭虽然一贫如洗，但是没想到这女子却颇又几分姿色，是那一带远近闻名的大美人。
黄世仁的老婆是他父母指定的，当然是门当户对，但是相貌却不能令人恭维，黄世仁多年来就一直糊弄着过日子，因为过去是父母之命 ，媒妁之言。
后来黄先生就看上了喜儿，这使他久久不能忘怀，就给黄老太太提起了此事，想娶她过门，算是二房，没想到得到了黄老太太一顿痛斥。
又过了一段时间，黄世仁的管家给他出了个主意，其实只能算是个馊主意，就说以丫环的名义先入进黄家，然后再一步步打动黄老太太，为娶二房做准备。
姜还是老的辣，结果这馊主意让黄老太太一眼就看穿了，所以后来就没有后来了～～～😄
绿荫幽草胜花时
当今社会，一些人提出白毛女可嫁黄世仁的观念，是道德沦丧的表现，是婚姻观扭曲的表现。社会中的一些女人，情愿为了钱为了物质享受，牺牲自己的青春，牺性自己对美好爱的向往，在物质的烟幕的迷醉中，去用青春与肉体去换取那物的享受，真是可悲可叹。
人类文明的进步，是在人们不断追求美好中而前行的，这包括对爱情的美好追求，之所以如牛郎织女，如梁山伯与祝英台的美好爱情故事，能在那封建社会里广泛流传，这本身就说明人类对纯洁美好的爱情是无限向往的，对物质控制下的婚姻是鞭挞的，如果人类没有对美好爱的向往与探索，那么可以说，人类只会停留在原始社会之中。
五四运动以来，人们的思想观念得到极大解放，新的婚姻观念及新的婚姻形式逐渐建立了起来，然而社会发展到今天，仍有少数人认为喜儿可嫁黄世仁，而且少数人也身体力行了，可见这些人看似已成为文明的现代人，实质仍如猿人一般。
喜儿所处的时代，虽然人们仍在黑暗中前行，但光明的阳光已开始冉冉升起，这光明实质已照耀在喜儿身上。因为喜儿的故事发生在晋察冀边区，据一种版本说喜儿的故事就发生在离我故乡不远的地方，喜儿所在的村庄当时虽然仍未解放，但附近不远处就是光明已照耀的地方。
这光明不可能不在喜儿这样一样美丽而追求美好的女孩心中闪亮，因而喜儿追求的是纯洁美好的爱，事实上喜儿心已有所属，那就是同样追求美好爱的邻居青年大春，在这种情形下，喜儿怎么会去嫁给恶霸黄世仁呢。
黄世仁是个恶霸，他看到美貌已初长成的喜儿后，就算霸占，于是心存毒计，先是放高利货给杨白老，利滚利使杨白劳无力偿还，当春节期间，杨白劳去躲债，到了大年三十晚上，才为喜儿买了二尺红头绳回到家中。按民间千古约定俗成，到了大年三十晚上是不得再追债的，追债也需过了正月十五，但恶霸黄世仁却在大年三十的风雪夜，带狗腿子上门讨债，并逼死杨白老抢走喜儿，并对喜儿强行凌辱，这没人性的黄世仁，喜儿就是死也不会嫁给他。
就是不发生黄世仁逼债逼死杨白劳，对于追求美好爱的喜儿也不可能委身于黄世仁的。黄世仁逼死喜儿的父亲杨白劳，这有了不共戴天之仇，心中充满恨且刚强的喜儿就是死也不会陷于魔爪之中。
有幸于大春父母的帮助，喜儿逃离了出来。喜儿逃离出来了，而现如今，一些追求物质享受的人，却算要钻进去，这是对人类文明的背叛。
春日之虎
过去的人，正直，好爽，大气，说话语气随和，人和人之间非常信任，白毛女她是被黄世仁强奸的，白毛女名叫喜儿，很早的女性，没有结婚的百分之百都是处女，很守旧，过去没有离婚的，白毛女在那个年代，觉对不会嫁给黄世仁，当然，今天提到这个话题，太意外了。
本福林
白毛女所处的时代是封建社会，社会上的所有观念都要从这个社会经济结构中去考察，封建社会男尊女卑，女人在社会中是没有任何地位的，特别是封建社会里的男人可以娶多个老婆，除了正房都是小妾，那些小妾除了被当做男人的发泄性欲的工具，还要受到正房的欺凌，如果小妾做的不好，就会被赶出家门而变的一无所有，于其做大户人家的小妾还不如嫁个与自已年龄相仿的穷人，虽然穷点，还可以白头偕老，快乐地度过一生，白毛女就是在这种点统治地位的观念下才不愿嫁给黄世仁的。
但现在的社会，以金钱为第一，什么伦理道德之类的都次之，只要你有钱，你就拥有一切，在这种占统治地位观念的影响下，人们的思想发生了根本性的改变，那时的黄世仁就是当世的大款，有的是钱，又因为当今的社会以进入了文明时代，男女平等，女人就有了更多的选择权，喜欢年青漂亮女人是所有男人的共性，不伦他是二十岁还是八十岁，当然女人喜欢的也是年青的男人，但年青的男人的事业还刚赶步，前途命运都是未知数，而岁数大的如黄世仁之流，以功成名就，所以嫁给功成名就的如黄世仁的现代大款成为了女人谋取所谓幸福人生的捷径。
手机用户钝刀
如果白毛女嫁给黄世仁，后面的故事就写不下去了。由于阶级斗争的需要，同样也是为激起大众对地主阶级的仇恨，白毛女只能逃到深山里而不是嫁给黄世仁。
春风化雨143474353
白毛女为什么要嫁给黄世仁？
什么树结什么果，什么阶级说什么话。社会主义与资本主义用什么来衡量？是非标准是评判的重要因素之一，按照你的观点，欠债还钱天经地义，有钱还钱无钱用物抵账，无物拿女孩也可以抵账，供债权人淫乐,买卖，这种观点是不是混账透顶？这是在战争动荡年代，意识形态领域里阶级斗争的一种教育形式，通过这个悲愤的剧情，教育广大受苦受难的百姓，站起来反抗万恶的资本家和地主阶级对老百姓残忍的欺诈剥削。你看到现在社会上一些有名望的上了年纪的人，娶了比自己小很多岁的女子，那也是平等合法的相互钦慕的恋爱结果，与黄世仁欺男霸女完全是二回事，不能混为一谈。
天祥金羊
当前形势和剧情需要。
那个时期需要这样的悲剧作品做宣传，作者必须这样写。要不就会留下这部经典歌剧。
艺术源于生活高于生活。
什么时代需要什么的作品，作者必须按主题思想去创作。否则，作者连饭碗都保不住。
王中文207
黄世仁是大地主，且个人品性恶劣。喜儿是贫苦农民，纯洁善良。他们是对立的阶级，思想感情也是对立的。他们是敌我关系，是剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系，所以喜儿不会喜欢黄世仁，不愿亦不能嫁与黄世仁。黄世仁即便爱喜儿美貌却不能将她做人看，喜儿不会得到自由和幸福。不是如古戏薛平贵回窑和王宝钏真爱一类。不能在一起。即《红楼梦》中的焦大不会爱林妹妹，思想感情不同，不能在一起的。
李廷明5
白毛女为什么不嫁给黄世仁？讨论这个荒唐透顶的问题，是对旧中国象‘’喜儿‘’等广大劳苦大众的侮辱，是拿她们不堪回首的苦难历史，作不负责任的，无聊的‘’消费‘’和‘’调侃‘’，这样做觉得很高尚吗？看着别人痛苦，在一旁讥笑、谑戏，这样做觉得很开心，很道德吗？
