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同样的社会怎么会有黄世仁和杨白劳穷富差距太大是不是杨白劳好吃懒做。
平步青云007
《白毛女》是描写山西地区的一个戏剧故事。
精明不过晋商，把家里用不着的闲钱借出去挣些利息，这是每个山西有钱人家的普遍现像，利息肯定很高，所以一般的穷人就是给人当牛做马的当长工打短工也不敢随便借债，就因为利息太高。
杨白劳是仗着自已有做豆腐的手艺，才去向黄世仁借的高利贷开了豆腐房，借钱时讲好了本钱可以拖欠，但每年必须将利息还上。
这样，杨白劳就等于是黄世仁的提款机了，而杨白劳借钱开了豆腐房，除去每年归回黄世仁的利息，剩余的钱解决了他和闺女的生活费问题。
因为每年结清利息，杨白劳欠黄世仁的只是本金，如果黄世仁让杨白劳还本钱，杨白劳把豆腐房顶给別人就能把黄世仁的债还了。最多不过是没了豆腐房给别人打工罢了。
但黄世仁发现杨白劳有个漂亮女儿开始，性质就变了，黄世仁已经不是要债的问题，而是要谋他的女儿了。所以年三十杨白劳上黄府结当年利息的时候，黄世仁却突然提出本利全收，而且连杨白劳卖豆腐房的时间也不给，这已经不是借债还不还的问题，而是黄世仁仗势欺人的恶霸行为了。
王金海170657262追求
看了题目，不难发现有人是在成心偷换概念，已达到为剥削制度贴金，进而否定革命正义性的目的！
这些人不去质疑造成杨白劳贫困的社会根源；不去质疑黄世仁的虚伪霸凌，欺男霸女。倒将杨白劳当做“老赖”，完全是罔顾事实，颠倒是非。难道这也是“解放思想”？
毫无疑问，如今社会的“套路贷”也造就了很多“杨白劳”。“套路贷”也已到了该出重拳打击的时候了。
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如果黄世仁不借钱给杨白老，杨家父女早死翘翘了！
从前的资本家，就是现在的企业家；从前的杨白老，就是如今的打工者受老板白眼或克扣压榨；昔曰的黄世仁，就是如今的小生意人，挣点钱来养家糊口也不太容易的。
电影里反映了黄世仁的心狠手辣和杨白老父女的悲残命运。但那是出于当时的政治潮流的需求，作者才有意瞎编乱造成书的。
电影一放过，在当时以阶级斗争为纲的大背景下，《白毛女》无疑就成了教育广大贫下中农，千万不要忘记阶级斗争，吃水不忘挖井人的有力法宝。虽然政府这么做是为了突出党的恩情似海深，大海航行靠舵手为目的，但是同时也撕裂了社会，加深了中国的内部矛盾，严重地制约了经济的发展，吹牛皮造政绩拍马屁的人无处不在。不是么？地主富农破了钱财，有的人还是把小命丟了，在他们的心里真的是
敢恕却不敢说和做；而获得了土地财产的穷人呢，当然就会高高兴兴扬眉吐气了。所有这些，能发生在当时的大背景下是不足为怪的。
俱往矣，虽然现在又有人拿出这段历史来讨论也不奇怪，关键是要一分为二地分析决断问题，而不是随心所欲地悬口开河乱愤乱点赞。但是，物以类归，人以群分。人上一百形形色色，加之各自学识、立场和社会阅历的不同，因此，就会对《白毛女》这部电影得出不同的理解和判定。
现在，既然有人提出了这个问题，我就以个人的观点来说说吧。
一、杨白老父女是因为什么原因而致穷，我不知道。
二、杨白劳的亲戚邻居和朋友为什么不愿关顾杨家父女，解决燃眉之急呢？由此可知，杨白劳可能是有抽或嫖或赌或好吃懒做的恶习，才让乡邻避而远之的。
三、杨白老是因等米下锅，才向黄世仁借钱的。可黄世仁家的钱也不会是大风吹来的吧？因此，黃世仁收取一定的利息是合情合理的。再者，黃世仁也没有強行地硬逼着杨家父女非向自己借钱不可的行为。
四、一方愿打，一方愿挨。既然杨白老借了黄世仁的钱，这期间，不论因为何种天灾人祸，杨白老就应该按期按约地还钱。如果不还呢，按现在的说法，就是欠款不还的老赖皮狗。同时，黃世仁也有采取一些办法来催债的权力。
五、明知黃世仁这样如何如何的心狠手辣不择手段，可杨白老为啥还要向黄世仁借钱呢？由此可知，黄世仁并没有象电影中的那位心狠不怀好意。与之相反的是反映出了杨白老的无能、无奈、可悲和可恶。
六、杨白老父女己经是到了山穷水尽的地步了，借债无方，才向黄世仁开口借钱度日的。而黄世仁呢也没有让杨白老父女失望，而是用真金白银缓解了杨家父女的一时之急。不是么？真是好心却得不到好报！
再说，救急不救穷。如果人人都象杨白老一样借债不还，黃世仁一家又如何生活呢？杀人偿命，借债还钱，是经天地义的事情。不错。如果是现在，不论你是因何种原因，如果你欠钱的数字较大，到期未还上时，看看债主和法律会如何收拾你？
总之，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。杨白老在无依无靠的情况下，如果黄世仁不借钱给杨白老，杨家父女也许早就死翘翘了。
楊海之蓝
首先杨白老这个人懒。当时他带女儿入伍当兵打日本鬼子，不和黄世仁来往 不就不借黄世仁的钱了吗？黄世仁还算不错了能借给杨百老钱 现在和谁借钱都借不来 农行 信用社贷款都得用底压 或存单。手续凡杂 也不见待贷下款来 杨白老和喜儿反咬黄世仁一口 也是忘恩不讲信誉。当时借钱的时候杨白老差不多说了把喜儿给黄财主当小三。让大春给搅了 现在有多少人喜欢有钱的 当小三小四的 别说那时没吃 没穿的 。
一
正哥9218
其实杨白劳可以完全不搭理黄世仁这种人的。不租他的地就完了呗！黄世仁为人刻薄，他都看不出来，为什么要和这种人打交道。就算生活在那个不合理的制度下，也不是完全没有办法。他可以去租一家为人厚道的地主家的地，也不是所有地主都像黄世仁那么恶霸的。有好的人家更好，没有更好的起码比黄世仁好的地主应该还是有的吧。地主就像现在很多房东，有的房东就厚道收的房租就很合理，服务也很好。我以前就遇到一个特别好的房东，我们的灯坏了，马桶漏水了，人家就及时来给我们修理。还给我做一些简单的家具。方便我们。到现在我还很怀念那个房东，最后我不住他房子了，临走时他还送我一张他自己做的桌子，到现在我还用着，因为我们那个房东是个木匠。而有的房东就不懂行情又坏又奸还漫天要价，这样的坏房东你就不要租他的房子了嘛！你非要住他的房子你不是自找倒霉嘛！我只能说杨白劳的悲惨命运就是他自己不会识人。其实最后他也知道黄世仁不是个好东西，他还不及时抽身，这就是一种得过且过的坏习惯，而且他还死心眼儿，他为什么不出去多走走，多看看，多打听几家，租好人家地主的地，非要和这个恶霸纠缠不休。
行满三千及大千
现在，觉得是完全有必要给年轻人上一堂历史教育课了。而且，这个历史课上必须着重讲到毛泽东坚持的阶级斗争教育。
我们那一辈人，都知道白毛女这个故事是根据真人真事改编的一个剧作。是反映的恶霸地主逼债逼死农民的残酷事实。中国共产党领导千千万万受压迫剥削的工人农民起来闹革命，就是要打倒资本家，地主阶级。推翻蒋家王朝的血腥统治。
而现代年轻人，不了解历史，不重视历史。用现代的知识现代的眼光去看和议论一些历史事情。从白毛女为什么不能嫁给黄士仁，到黄士仁不借钱给杨白劳会怎样的题目都堂而皇之地登上了头条问答。使我们这一辈子的人感到痛心。他们头脑里没有一点阶级的观念，更不了解阶级斗争的残酷和你死我活的历史现状。
列宁说过：忘记过去，就意味着背叛。我们国家的年轻人要不要学习阶级斗争这一课？不错，地主富农这个阶级已经从我国现在的社会中消亡了。那么，世界上还有没有这样的阶级？有没有阶级斗争？再问一句：在我们国家，现在有没有剥削？我想，只要是头脑清醒，不忘历史，了解世界真实情况的，都会给出肯定的回答。
黄世仁的钱是哪儿来的？是他劳动挣得的吗？他的土地是哪里来的？是他家固有的吗？不！作为地主阶级的代表，他们的所有都是对农民的巧取豪夺，欺诈剥削而来的。他们不会不借钱给贫困的农民，但借他们的钱是要给高利返还的，农民如果在约定期限内还不起，是要被地主夺去土地的。土地是旧社会农民的命根子。夺去土地就是夺他们的命。象杨白劳这样的贫苦农民，连地都没有了，就要被黄世仁抢杨白劳的喜儿抵债。这些，无知的小编们，懂吗？如果你们生活在那种年代，还提得出这些无知到极点的问题吗？
头条，是我信任喜欢的新闻平台。但我反感审核机制不严，总让这些不当的题目出现在头条上。真不应该！
荒山无泉
杨白捞向黄世仁借钱是为了进城办企业开豆腐坊，属于投资生产资料。磨豆腐挣了几个钱，经营不善。不能如约还黄世仁钱，应该打个招呼。采取躲避的行为，破坏了诚信。借钱还债天经地义。想白捞，黄世仁当仁不让。我爷爷曾是地主，我家人早已都在外七十年了。租我爷爷地的姑娘将我爷爷的坟墓保护的很好。老太太对我说，如果你爷爷不把地租给我家，我家就没吃的。
用户9044588005681
这个题目的作者比黄世仁还坏，我的二舅就是民国32年活活饿死的，当时他才四岁，听姥姥说，她家邻居就是个大地主，二舅快饿死的时候地主家正在撵上推谷子，我姥姥为救快不行的二舅给那家地主婆跪下说，救孩子一条命吧，就借你家一调羹的谷康，让孩子喝口谷康水。但是，可恶的地主婆就是不借，我姥姥眼睁睁的看着自己怀里，只有四岁的二舅死去了，万恶的旧社会，地主阶级和穷苦百姓的矛盾真是不可调和，所以，解放战争时期，姥姥把唯一还活着的儿子送上前线，据说大舅也在淮海战役的时候牺牲了，听妈妈说当姥姥听到自己孩子牺牲在淮海战役时，只说了一个字，"好"，我能想到当时的阶级仇恨有多大。
靳红卫2
问黄世仁不借给杨白劳钱会怎么样，这事谁也不知道，但事实己经发生了，黄世仁租给扬白劳几亩薄地，地租年年还不清，又借给杨白劳一些钱，是驴打滚的利，到了年终也还不上，按现在说欠债还钱，天经地仪，但他凭借着他的生产资料来剝削农民，他借给他的钱驴打滚的利按现在是不受法律保护的，但万恶的旧社会哪有穷人说理的地方，他家就是衙门，杨白劳是典型的农民代表，他厚，老实，他的女儿喜儿又被黄世仁抢去顶债，在那万恶的封建旧社会，地主，资本家就是典型的剝削，欺压农民，工人的代表，只有共产党，毛主席领导穷人闹革命，使我们得到翻身解放，所以我们要珍惜今天来之不易的幸福生活，决不能让我们的子孙再重回过去，吃二遍苦，遭二茬罪。
