《老人言》是淨空老法師摘錄的儒釋道經典名句，以及《群書治要》和《國學治要》中的精華內容，共計118條。淨空老法師還親自書法抄寫了《老人言》，此處精選幾條與您共享：
1、君以世俗之所譽者為賢智，以世俗之所毀者為不肖；則多黨者進，少黨者退；是以群邪比周而蔽賢，忠臣死於無罪，邪臣以虛譽取爵位；是以世亂愈甚。故其國不免於危亡。
【譯文】領導如果以世俗人所讚譽的人為賢能智慧，以世俗人所譭誣的人為不肖；那麼結黨多的人就會晉升，結黨少的人就會廢退；因此就會形成群小奸邪比附相周援，相與隱蔽賢能的局面；忠臣們被誣死於無罪，奸邪之臣用虛假的和互相吹捧的名譽換取官位和俸祿；因此世風混亂越來越嚴重。所以最終其國不能免於危險和滅亡。
2、太公曰：“一言與身相終者，內寬而外仁者也；再言與天地相永者，是言行相副，若天地無私也；三言為諸侯雄者，是敬賢用諫，謙下於士也；四言為海內宗者，敬接不肖，無貧富，無貴賤，無善惡，無憎愛也；五言傳之天下無窮者，通於否泰，順時容養也。”
【譯文】姜太公說：“說一句話，可以終身持守的，那就是內心寬宏而外施仁德。再說一句和天地同壽的話，就是要言行相符，心口若一，如天地一樣沒有私心。說第三句話，能夠使諸侯國雄起於天下，那就是禮敬薦用賢能，兼聽諫言，謙下敬重士人。說第四句話行之必為四海之內所宗仰，那就是敬順獎勵勸進，接引不肖，見賢思齊；無分貧富，無分貴賤，無分善惡，無論是憎怨之人還是愛親之人，都平等的接納愛護。說第五句話，可以流傳天下無窮無際，那就是通達於否塞和泰順之理，順應時節因緣，容納愛養一切。”
3、發政施令，為天下福者，謂之道；上下相親，謂之和；民不求而得所欲，謂之信；除天下之害，謂之仁。仁與信，和與道，帝王之器也。
【譯文】發佈政策，施行政令，是替天下人謀福祉，這就叫做有道。上下和諧，左右相親，內外相愛，這叫做和睦。人民沒有主動的去追求就得其所欲，安居樂業，這就叫做取信於民。為天下人除害興利，叫做仁愛。仁愛、誠信、和睦、道義，這四者是帝王治世的器具。
4、君子養心，莫善於誠。致誠無他，唯仁之守，唯義之行。誠心守仁則能化，誠心行義則能變；變化代興，謂之天德。
【譯文】君子養護身心，沒有比誠、敬更好的了。到達誠的道路沒有其他的訣竅，只是守住仁，實行義而已。內心有誠有敬持守仁德就能夠感化萬物；內心有誠實行道義，就能夠影響變化萬物；世事無常，與時變化，隨時代替舊的事物，興起新的事物，這就叫做有天德。
5、君子恥不修，恥不信，恥不能，不恥不見用。是以不誘於譽，不恐於誹，率道而行，端然正己，不為物傾側。
【譯文】君子以不修德行為恥，以不誠實守信為恥，以自己不賢能為恥，不以不被瞭解不被任用為恥。因此君子不會被虛假的聲譽所誘惑，去追求名譽；不會恐懼小人的誹謗，遵循道義而行，端正自己的身心，不會傾側翻倒於物質的追求和情慾的滿足。
6、三代明王之政，必敬其妻子也有道。妻也者，親之主也，敢不敬與？子也，親之後也者，親之後也，敢不敬與？君子無不敬也，敬身為大；身也者，親之枝也，敢不敬與？不能敬其身，是傷其親，傷其本，傷其枝也。
【譯文】夏商周三代賢明之王為政，一定要尊敬自己的妻子和兒女，這裡面是有道理的。妻子是一家人親情的主導，敢不尊敬妻子嗎？兒女是繼承自己精神和德業的血親後代，對於傳承自己的血親後代，敢不敬慎嗎？君子沒有不敬慎的，其中敬慎的修養身心是最重要的；自己的身體，是上代血親樹上的枝葉，敢不敬慎身行嗎？如果自己不能敬慎的修養身心，就會影響損害到親人，傷害到根本，傷害到其他的枝葉。
7、菩薩三種順菩提門法：一者，依智慧門，不求自樂，遠離我心貪著自身故；二者，依慈悲門，拔一切眾生苦，遠離無安眾生心故；三者，依方便門，憐憫一切眾生心，遠離恭敬供養自身心故。
【譯文】菩薩有三種順道菩提門菩提路的心法：第一，菩薩依靠智慧之門，不追求自我的快樂和享受；因為菩薩遠離了有我我所而貪著自身的心。第二，菩薩依靠慈悲門，拔除一切眾生的苦難；因為菩薩遠離了不安眾生讓眾生畏懼恐怖的心。第三，菩薩依靠方便之門，富有憐憫一切眾生的心，以方便之力救度一切；因為菩薩遠離了追求自身恭敬供養的心。
8、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益，而弗為也；以小惡為無傷，而弗去也。故惡積而不可掩，罪大而不可解。
【譯文】善不積累，就不足以成就美好的名聲；惡不日積月累，就不足以毀滅自身。心量狹小慳吝自私的人，認為積累小善沒有好處，因此不為；認為小惡對自己沒有什麼損傷，而不屏棄戒除。所以積累惡念惡行到了不可掩蓋的程度，罪惡廣大而沒有辦法化解。
9、謙謙君子，卑以自牧；勞謙君子，萬民服也。
【譯文】禮讓謙虛的君子，謙卑以自養；勞苦辛勤而且能夠謙遜，不驕人不傲物，這樣的君子，讓萬民信服。
10、天之所助者順也，人之所助者信也。履信思乎順，是以天佑之，吉無不利。天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。守位曰仁；理財正辭，禁民為非，曰義。
【譯文】上天所幫助的人是順應天道和人情的人，眾人所幫助的人是誠信的人。踐行誠信思索順道，因此上天保佑他，吉祥無往而不利。天地的大德是生養萬物，聖人的大財富是處尊位而得行教化。怎樣才能保守尊位，那就是有仁愛的精神。公平分配財富，合理的使用財富；端正言辭和思想；禁止人民做非法不道德的事情，叫做義。
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