《哈利波特》和《魔戒》都是世界上最著名的魔幻作品，但在中国，《魔戒》却并没有《哈利波特》受众群广，看过《哈利波特》的中国粉丝要比《魔戒》多上许多。当然造成这一现象的原因，绝不是《魔戒》系列不如《哈利波特》系列作品优秀。因为即便是《哈利波特》的作者J.K.罗琳女士也对写出《魔戒》系列作品的托尔金自叹不如：“我14岁时就开始阅读《魔戒》。到《哈利·波特》写到最后一卷时，我仍然坚持认为自己不会超越托尔金。”
《魔戒》电影海报
至于《魔戒》为什么没有《哈利波特》在中国这么流行？灵冲霄认为，主要还是对中国的粉丝而言，《魔戒》的理解难度比《哈利波特》更高，《魔戒》遭遇了“酒香也怕巷子深”式的窘境。
《魔戒》的故事构架比《哈利波特》更宏大
虽然托尔金和J.K.罗琳都在营造神奇的魔幻世界，但《魔戒》系列作品的世界构架比《哈利波特》系列作品要更加宏大。世界背景宏大不一定就不精彩，但粉丝们在欣赏作品时的理解难度要比构架小巧的作品更大，因为单是弄清楚故事中的时间、地点和人物就得费更多的精力。
J.K.罗琳与哈利波特
- 《魔戒》的时间轴远比《哈利波特》要长
《哈利波特》全系列七部作品的主时间轴也不过仅仅是哈利.波特在霍格沃茨的七个学年，即便是从四巨头创立霍格沃茨魔法学校开始算到第八个故事《哈利波特与被诅咒的孩子》为止，也不过是一千多年而已。而《魔戒》系列作品中的主要时间轴从创世纪的巨灯纪元开始，中间经历了双树纪元、第一纪元、第二纪元、第三纪元到第四纪元故事落幕，每个纪元都是数以千年计的。如果说《哈利波特》是轻松活泼的校园日记，那《魔戒》系列作品就是厚重的编年史书。
德拉科.马尔福演员对比
对观众来说，从《哈利波特与魔法石》到《哈利波特与死亡圣器》七部作品也不过就是主角哈利.波特在上学期间的七个学年；但《魔戒》故事的话，单是理清故事的时间年谱就要费很大的劲了。《魔戒》三部曲《护戒联盟》、《双塔奇兵》和《王者归来》和前传《霍比特人》的时间线较短还好，读者们看起来也不用费什么精力去理时间线，但故事起源《精灵宝钻》的时间线就要长得多了。不知道各位喜欢《魔戒》的朋友是什么情况，反正灵冲霄自己在第一遍看完《精灵宝钻》时，还没理清故事的时间线呢。
- 《魔戒》的空间跨度远比《哈利波特》更广
《哈利波特》的故事约有七成都是在英国霍格沃茨魔法学校周边发生的，期间涉及到比较远的地点也就是伏地魔猫在阿尔巴尼亚黑森林中，查理.韦斯莱在罗马尼亚养龙，格林德沃在纽蒙伽德（奥地利）被杀死，最远的地方也不过是韦斯莱一家远赴
埃及探亲度假。就算是只看电影，不看小说原著的哈迷们，想理清《哈利波特》故事发生的地点，只要记住霍格沃茨魔法学校、霍格莫德村、对角巷、魔法部等几个点就将整个《哈利波特》的地点理的八九不离十了。
中土地图
在《魔戒》中就算不提一如·伊露维塔所居住的永恒大殿和魔苟斯被放逐的域外虚空，就是故事的主要发生地点中土世界就要比现实世界宽广的多。不提《精灵宝钻》和《霍比特人》，就算单看《魔戒》三部曲，其中故事就跨越了从夏尔到魔多为主的极远距离，其中霍比特人的夏尔、精灵领主爱隆的瑞文戴尔、迷雾山脉、甘道夫杀死炎魔的卡兰拉斯雪山、精灵女王凯兰崔尔的国度罗斯洛立安、安都因河岸、骠骑国度洛汗、树人的法贡森林、萨鲁曼的领地艾辛格、魔多大军的袭击主要目标刚铎、黑暗魔君索隆的魔多所属的米那斯魔窟、黑门、巨眼之塔和末日火山等地都是故事发生的地点。只看小说或者电影的话，人们很难记得住如此多的地点，如果不参考作者托尔金本人绘制的中土地图，更难以在脑海中形成整个故事的地点脉络。
- 《魔戒》的人物比《哈利波特》更多
从魔幻作品的角度看，《哈利波特》中出现的人物并不算少，甚至拍成电影的时候为了保证时长，还对其中不少的人物做了删减（皮皮鬼、查理.韦斯莱、安多米达.唐克斯等人都被删去了）。但跟《魔戒》相比的话，《哈利波特》中的人物还是要少得多。以作品中出场的智慧生命为例，《哈利波特》中出场的智慧生命除了人类（巫师、麻瓜和哑炮）外，有狼人、巨人、家养小精灵、妖精和马人等极少数非人类智慧生命；而《魔戒》中除了人类以外，还有神族（创世神、维拉、迈雅）、精灵、矮人、霍比特人、巨鹰、树人、半兽人、强兽人、戒灵之类的邪灵等众多的种族。
《魔戒》人物图谱
《哈利波特》里的人物是以巫师为核心的，而其中正式出场的绝大多数的巫师都是或者说都曾是霍格沃茨魔法学校的学生。《哈利波特》故事的主线冲突基本上可以看作是霍格沃茨校友内部的纷争，理清楚这条线，再来看这故事就能很容易掌握其中脉络了。《魔戒》中的人物，单是其不同的种族种类就够很多新人去一一分辨了，更不用说其中人物之间错综复杂的关系了。想理清谁是谁的亲戚，谁跟谁有仇，谁跟谁打过，谁和谁又是盟友等关系，就够大家画一晚上图谱了。没接触过《魔戒》系列作品的新人去看《魔戒》，其难度是和对中国历史所知不详的老外去读《三国演义》和《东周列国志》等名著基本一致。
相较于《哈利波特》，《魔戒》的内涵更深
东西方文化的差异是造成作品欣赏困难的重要原因之一。比如龙在东方神话中是代表吉祥和高贵的神兽，在西方传说中却是贪婪和邪恶的象征。13这个数字在西方代表不详的预兆和坏运气，在中国却是吉祥数字（佛教认为13是代表大圆满的，道家认为人有七窍，加之下阴两窍，计有九窍，加上四肢，合计十三，故十三这个数字代表了生命）。槲寄生是西方代表丰饶和希望的植物，很多西方国家都把槲寄生装饰在家中，在中国，槲寄生却只是一普通的中药药材。
哈利和秋张在槲寄生下接吻
作为西方魔幻作品，《哈利波特》中也涉及了不少西方人文要素（比如特里劳妮教授预言的不详，哈利和秋张在槲寄生下接吻的名场面），不过《哈利波特》中此类底蕴要远比《魔戒》少得多，《哈利波特》的作者J.K.罗琳女士在说到自己不如托尔金时，就曾提到过这一点。“他的作品里有全新的语言和神话，而我的魔幻世界里没有这些东西。”
- 《魔戒》的文化底蕴更深奥、繁多
《哈利波特》的故事本质上更像是以哈利和身边人物的现代校园成长故事，J.K.罗琳女士为它披上了魔法的外衣，又用类似《福尔摩斯探案集》般的细节构造将这个故事写得更为精彩，其中涉及到的西式文化的东西并不算多，哈迷们理解起来也比较容易。以咒语为例，《哈利波特》中“阿瓦达索命（Avada Kedavra）”、“除你武器（Expelliarmus）”“钻心剜骨（crucio）”等咒语经过汉语翻译之后，中国的观众也能理解其中意思。虽然《哈利波特》中有不少细节上的东西是中国哈迷不甚了解的（比如羊毛袜象征着亲情之喻），但这对我们欣赏《哈利波特》整个故事情节也不会造成什么困扰。
咕噜与魔戒
身为诗人、语言学家和作家，托尔金老爷子在语言、历史和文化方面的功底是J.K.罗琳不可比拟的（这一点罗姨本人也承认过）。《魔戒》的故事是托尔金根植于基督教文化土壤，又从北欧神话中汲取了很多养分，这使作品中兼有宗教和神话色彩。如果不是从小在基督教文化氛围中长大，就可能体会不到咕噜这个角色因魔戒而堕落，一心杀死比尔博和佛罗多，抢走魔戒，巴金斯叔侄俩对这可怜又可憎之人放下了手中之剑的行为，充满了宗教式的怜悯和救赎的意蕴。《魔戒》系列作品中来自北欧传说的精灵与矮人等传奇生灵自然不必多说，就是全书中至关重要的物品——魔戒的原型，都是来自北欧神话故事《尼伯龙根之歌》（Nibelungenlied）中的魔法戒指安德瓦里诺特（Andvari）。
- 《魔戒》所营造的时代离我们更远
《哈利波特》的故事背景是现代社会，J.K.罗琳女士只是在现实社会的一角营造了这一奇幻的魔法世界。哈利.波特出生于1980年7月31日，1991年哈利在十一岁时收到了霍格沃茨魔法学校的录取通知书。在1997年哈利.波特打败了他的宿敌伏地魔，19年后（也就是2016年）哈利、金妮和罗恩、赫敏送他们的孩子去霍格沃茨。虽然哈利的故事发生在离我们小半个地球之外的英国，但这个故事毕竟是发生在现代社会，在时代感官上《哈利波特》离我们的生活并不算远。所以很多人在看过哈利的故事后，会觉得代入感很强，甚至不少孩子还有过去霍格沃茨魔法学校上学的真实想法。
19年后的哈利等人送子女去上学
虽然《魔戒》是个完全游离于现实之外的，甚至拥有自己独有语言体系（身为语言学家的托尔金老爷子真给作品设计了庞大复杂，且体系完整的中土语言，其中最著名的就是精灵语）的魔幻世界，但这个世界的背景还是基于西方的文化历史和神话传说的基础上构架而成的。《魔戒》中关于国度、领主、战争、风土人情、生活习俗等方方面面都有
西方古代社会的影子。
托尔金发明的精灵文
护戒联盟中博罗米尔为保护皮聘和梅里而被强兽人杀死，虽然他之前有从佛罗多手中抢夺魔戒的恶行，但护戒联盟的众人感念他的英勇奋战和壮烈牺牲，为他举行了庄严的葬礼。阿拉贡等人会将博罗米尔和他生前的武器，号角等物品放置在一叶扁舟之上，目送其随波而去，这种葬礼方式即是很有名的“维京式葬礼”中规格最高的（只有国王或者大英雄才能以这种方式入葬）。从这一幕来说，西方观众直接就能意识到博罗米尔的葬礼是“维京式葬礼”，而东方观众可能还要查资料或者脑海中顿一下才会想起这方面的信息。《魔戒》中类似博罗米尔葬礼的相关文化信息还很多，对中国观众来说《魔戒》中所跨越的时代更为久远，所以作品的理解难度也较《哈利波特》更大。
博罗米尔的葬礼
总而言之，同为魔幻巨著，《魔戒》没有《哈利波特》在中国这么流行的重要原因，还在于《魔戒》陷入了“酒香也怕巷子深”式的文化隔阂。很多观众欣赏不来《魔戒》的“酒香”，也都是因为托尔金老爷子把通往《魔戒》的巷子挖得太深了。对《魔戒》的忠实粉丝而言，当自己循着这条深深的巷子来到近前后，会发现原来托尔金精心酿造的《魔戒》系列酱酿
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