吕孟谦
古玉由于久埋于地下，玉质会发生物理和化学反应，产生各种各样匪夷所思的沁色。这些沁色有朱砂沁、水银沁、铁红沁、土沁、铜绿沁、牛毛沁等等。要成为一个古玉鉴定的识色高手并非易事，需要有较高的文化知识，特别是材料学、工艺学、矿物学、美学、美术学、历史学、痕迹学等方面的知识。笔者认为，可以从以下几点去鉴别：
一、看汗毛孔和橘皮纹。有汗毛孔和橘皮纹的玉不一定是古玉，但入过土，或者传世古玉，都会出现毫无规律可循的汗毛孔和氧化凸起或者凹陷，玉表面呈磨砂状，橘皮纹形态。我们可以用放大镜🔍仔细观察玉表面。
二、看沁色分布。入过土的古玉 多多少少都会产生一种或几种不同的沁色。这些沁色分布往往毫无规律可循，而且有连带和过渡，有层次感。用聚光灯从侧面45度角或者底部观察，有些地方灿若星空，有些地方若隐若现，有些地方乌云密布，或者像浮云连绵不断，美不胜收！
三、看包浆和光泽。一般情况下，年代越久远，古玉表面的包浆越厚重，往往有一层厚厚的玻璃光或者油脂光泽。特别注意的是这种光泽是在玉表面之上，而沁色是在玉表面之下，而且与玉质浑然一体的。这个光泽柔和内敛，像夕阳西下照到冰面上的感觉。坑口环境恶劣的，表面光泽较弱，往往局部出现不规则裂纹、钙化、凹陷、形变、地弯、土蚀、土咬、饭糁现象！
三、看神润和艺术欣赏价值。真正的古玉大多是浮雕，圆雕，镂空雕，而且纹饰精美、造型独特、精雕细琢、不惜工本的。而仿古玉大多火气重，急功近利，用高速运作的机器代替，平面雕，所有的线条粗细、宽窄、深浅一致。没有任何手工雕琢打磨抛光的痕迹。阴刻线底部包浆与玉表面不一致，毫无入土的沧桑感！玉质生涩，没有熟旧感。真古玉大多像煮熟的米饭或者熟透的腊肠，胶质感较强。
总之一句话，综合其料、工、形、纹、沁、包浆来判断才能得出一个较为准确的结论！
广州廖成文
要谈沁，先谈土，因为沁色与墓土环境以及堆积有关。常见的墓土称五花土，黑色的水银土，红色的有铁锈土和朱砂土组成，白色的石灰土，绿色的铜锈土，有些流沙墓堆积沙粒称为沙粒土。其实沁色和土的环境，玉器上不同成分土的堆积有关，看懂了不同成分土的堆积物和沁色的致色原因也就看懂了玉器上的真假沁色。大家都知道，过去古墓放了大量石灰和朱砂，因为石灰防潮，朱砂镇邪。石灰遇地下水慢慢渗透燃烧使玉器白化产生石灰沁和钙化。朱砂堆积在玉器上会产生朱砂沁，同时朱砂也就是硫化汞在墓中长期空气稀少的情况下会分离出汞也就是水银，水银碰到玉形成了水银沁和黑漆古，里面硫和墓中铁器或铜器结合产生硫化铁硫化铜甚至硫酸铁亚硫酸铁或硫酸铜等等复杂的东西，这些东西堆积在玉器上又产生其他沁色，比如铁器腐烂产生铁锈会产生铁锈斑，铜器腐烂产生铜锈堆积在玉器上会变成铜绿沁，而这些朱砂和硫化物带酸性，石灰带碱性，会产生蛀孔。顾蛀孔产生在白沁和红沁中。由于这些常年堆积物对玉器影响，造成古玉沁色千变万化，但在怎么变也能在这些绺裂刀工缝隙和尖角易受沁部位找到清理不干净堆积物残留找到线索从而确定沁色真伪。下面插几张带有朱砂堆积和朱砂沁的汉代古玉还有考古现场不同土层照片帮助理解。
六扇门人jgy
我说的这些，学习者必须要上手过真品，最基本也要去各大博物馆实地认真观摩，反复对比过真假实物。
“一眼望”鉴定法即“望气”法。所望之气是指物件的“气韵”与“光气”。气韵是指物件体现出的生命力及具有的情态，气和韵都和“神”相关，故有神气、神韵之说；“光气”包含两个方面，也就是自然质变的老熟与散发的色泽。要求一眼如刀。😊😊😊个人心得。我留几张图，结合文字看看，这几张图是博物馆的，他们拍的照片有实物感。
望气鉴定法乃高手之技也，不是一朝即得之法也，需长时间大量真品观摩之体验总结而出也。
真品神元气足，高仿差一口气，低仿几无生气，观物观在表，则物我两张皮；观在肉，则得一二快意；观在骨，则轻易不可动摇；观在精神，则物我为一、不惊不扰。
仔细对照文字，记住一点，这些玉器都是进献给上位者，古人治玉，不是用工具，而是用心。稍有纰漏，大责关乎身家性命，小责皮肉受苦。
玉见三石
今天来说说古玉的鉴别的一些基本窍门，其实玩家除了多看，多比较，下硬功夫外，还有一个建议，就是可以从造假者难以或无法做到的地方下手，综合应用的办法有如下：
1、做工
在做工上，真品一般加工光滑流畅无崩裂，刻线中和收尾处应有许多极细的砣碾痕迹。尤其是形状比较复杂，刻画较多的器物，造假者难于处处作手脚。
玉友们须知，手工治玉在中国已失传约有半个世纪，这种技术不是一朝一夕练成的，尤其高超些的，需要不间断地传承才能达到，而一旦失传就没可能再恢复，如良渚工、汉工、乾隆工等，后世纪工匠无论怎样练也是望尘莫及。甚至老玉工歇几年后再干也绝非易事。我们不需要将机器工看得很厉害，一般假作品多粗糙不堪，个别高仿也破绽多多。只需要仔细观察，对手工与机器工的特点做出判别。真品也会有个别蹦线，这是由于有干老鲜嫩之别，玉工技术差些，用砂用力不当或失手时，玉质嫩的就会有蹦。
新疆和田玉金皮连年有余
2，沁色
沁色包浆极为自然，由外及里，伴有多色的，而色泽鲜嫩或艳丽者，或成皮壳状的。如沁色有如桂花般线黄，如鹦鹉羽毛般油绿，皮壳则如同枣皮或茄皮者，正如俗谚所说：“染色易而色靓难，上色易而做皮难”。
新疆和田玉黑皮一路连科
3，带沁斑和出灰
真正的古玉通常带有沁斑和出灰，伪造的古玉通常不具有这种特征。
4，带蝇翅状宝石光
生坑的良渚玉器多带有白色或黄色光点，这种光和“苍蝇翅”在一般的生坑玉器尤其是生坑和田玉上较为少见，只会在盘玩后才逐步出现，目前还没有人能做出来。因此，这是判别真假古玉的有效手段之一。
新疆和田白玉弥勒
5，有虫噬小坑
坑状不规则并外口小内里大，用较高倍数的放大镜便能看到洞壁带纤维状。这是需要千年以上在特殊环境下的虫噬才会出现的现象，并不多见。这种洞采用高科技手段也极难做出来。
新疆籽料秋梨皮鸡年大吉
6，带裂痕的其纹有头无尾，纹路多会有塌陷
古玉上的裂痕多是经历极其缓慢的压力和侵蚀形成的，因此常常是玉的表面在中间有裂，而裂纹两头不到。或是从边上看裂的挺大，却并不到头完全裂开，裂纹有隙处也会受自然的侵蚀而塌陷，这种情况极难靠人工制作出来。
其实，真品的任何表现都是与造假仿品有别的。想要辨别真伪，大量的实践必不可少，要上手玉器，再综合运用理论知识，下真功夫方可奏效。任何仅仅用一种或数种所谓方法和手段，都不足以作为最终依据。
在综合判断后，型制有与标准器可比对的当然更好，对于好似史前古玉而具有真品特征的，亦可先不去理会其形制。以盘玩做最后辨别，当会物超所值。
玲珑佛玉
每一个收藏爱好者，都想拥有一块真正的古玉器，我也特别爱好收藏古玉，要想收藏到真正的古玉，一定要有眼力。
每个爱好者，都有自己鉴定古玉的一套办法，大部分谈的都很注重沁色，各种说法，云里雾里，新入行的，想入行的，越听越糊涂，吓得更是不敢出手。
高古玉每个时代，都有它的特点，史前文化，各个地方文明文化玉器都有它的特点，掌握了他的特点就很好辨认！
商代以的玉器，直到清代，都是以和田玉籽料为主，掌握了和田玉的特性，和各个时代的玉器作工特点及变化，就很好鉴定。
我觉得沁色，只是一个小的方面，古代的墓葬，基本上埋葬在向阳有风水的高坡上，墓室很少进水，再加上和田玉籽料密度大，又都是用的上好料，大部分的作品沁色很少，有的根本沒有沁色，难道就不是高古玉了吗？
商代以后的古代玉器，形神兼备，手工作品，很好辨认。
现在的机器工，大家都很了解，也是不难辨认。
在这个老玉卖不过新玉，新玉卖不过籽料的怪相时期，几乎没有人用真正的和田玉籽料，仿制高古玉的。
仿制的作品，一般都是用其他玉料代替，边角料的玉皮，冒充沁色，这样上当的人很多！大家要多加注意！
发几件没有沁色的老玉件：共同鉴赏学习！
玉佛缘345
判断古玉真假是一门大学问，我想从四个方面进行进行阐述，其一包浆，其二工艺，其三玉质，其四特性。
首先包浆方面，古玉，尤其是高古玉，深埋地底，形成的生坑皮壳如鸡骨白，是很有特色的，长期接触古玉就会形成认知感觉，化学的腐蚀与天然形成的皮壳是有差异的。
其二工艺，每个时代都有每个时代的工艺特色，如战果的一面坡，汉代的冲切刀，包括各个事情不同的砣工，明清的拉丝，从工艺上能看出蛛丝马迹，建议配备放大镜。
其三玉质，这个仅供参考，比如水苍玉，那么一定是老玉，水苍自汉代绝迹，又如昆仑玉，青海玉，那你就要小心提防了，基本上都是仿古工艺品。战汉时期的高古玉以地方玉，岫岩玉，和田玉，滑石为主
最后特性，高古玉有吐灰的特质，触水干之，若临秋霜，现在有的高仿会用生石灰烧之，以达到吐灰的目的，但是几次就吐光了。
古玉不易，且行且珍惜。
雅文小笔
原石，喜欢的朋友联系哦。
一棵心9
我来回答你，原你能从中得到起法。
怎样慧眼识真:
古玉器的辨伪是一门非常专业，严谨的学问，拥有较高的鉴赏能力和成熟的辨伪技巧的藏家，他们熟知每个时代玉器的器形、纹饰、琢工等特征。
一、器形:
器形是器物给人的第一印象。判断某器为某物后，可以根据该器物的发展衍变，某时代该具有的特征，判断它是真品还是赝品，这是辨伪的第一步。
二、纹饰:
优美的造型和婉转自如的纹饰是玉器惹人喜爱的必备条件，每个时代的纹饰有每个时代的特点，不同时期，地域玉器的代表纹饰要非常了解。
三、琢治:
一块玉必须经过多道工序才能成为一件玉器，琢治时的锯片、钻孔、雕琢等加工情况是判断玉器优劣真赝的重要柡准。
四、刀工:
古代刀工细腻而现在刀工粗糙。古代雕刻玉的图案，一般一条纹路是一刀走完没有回刀，而现在后仿的仔细观看是有回刀的;另外，从玉本身的光谱看，古玉和现代玉绝对是不一样的，怎么做都不可能同样，只能接近。
五、沁色:
沁色的深浅、形状是鉴赏、辨伪的一大要点，需要提醒广大读者的是，不是所有的古玉都有沁色，而现在众多古玩摊上看起来天衣无缝的古玉，大多是运用高新科技产品人工染色的产物。人工染色虽可乱真，但细心辨析还是能准确识别的。如伪造的"鸡骨白"干枯似石，缺乏玉特有的温润感;人造血沁仔细嗅来有一股血腥味，且迄今的考古发掘得到的玉器中未发现有此种沁色，至于用提油法上色的玉器，油腻感很难消除。此外，观察色沁处是否正好在玉器的瑕斑处，也是辨析的捷便途经。
以上内容，仅供参考。愿你在古玉路上走好每一步。
茶之人生\n
玉璧
佛尘无边
神一样的结论，猪一般的收费，藏者智藏，能者造藏，听惯了牛头马脸解说，不知诈骗了多少泪珠口沫，玉峰挺立风雨吹，几时又能笑开言，狂者自疯狂，藏者自明亮，多学自成长。
