文|武品文史

我们常常自诩自己的国家历史悠久，有着上下五千年的文化沉淀，这是地球上其它国家所没有的。甚至就连同样是文明古国的古埃及、古印度、古巴比伦也望尘莫及，因为他们的文化出现了或多或少的断层。

在这几千年的历史长河中，中华民族兼容包蓄，即使在几次民族大融合时期，却仍然把自己的历史文化、风俗民情很好的发展继承下来，其中一些还以纪念日的形式成了传统文化。

比如端午节，它是用来纪念战国时期的大诗人屈原的。

而中秋节赏月是寓意合家团圆，生活美满。

不过任何的事情都有它的两面性，如此漫长的历史，当中出现一些个陋习也在所难免，这其中缠足是离我们最近的。

现在长寿一些的老人里面，依然还可以看到有缠足的，这无疑是历史的见证者。

裹脚的兴起

据考证，在宋明理学的推动之下，缠足之风逐步兴起，影响了当时世人的审美观点。就如同楚灵王喜好男子细腰，大臣们都不敢多食，只吃一顿来迎合一样。这些观念都有一个共同点，就是都诞生于上流社会。

宋代终其一朝，裹小脚也只是在官僚当中流行，并未波及民间，似乎这种事是身份的象征一样。

到了明代，缠足开始兴盛起来，在此基础之上，连裹脚的形态也做了一定的要求，“三寸金莲”的畸形之说由此诞生，只不过在数量上当时不裹脚的人还是占了大多数的。

也许有人会说，那《水浒传》中潘金莲不也是裹小脚吗？她又不是宋朝上流社会的人。

其实历史上真实的潘金莲的出身非常好，父亲是知州大人，是一名典型的大家闺秀，后来嫁给武大郎一生幸福，并且孕育4个子女，可谓人生赢家。

而且特别要注意的是，真实的潘金莲出生在明朝而并非是宋朝。

明令禁止却依旧流传

但要说裹脚的井喷式发展还是要算到清代，只是清朝入主中原之始是不允许缠足的，无论是皇太极还是顺治时期，都明令禁止缠足，违者等同犯罪，甚至是被列为杀头的大罪。

但即使如此也没能挡住裹脚之风在女人里盛行开来，朝廷没有办法只好废除禁止，到了后来，为了便于统治，索性就立法规定女子必须裹脚。

民国时期孙中山上台后，颁文劝禁缠足，如此缠足才渐渐从历史的舞台中退出，但此风延续了数百年，岂是朝夕之间可以剔除的呢？

刘娘靠小脚入豪门

比如民国时期的一位刘姓娘子，她自小就裹出了男人所喜爱的“三寸金莲”，再加上她长相漂亮，十五岁的及笄之年就嫁到当地一个姓王的富贵人家。

因为生活富足，加上三寸金莲的存在，所以她平时无所事事，也不用做什么家务事，即使是出门游玩都是乘坐的轿子，刘娘子后来生下三个儿子，在家中的地位更加尊崇。

只是一点，这刘娘子每天洗脚都会躲在房间的角落处，非常忌讳被丈夫以外的人瞧见，这不仅是因为小脚长期裹束非常难受疼痛，而且在封建思维中，自己的小脚只能丈夫一个人看，外人看到就等同女人丢失了贞洁一般。

现如今这刘娘子已经八九十岁了，这种做法依然没有改变过，然而这种做法却让丈夫非常喜欢。

总结

其实丈夫并非是不心疼妻子的脚痛，而是喜欢妻子对“忠贞”的守护，这是一种对婚姻和感情的象征和责任。

也许我们不是很理解他们心中的爱情观和婚姻观，但我们却要学会尊重，虽然这在我们看来是一种陋习，但这并不扼杀他们彼此心中的那份爱，只是表达方式不同罢了。不知道大家对此这么看？

参考资料：《宋史》、《明史》、《清史稿》