“八仙过海”是什么？是潘仕学找了一辈子的手艺，是苗族世代传承的打银技艺，此前却濒临失传。
贵州省雷山县西江镇麻料村是中国银匠之乡，苗族人在此世代打银器为生。
曾经，叮叮咣咣的打银声是这个“银匠村”里最动听的“交响乐”。2006年，苗族银饰锻制技艺列入第一批国家级非遗名录。然而近年来，由于受到机械化生产的冲击，手工银饰锻造的生存情况不佳，“银匠村”里没了银匠。
村民潘仕学想改变这些。他是雷山银饰锻造的非遗传承人，也是当地脱贫致富的带头人。他说，“如果缺少了苗语、苗服、苗银，我如何向别人介绍苗族人。”潘仕学开始了寻找。
“八仙过海”，是苗族传承已久的银饰技艺。更重要的是，银饰的式样和构造，也体现着苗族的文化变迁历程。对苗族人而言，银饰更像是一种融入血液的生活方式。
他问村里的老师傅，问日日唱着苗歌的阿嫂，问在田里躬身插秧苗的老伯，却没有找到答案。
这个存在于潘仕学儿时记忆的苗族银饰技法，在银匠村里找不见了。
熔炼、锤揲、錾刻、掐丝、抛光……经30道工序，雕出花纹，做出神仙，细心安放于幼孩帽上作为帽花。 童帽“八仙过海”有着“保护生命、聪明灵活”的美好寓意，是父母对孩子一生平安顺遂的美好期望。如今，这样的童帽只有在博物馆、民俗馆才能看到。
从北京到贵阳，再转车到凯里，接着坐一小时大巴才能到麻料村。潘仕学半个月没见儿子了，儿子平安快乐是他最大的心愿。 儿子不知道哪里听来了八仙过海的故事，缠着要他讲。
八仙是中国最家喻户晓的神仙。在民间传说中，他们历经各种磨难之后才得道成仙，其间的勇气与坚韧，正是长辈对儿孙的谆谆教诲。
潘仕学的父亲也是打银匠，那时，他总要去别处村寨寻找客户。父亲总是半夜起身，吃过早饭背上包，挑起扁担就走。
潘仕学的苗语名字叫春富，“富”来自父亲“富容”。他又把“春”字给了儿子“保春”，希望儿子以后能承袭银匠的事业。
潘仕学要带着手艺往前走，他要用最新最潮的工具，让老手艺再“年轻”一次。
有人觉得玩短视频是不务正业，但潘仕学却把抖音这样一个平台用活了。通过潘仕学的抖音作品，山外的人们认识到了这个苗家村寨和他们的银饰文化。
全国各地的订单纷至沓来，每个月不少的订单，也让出去的年轻人回来了。
潘元定是潘仕学刚收的徒弟，20岁的他刷到了潘仕学的视频，便决定回到家乡学习苗族自己的手艺。
2019年12月，非遗传承人潘仕学仍然没有找到完整样式的“八仙过海”，但现在的村子里已经有了14家银饰工作坊、7家农家乐、一座传习馆。
回到麻料村后，潘仕学经常一个人跑步。天气好的时候，山间的雾会消散，他一路往上，跑到山顶，俯瞰整个村子在阳光中渐次"醒来"。
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