薛姨妈，许多人都认为她软弱好欺，心慈面善，作为一个婆婆，她甚至被儿媳妇夏金桂拿下马来。但事实上，她不是没有心机，而是心机很深，只是她的心机让人觉察不到。
因为她用心机来，从来都是在一定基础上加减几个字，或引申几个意思，然后把篡改过后的，符合她需要的说辞传扬出来，这样，即使是假的，但因有部分是真的，也难怪说起来比真的还真，也许这就是书中对联“假做真时真亦假，真作假时假亦真”的内涵吧。
比如"金玉良缘"，她对王夫人说，"金锁是个和尚给的，能日后有玉的方可结为婚姻"，但事实上，人家和尚根本没有给过她所谓的金锁。第八回，《薛宝钗小恙梨香院，贾宝玉大醉绛芸轩”中，薛宝钗因风感冒，贾宝玉到梨香院探病，薛宝钗要看贾宝玉的通灵宝玉，在薛宝钗看玉的过程中，发现通灵宝玉上有八个字，“莫失莫忘，仙寿永昌"，与自己所带项圈上的八个字"不离不弃，芳龄永继"有些关联，好像一对似的，于是念了两遍，她身旁的丫头莺儿听了。便笑嘻嘻笑着说这两句话与薛宝钗的项圈上的两句话是一对儿，宝玉问是怎么回事儿，薛宝钗于是告诉他:
“是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，教天天带着，不然沉甸甸的有什么趣儿。”
薛宝钗这两句话，透漏出“不离不弃，芳龄永继"这八个字是人家给的，而金锁是自备的。很明显的，薛宝钗的话与薛姨妈对王夫人所说的"金锁是个和尚给的"这句话是矛盾的，而莺儿也说这八个字是个癞头和尚送的，必须錾在金器上。这就说明薛姨妈的话是假的。那么薛姨妈为什么要说这个假话呢？当然是想把"金玉良缘"做实做稳，而想做实做稳， 在那个时代，哪里有和尚道士的话更有说服力呢？
无独有偶，第五十七回《慧紫鹃情辞试莽玉，慈姨妈爱语慰痴颦"也出现了类似的情况。
薛宝钗对林黛玉说，她的妈妈不能认林黛玉做干女儿，因为她的哥哥薛蟠看中了林黛玉，等他回来了要像林黛玉提亲。这时侯，薛姨妈说了一段话，看似闲话家常，却因篡改了说话人的原意，断章取意，而在林黛玉心中扎了一根刺:
……前儿老太太因要把你妹妹说给宝玉，偏生又有了人家，不然倒是一门好亲……老太太还取笑说我:‘原要说她的人，谁知她的人没到手，倒被他说了我们的一个去了……"
从薛姨妈话里，我们可以得出一个结论，贾母看上了薛宝琴，想把宝琴说给贾宝玉，但事实上，贾母当时只是细问了薛宝琴的生辰八字，并没有说要向薛姨妈求亲，将薛宝琴许给宝玉的话，甚至都没有说给薛宝琴做媒的事，一切都是薛姨妈脑补来的，但薛姨妈说起谎来竟然如此流畅，如此真诚。
这话若是都是与贾宝玉无关紧要的人，薛姨妈无论怎样脑补都无所谓，但林黛玉不是，林黛玉本来就是个敏感的，对贾宝玉一往情深，又一心想要做宝二奶奶的人，她听了自然会以为贾母不看好自己，自己与宝玉的婚事任重而道远，也许又会多想，难过。若是薛姨妈不知道林黛玉对贾宝玉的情意还罢了。偏偏薛姨妈是在怡红院见识过贾宝玉对林黛玉的一往深情的，也知道林黛玉为贾宝玉吃过的醋。
薛姨妈为什么还要这样篡改事实，说出这样的话呢？很明显，她是想林黛玉对贾母存了怀疑，如果林黛玉信以为真，那样林黛玉心理上就失去了最后的依靠。一个人如果精神上失败了，那么肉体上又能坚持多久呢？薛姨妈，心机不可谓不深吧。
閱讀更多 萍風竹雨123 的文章
