第一件、【葵花形龙纹铜镜 】
第二件、【鎏金海兽葡萄纹铜镜】
铜镜圆形，厚重，质地泛白，以高浮雕葡萄纹为主题纹饰，间饰海兽、鸟雀、蜂蝶、花草等图案，华丽而繁缛。其构图方式分作内外两圈，由于葡萄及长瓣花之枝蔓由内圈连亘于外圈，甚至延及外缘，故世人亦称此种铜镜为“过梁葡萄纹镜”。此唐镜兽形钮，镜外缘为高直的窄线棱边。
第三件、【十二生肖八卦纹葵花铜镜】
第四件、【双龙纹铜镜】
第五件、【 清康熙 御制铜胎掐丝珐琅仿古缠枝莲纹大铜镜】
此镜以精铜所造，镜背鎏金保存情况良好。镜面圆形，打磨极为光滑，照影清晰而柔和。背面施淡蓝色珐琅釉为地，满饰缠枝莲纹，中心有黄铜按钮，边缘以铜圈隔出花边带，深蓝地上亦饰小朵莲花，与缠枝莲图案呼应。纹饰构图繁密精致，圆钮与外区环纹的搭配又调节了内区满地缠枝莲的紧凑布局，从而形成富于节奏的置陈变化。框做菱花形，色泽沈穆厚重，包浆润泽，满雕卷草纹，连绵不绝，团团如意。花纹线条细腻雅致，工艺臻熟，流畅自然。背面无花纹，鎏金厚重。全器气息富丽华贵，鎏金灿烂，釉彩鲜明，使镜面于富贵之中又呈现出形制庄重、质朴自然的仿古之风。此镜置于室内，光华耀目，低调奢华而满室生辉。如此硕大的铜镜造价高昂，极为难得，视野广阔，非一般小铜镜可比。华夏民族自古以铜镜照容装，并以“镜”为文、为图、为诗。例如明朝重臣张居正所作诗文“明镜照我心，日月佑圣君”等诗词。铜镜从四千年前就已出现，历经齐家文化、商周文化、到唐朝制作工艺更是达到空前高的水平。到清早期，由于传教士从西方引进了“水银玻璃镜”到中国，铜镜才退居使用性质。但在皇家内廷却将之发展成御赏装饰品，制作并摆置于宫廷重要场所，以达到皇帝所期望的“勿忘古、勿忘本”的意义。是次拍品“康熙御制铜胎掐丝珐琅仿古缠枝莲纹大铜镜”就是在康熙皇帝的“索古、好古”思想之下，由宫廷造办处所承造的一件掐丝珐琅重器。其因某种特殊情况流落异乡至今，饱经风霜。早年在法国由知名古董商C.T.Loo公司在1933年改制成桌子的桌面，贩卖于法国私人藏家（图1），后经多位名人收藏，今能重现拍卖场实得来不易也。
第六件、【汉代 “常宜子孙”连弧纹铜镜 】
此拍品镜背主装饰区分内外两区，内区为一圈宽边内向连弧纹，外区装饰云雷纹和弦纹，云雷纹以多个同心圆形态显现，之间以多道弦纹相连。钮座这四叶纹，在四叶纹间有“常宜子孙”四字铭文。工艺极为精密，可谓巧夺天工。它既是优美的工艺佳作，又用艺术纹饰表达了祈福的含义。
第六件、【 清 大清乾隆甲辰年八棱铜镜】
八瓣葵花形镜，圆柱形钮，莲花钮座。每瓣莲花内铸铭文，为“波清月晓，河澄雪皎”八字。绕钮环有“8”字形铭文带，内铸《鞶鉴图》回文诗，计192字。饰带将整镜分为八区，每区内铸一单字，合为“清光耀日，菱芳照室”，各字间隔以八卦卦象及“大清乾隆甲辰年制”铭文。整镜版模规整，铸文清晰，且入手沉坠，用铜不惜工本，应为清代宫廷用器。乾隆皇帝颇为好古，历朝古物字画皆收藏赏玩，故当时宫廷亦多见各类仿古器物。本品铜镜即属此类，其镜铭及纹饰俱临自唐代《鞶鉴图》。“鞶鉴图”又名“八花转轮钩枝鉴铭”，传其作者为唐代南海一奇女子。唐代诗人王勃旅至南海时获赠此图，爱不释手，遂作《鞶鉴图铭序》，珍藏于箱箧，收录诗集。清人屈大均在《广东新语》中评此图曰：“凡一百九十二字，回环读之，四字成句。其构思精巧，寓词箴规，似有得乎风人之旨。”
第七件、【铜镜】
铜镜，日本制作，双鹤延年，有短柄。
第八件、【 汉 汉代四兽纹铜镜】
第九件、【唐 龙纹葵花式铜镜】
第十件、【 菱花形鸾鸟瑞兽铜镜】
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