厕所文化，难登大雅之堂，但吃喝拉撒睡是人最基本的需要，有关吃喝的饮食文化就可堂而皇之，有关拉撒的厕所文化也应得到关注。
有句话叫“水火无情”，在甘肃民间，“水”指的是小便，而“火”指的是大便，伺候老人，只要他（她）自己能把“水火”送出去，这就算好伺候，也就是说能自己上厕所的老人就算好伺候。人人都知道，给生活不能自理的人喂饭喂水比擦屎擦尿要愉快得多。
这么一件极不愉快又不得不解决的事，古人是怎么解决的？尤其是奴役别人的上层人士是如何解决上厕所这“十万火急”的问题的？
厕所文化
1、刘邦、刘彻上厕所时都是粗糙人
流氓皇帝刘邦痞性十足，有一次和群臣议事，突然内急，为了节约时间，命令一个大臣脱下帽子当便器。
到刘彻，还是不够讲究，《汉书·汲黯传》记载：
“大将军(卫)青恃中，上踞厕视之。”
意思是汉武帝在上厕所的时候还在看着卫青。这或许不是刘彻对卫青傲慢无礼，更多的是他不拘小节，时间宝贵。
古人上厕所，用什么充当手纸？在纸出现之前，有钱人用布帛，没钱人呢？砖头瓦片土坷垃、树叶稻草玉米杆？大概都有。
刘彻
2、南唐后主李煜是个细法人，亲自给下人削竹片当“手纸”
李煜，想起来多么令人心疼的一位悲情帝王啊！
“春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”
那真叫心思细腻、凄凄婉婉，这位皇帝心思细到令人发指。他那个时候，人们如厕大多用竹片当“手纸”，那刮的过程，竹片的柔韧重要，更重要的是不能要尖刺啊，否则就造成伤害了。
李煜竟然亲自用刀子将竹片刮削得细腻光滑，赏给下人。一代帝王除了吟风弄月，还操心劳力到这等小事上，他怎么可与雄图霸业的刘邦、刘彻相比，他亡国一点也不奇怪。
李煜
3、南朝首富石崇把上厕所叫“更衣”
我们看古装剧，有身份的人换衣服都得有下人伺候，叫“更衣”，但“更衣”最早什么时候出现的？真的就是穿衣服或脱衣服吗？
南朝首富石崇生活奢靡，其厕所也布置得特别豪华，但厕所再豪华、上厕所的人再高贵，臭味是没办法完全消除的。石崇家如果有客人在家上完厕所，出厕所时一定要换衣服，因为原来的衣服已经熏臭了。
所以到他家上厕所的客人，没出厕所时，厕所门口早已等候了十几位衣着华丽的漂亮丫鬟，有拿甲煎粉的，有拿沉香汁的，有捧着衣服的，有捧着帽子的……十几个人啊，那准备的东西多繁琐啊，总之要把这上完厕所的客人身上所有的地方都得除臭熏香，包括指甲缝里都得清理，换完衣服还得用类似“喷香水”的沉香汁。
这个“更衣”本来指的是上完厕所后换衣服，慢慢就专指上厕所了，这与我们普遍接受的更衣表面上都是换衣服，含义却大相径庭。
这“更衣”太讲究、太奢华，看来南朝灭亡是有道理的。
石崇家
4、赵匡胤怒摔蜀后主的尿盆
宋太祖赵匡胤平定了后蜀，后蜀主妃子花蕊夫人被抢到宋朝后宫，赵匡胤曾得意地问花蕊夫人：“你们国家十几万大军，为什么你会落到我的手里呢？”
花蕊夫人不卑不亢，当即用一首诗回复：
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。
嘲讽尽了天下男人。
这是个被人熟知的典故。除了花蕊夫人，后蜀皇宫很多珍稀宝贝也被充斥到赵匡胤的后宫，赵匡胤看到一个镶满玛瑙翡翠的盆子，捧起来爱不释手，花蕊夫人见到后连忙制止，说那是后蜀主的尿盆，赵匡胤慨叹，用这种尿盆，哪有不亡国的？马上把它摔个粉碎。
花蕊夫人
前面说的是男性，再说位女性怎么上厕所？
6、慈禧太后的马桶叫“大壁虎”
慈禧太后上厕所叫“出恭”，她的卫生间叫“静房”，她的移动马桶叫“大壁虎”或“官房”，是用檀香木做成的、外形像壁虎的马桶。
太后要方便时，太监把“大壁虎”顶在头上送到“静房”门外，由宫女接过去放在“静房”，太后坐到“大壁虎”的头顶上办事儿。之后的顺序是宫女清理“官房”，并将之交给太监，太监再顶着出去。
慈禧太后
7、“飞将军”李广之后，男性溲器叫“虎子”
溲器就是尿盆，现在小孩在急得上厕所又没厕所时，家长通常用空瓶子给他接尿，其实古代的溲器也类似，不过一般都是专用的陶器，有个斜向上的圆口，有提手，今天给失去自理能力的老年男性也会用这样的塑料便壶。
相传，李广在此射死了一只老虎，就让人给他做了个类似老虎的“夜壶”，起名“虎子”，以后很长时间都这么叫，今天，很多博物馆也不乏这类文物。
晋朝人葛洪在《西京杂记》对此事有这么一段记述：
李广与兄弟共猎于冥山之北，见卧虎矣。射之，一矢即毙，断其骼镂，以为枕，示服猛也。铸铜象其形为溲器，示厌辱也。
唐朝时，因李渊的祖辈叫李虎，“虎子”就改名叫“兽子”或“马子”。
博物馆里收藏的文物虎子，其实是古代男性的小便器
8、“马子”曾是女性溲器
但也有说法“马子”专指女性的溲器，《三刻拍案惊奇》卷十记载：
“女人溺尿，总在马子上罢了。”
这说明作为溺器的“马子”，其适用人群为女性。
港剧里的“马子”指自己的女人、情人、女朋友，而把女人叫“马子”。
古人把女人叫马子，有时候有种男人对女人的性别歧视，好像这个女人是任他骑跨的“马”，所以，也有把不正经的女人叫成“马子”的。扬州人说的“养瘦马”，专指将女童养大后卖给人家做妾。
明朝时的女性马桶
事实上把女人叫马也不一定尽是歧视，古人有把美女与骏马并重的习惯，唐朝时也有把女人隐喻为马的，在古西亚、古非洲，也把女人和马并重，阿拉伯有首古老的民歌：
“天堂在哪里？天堂在马背上，在女人的胸脯上。”
无论古今中外，大概在男人心中，骏马和美女，是人生最高追求。
美女与骏马
閱讀更多 頌雅風 的文章
